Esta es una pregunta muy interesante, como resulta.
De hecho, las personas han inventado muchos sistemas y herramientas a lo largo de los milenios para determinar la “verdad”. Varían en su utilidad, alcance y efectividad. Por ejemplo:
- Religión y publicidad / moda, donde la verdad se define como sabiduría recibida;
- Ciencia: la verdad se determina a través del método científico;
- Intuición: la verdad se determina a través de procesos internos opacos;
- Mitología: la verdad se determina a través del reconocimiento de patrones presentado en forma de historias;
- Arte: la verdad se determina a través de la conexión de ideas y / o fenómenos previamente no relacionados (esta es mi observación y definición, de todos modos);
- Tradición: la verdad se determina a través del consenso y la costumbre;
- Muchos otros…
- La filosofía , uno de los más poderosos y desarrollados de estos sistemas, se inventó hace más de 3000 años para explorar, usando la lógica formal y la razón de una manera más o menos rigurosa, la verdadera naturaleza del mundo en el que nos encontramos (la ciencia creció de “filosofía natural”, ya que desarrolló un método alternativo y más preciso para probar proposiciones de verdad.
Cinco áreas principales de la investigación filosófica emergieron rápidamente y permanecen hasta hoy:
- Metafísica : el estudio de la realidad y la existencia.
- Epistemología : el estudio del conocimiento y la verdad;
- Ética : el estudio de cómo debemos hacer elecciones;
- Política : el estudio de cómo nos relacionamos unos con otros;
- Estética : el estudio del arte.
La epistemología, en particular, define “Criterios de verdad” (google para más información).
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Se han propuesto muchos criterios (incluyendo algunas de las herramientas enumeradas en negrita arriba), pero un filósofo, Jonathan Dolhenty, argumenta convincentemente que todos se reducen a solo tres fuentes posibles de evidencia objetiva: evidencia de los sentidos; evidencia del pensamiento racional; y evidencia de testimonio pericial.
Sin embargo, la ciencia arroja agua fría sobre la confiabilidad básica de la mayoría de las pruebas recopiladas por estos criterios. La ciencia en sí misma está diseñada para tomar evidencia (que se puede recopilar de muchas maneras) y luego probarla. Las preguntas científicas no están necesariamente determinadas científicamente. Se pueden encontrar a través de la intuición, la lógica, el arte, la religión, la tradición o cualquier otra herramienta de recolección de evidencia.
En cualquier caso, hasta la fecha, el Método Científico ha demostrado ser, con mucho, la herramienta más útil para evaluar evidencias, predecir y manipular el mundo que nos rodea, por lo tanto, en general es el más prominente en nuestro pensamiento en estos días.
Pero los humanos son animales irracionales, por lo que el hecho de que algo parezca verdadero no es garantía de que sea preferible a una propuesta en competencia … solo que será más difícil (probablemente imposible) usar esa alternativa para, por ejemplo, construir un cohete.
Supongo que eso no es necesariamente algo malo, dado que gran parte de nuestro conocimiento está diseñado para promover y mantener las conexiones sociales necesarias para apoyar la existencia humana: realmente no existe tal cosa como un “individuo”. Es por eso que instituciones sociales / religiosas peculiares, como una restricción dietética al comer carne y leche al mismo tiempo, por ejemplo, sobreviven a pesar de que no hay una razón lógica, científica o científica para su aceptación.
Trabajan para unir a una tribu en particular y, mientras estas tradiciones no sean realmente destructivas, eso es todo lo que tienen que hacer.
Sin embargo, a medida que el mundo se vuelve más interconectado, esta tendencia hacia las tradiciones tribales diseñadas para mantener la separación se vuelve realmente problemática. La polémica controversia en torno a algunas de las ciencias mejor apoyadas que tenemos (especialmente la evolución y el cambio climático), muestra que mantener la identidad tribal a cualquier costo puede ser extremadamente destructivo y contraproducente.