¿Qué es la filosofía de la ciencia?

La filosofía de la ciencia trata de conectar el proceso y los medios de la ciencia con las cuestiones de la epistemología y la metafísica. Es decir, ¿qué es exactamente lo que están haciendo los científicos, y cómo sabemos si lo están haciendo bien? Si se trata de la “verdad”, ¿qué es exactamente eso, y son los medios de la ciencia realmente las herramientas correctas para llegar a ella? ¿Existe una forma rigurosa de definir qué es y no es “ciencia”?

Eso suena trivial, pero hay una desconexión paradójica y exasperante en que los científicos esperan estudiar algo verdaderamente “objetivo” por medios que son necesariamente “subjetivos”. Los científicos hacen afirmaciones sobre las observaciones, pero en última instancia, una observación es una percepción, no una “cosa real en el mundo” (sea lo que sea).

En el proceso, la filosofía de la ciencia también sangra en la sociología de la ciencia. Los científicos resuelven sus dificultades haciendo una doble comprobación mutua. Eso significa comunicación entre científicos, lo que requiere un lenguaje común que sesgue los tipos de cosas que se pueden decir. La forma en que los científicos interactúan entre sí, y cómo enfrentan las formas en que los nuevos descubrimientos requieren cambios en la forma en que piensan sobre los problemas y los comunican con los demás, es parte de la filosofía de la ciencia.

Otro problema clave es el problema de la inducción. La ciencia formula reglas generales que encierran toda la experiencia pasada, y se puede esperar razonablemente que continúe encajando con la experiencia futura, pero no hay garantía de ello.

Ese problema parece insoluble, y también (para los científicos) irrelevante, ya que todo el método de la ciencia es revisar sus teorías a lo largo del tiempo. Es difícil distinguir entre “revisiones de leyes que provienen de nuevos descubrimientos de fenómenos existentes” y “cambios en las leyes del universo”; de hecho, puede ser literalmente imposible. Los científicos tienen una profunda y bien ganada sospecha de que los filósofos persiguen este campo: parecen no hacer ningún progreso y no aportan nada, excepto distraer a los científicos de hacer un progreso real.

La distinción entre filósofos de la ciencia como críticos útiles y mariposas inútiles es algo en lo que los filósofos y los científicos no están de acuerdo. Hay algunos de cada uno.

La filosofía de la ciencia se puede definir como un intento de comprender los métodos, el significado y la estructura de la ciencia a través de análisis lógicos y metodológicos de objetivos, métodos, criterios, conceptos, leyes y teorías. En términos generales, la teoría científica es solo un sentido común verificado. El método científico generalmente se considera que tiene cinco pasos:

1. Teoría de la construcción, observación y descripción de un problema o situación.

2. Creación de una hipótesis para explicar el problema o situación.

3. Operacionalización de conceptos, el proceso de definición de la medición apropiada de un fenómeno no medible directamente; Sin embargo, su existencia está indicada por otros fenómenos.

4. Recopilación de datos empíricos, observaciones o experimentos realizados para confirmar o refutar la hipótesis.

5. Pruebas empíricas de hipótesis a partir de las cuales se extraen conclusiones, se establecen teorías y el proceso puede comenzar nuevamente. (Maxfield y Babbie, 1998, p. 61)

La filosofía de la ciencia es una rama de la epistemología que busca explicar y comprender el esfuerzo científico, o lo que ha pasado por él durante los últimos 700 años. La mayoría de los científicos se adhieren a un punto de vista postitivista y consideran que están estudiando cosas reales en un mundo real e independiente de una manera objetiva.

Sin embargo, otros, como Kuhn o, en mayor medida, Feyerabend, consideran el proyecto científico desde una perspectiva más sociológica, donde las teorías y las divisiones completas de la ciencia solo se expresan de forma flexible y en muchos aspectos importantes están relacionadas de manera incompatible.

Kuhn inventó la noción de un cambio de paradigma científico en el que toda una disciplina se mueve rápidamente de un método de interpretación a otro, y el paradigma de paradigma es newtoniano a la mecánica relativista. En tal cambio, todo el marco interpretativo cambia, a menudo con la versión anterior como un caso limitante.

El método hipotético-deductivo, que es una especie de hijastra del positivismo, suele atribuirse a Karl Popper, el único filósofo de la ciencia que la mayoría de los científicos reconoce que tiene algo sensato que decir. Popper, siguiendo a Hume, negó la legitimidad de la inducción como método. Sin embargo, esto conduce a algunos problemas relacionados con el origen de las hipótesis.

Una cosa que es segura es que, a pesar de los políticos, la ciencia nunca se resuelve.

La filosofía de la ciencia puede interpretarse como una evaluación y prescripción de las ciencias naturales. Si se prevén defectos en un enfoque científico, un filósofo está obligado a hablar y ofrecer alternativas. El interrogatorio puede comenzar en:

  1. ¿Cómo se relaciona el observador con la observación?
  2. ¿Cómo se proponen y verifican las teorías?
  3. ¿Cuál es el criterio de hecho en una teoría?
  4. ¿Cómo evoluciona o cambia cada empresa científica en la historia?
  5. ¿Cuál es el propósito de cada ciencia?
  6. ¿Qué direcciones de investigación son las mejores?
  7. ¿Cómo se relacionan todas las ciencias?
  8. ¿Cuándo sabe la comunidad científica que una hipótesis es cierta?

Este tipo de preguntas requieren algunas suposiciones. Se exponen con argumento o afirmación. Deben ser defendidos contra posibles objeciones y proporcionar aplicaciones futuras razonablemente seguras.

Una filosofía de la ciencia cambia con la historia de las ciencias. No puede reclamar autoridad absoluta sin una representación adecuada de los campos de investigación. Esto permite una fundación democrática para su filosofía.

La filosofía de la ciencia es una rama de la filosofía relacionada con los fundamentos, los métodos y las implicaciones de la ciencia. Las preguntas centrales de este estudio se refieren a lo que califica como ciencia, la confiabilidad de las teorías científicas y el propósito final de la ciencia.

Cuando estás haciendo ciencia y pregúntate por qué haces lo que estás haciendo con la ciencia. Esto, junto con las respuestas brillantes y perspicaces dadas aquí.

La filosofía es interpretación. No llegamos directamente a esas fórmulas y leyes. Pero hemos empezado con el supuesto y el supuesto. Con lo que interactuamos no tenemos una expresión que describir, pero tuvimos una interpretación que no requiere ninguna expresión. La filosofía de la ciencia es la forma más pura de conocimiento. Ninguna expresión es pura como interpretación.