¿Qué hace que la ciencia sea filosófica?

El hecho de que la ciencia hace teorías sobre la realidad.

En realidad, no lo hace. Idealmente, la ciencia sería puramente empírica, haciendo predicciones sobre observaciones futuras sin hacer referencia a ningún “mundo” hipotético. Pero eso simplemente no va a suceder: la idea de que hay un mundo externo que podemos descubrir al interactuar con él es mucho más antigua que la ciencia, probablemente más antigua que la humanidad misma.

Esta idea viene de una combinación de dos cosas; En primer lugar, desde la identificación con un cuerpo, yo, que está bajo mi control, todo lo demás es “no yo” y esencialmente aleatorio. Lo segundo es el orden repetible que siguen nuestras experiencias, el hecho de que la ciencia funciona . Es el éxito de la ciencia al hacer predicciones lo que lleva a la atribución del estado ontológico a sus teorías. En otras palabras, la tecnología aparentemente mágica que resulta de la ciencia hace que la gente crea que debe ser verdad.

Sin embargo, esta verdad está sujeta a cambios, cada vez que una nueva teoría hace mejores predicciones. Y no es solo una cuestión de retoques con detalles: el cambio de la física newtoniana a la mecánica cuántica obliga a un cambio en nuestra visión del mundo tan grande que aún no hemos podido hacerlo. Las nuevas teorías impondrán cambios aún más radicales.

Al final, la ciencia no nos dice qué es la realidad, pero ayuda a guiarnos allí. La ciencia es la gran heurística.

¿Qué hace que la ciencia sea filosófica?

La ciencia no está construida en el aire. Como cualquier cuerpo de conocimiento, está construido sobre una serie de suposiciones. Estas son algunas de las suposiciones en las que se basa la ciencia:

  1. Hay una realidad subyacente que puede ser descrita y explicada.
  2. Es posible hacer afirmaciones objetivas sobre esa realidad.
  3. Los componentes clave de la realidad son las cosas.
  4. Pasar cosas (o eventos) son cosas que suceden a cosas (u objetos)
  5. Los objetos y eventos se ubican en el tiempo y el espacio.
  6. Los eventos son causados ​​por otros eventos; ningún evento ocurre sin una causa

Ahora estas suposiciones son todas suposiciones filosóficas.

Son suposiciones porque ninguna de ellas puede ser probada o refutada. No son hechos, son simplemente creencias . Estas creencias son de naturaleza filosófica porque hacen afirmaciones sobre la naturaleza subyacente de la realidad , no sobre cómo se comporta la realidad , que es de lo que trata la ciencia.

¡Así que la ciencia se construye sobre supuestos filosóficos!

Estas suposiciones filosóficas se remontan a los antiguos griegos y más allá. Lo que me interesa es la posibilidad de que algunos de ellos hayan pasado su vida útil. En particular, la segunda sobre hacer declaraciones objetivas

Creo que la incertidumbre cuántica se basa en el hecho de que esta es una premisa falsa.

¡Espero recibir una crítica por esto de aquellos que están ‘seguros’ de la física cuántica!

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Para más información sobre la realidad, vea mi respuesta de Quora aquí.

O mis publicaciones web aquí

Nada. Pero la pregunta es muy buena.

La ciencia es el estudio, es la observación, es la teoría, es la hipótesis, es la prueba, es el modelo, es la conclusión, es la explicación y es el colectivo de todo lo que se recopiló anteriormente.

La ciencia no es filosofía, e incluso sugeriría que los científicos deberían tratar de evitar la “filosofía”, excepto en las tres áreas que se describen a continuación, en las que tiene que involucrarse hasta cierto punto.

Donde la “filosofía” está involucrada en la ciencia es solo en tres áreas: el estudio, la hipótesis y la explicación.

  • Uno. Por “el estudio” me refiero a las “reglas” generales acordadas en este “estudio” por los científicos.
  • Por ejemplo, no para plagiar el trabajo de otra persona, y para no alterar, inventar o suprimir observaciones.
  • Dos. Por “hipótesis” me refiero a lo que sea que sea “filosófico” que le ayude a formular una hipótesis.
  • Y este es probablemente el aspecto más relevante de la “filosofía” en la ciencia, ya sea la “vía ocho veces” de Murray Gell-Mann, o la “serpiente que se traga su propia cola” del anillo de benceno de Kekule, o incluso la base de alguien que piensa que los neandertales no pueden cruzarse con los humanos modernos, simplemente porque no lo hicieron con la suficiente frecuencia, antes de que fuera posible la secuenciación del ADN, para dejar más evidencia de ello.
  • Tres: Por “la explicación” me refiero a los diversos trucos y estrategias filosóficas que yo, y cualquier otro profesor de ciencias, para “explicar” algo, justo antes de decirles que solo estoy usando una “analogía”, y le explico lo que mi El “punto de vista” es.
  • Puede observar de mis respuestas anteriores cómo puedo modelar las cuatro dimensiones del espacio-tiempo como un círculo bidimensional, porque eso es lo suficientemente cercano al modelo de un “universo cerrado” para poder prescindir de tres dimensiones del espacio y Solo se habla de la “expansión” de una dimensión del tiempo.
  • Lo que lo hace “lo suficientemente cerca” se debe completamente a la “filosofía” involucrada. Es por eso que me disculpo con otros maestros de ciencias cada vez que recurro a usarlo en una explicación. Las explicaciones siempre tienen un “punto de vista”.

Esta pregunta es muy buena, porque aunque no esperamos ni necesitemos que los científicos, aparte de los físicos o los matemáticos, tengan una “filosofía”, la naturaleza misma de estas dos ciencias exige lo que tenemos.

Si no entiende esto, permítame usar uno de mis propios ejemplos.

Cuando era joven, había dos teorías del universo que compiten entre sí. Estado estable, y Big Bang.

Desde el principio, un joven astrofísico TIENE que elegir a cuál “prefiere”.

En Big Bang, la pregunta fundamental es “qué era antes” y “hacia dónde vamos”. Como es de esperar.

Es por eso que, como un ateo de toda la vida que no se consideraba a sí mismo, o cualquier otra cosa, el centro del universo, prefería el Estado Estable.

En otras palabras, preferiría tener “pequeños bits” AGREGADOS para explicar la expansión observada, en lugar de considerar la posibilidad de que este universo sea el único que existirá.

Pero Big Bang implica un centro – el origen en el tiempo. Y no hay evidencia del “estado estacionario” que no sea un principio filosófico.

Historia de la teoría del Big Bang – Wikipedia

La Ley de Hubble sugirió que el universo se estaba expandiendo, contradiciendo el principio cosmológico según el cual el universo, cuando se ve en escalas de distancia suficientemente grandes, no tiene direcciones preferidas ni lugares preferidos.

En otras palabras, no hay nada fundamental en mezclar física y filosofía, siempre y cuando obedezcas las reglas de todo lo demás.

Esta mezcla a veces se denomina “metafísica”.

Metafísica – Wikipedia

La metafísica es una rama de la filosofía que explora las cuestiones fundamentales, incluida la naturaleza de conceptos como ser , existencia y realidad .

Y estas reglas son las siguientes:

  • Al estudiar y observar, siempre admita su prejuicio filosófico. No debería sesgar sus observaciones, y al admitirlo, está permitiendo que sus compañeros encuentren un sesgo que existe, incluso si no puede verlo.
  • al formular la hipótesis, siempre considere el sesgo de su filosofía y justifíquelo, si existen filosofías en competencia. No debería afectar la teoría o los modelos que creas a partir de esa hipótesis.
  • cuando explique, siempre pida disculpas al final y dígale a sus oyentes lo que tuvo que hacer “filosóficamente” para explicar

Puedes notar que esto es algo que hago bastante a menudo.

  • Uno. Muy a menudo pongo un “literal ofensivo” con una definición imprecisa en “comillas”.
  • La mayoría de los “conceptos” en física tienen una definición imprecisa. Siempre uso muchas “comillas” cada vez que explico algo muy difícil.
  • “Misa” – como explicó otro físico en Quora, que significa dos cosas diferentes para dos físicos diferentes. Aunque creo que es lo suficientemente “simple” como para decir que la M en la ecuación de Einstein es la “masa relativista”, y si realmente quieren la “masa en reposo” deberían usar un poco de m y un subíndice de cero para indicarla.
  • “Fuerza”: siempre que explico cómo no existe realmente, porque ahora es solo una “superficie”.
  • “Superficie”: siempre que explico que un marco de referencia es un concepto que realmente no necesita comillas, y cada vez que explico que sí lo hace un “plano de referencia”, porque “plano” implica solo dos dimensiones, y en el espacio-tiempo de Minkowski el ” marco “está en tres.
  • “Dimensión” cuando te confundes tanto que empiezas a mezclar la física newtoniana y la relatividad, lo que no debes hacer.
  • Dos. Muy a menudo utilizo un “modelo” que confunde tanto como explica.
  • Muestro una imagen de un “agujero negro” donde el “marco de referencia” es un “plano de referencia”, en la respuesta a la pregunta de si un agujero negro tiene un “disco de acreción” o no. ¿Confuso? Sí.
  • Entonces, lo que tengo que hacer después es disculparme y dar otra explicación de “seguimiento”. Ve un “disco de acreción”, pero sí, puede “imaginar” el agujero negro como una “esfera” en el espacio 3D. Hasta que te acerques lo suficiente.
  • ¿Aún más confuso? ¡Absolutamente!
  • Intento enmendarme señalando que una “esfera” es la “superficie” incorrecta para describir la gravedad de un agujero negro, y espero que lo entiendan.
  • Tres: cuando te digo cuál es el “problema” con una teoría, siempre te hago saber cuál es mi punto de vista.
  • Como por ejemplo, todavía tengo un “punto débil” para el estado estacionario, por lo que sigo atacando a los Big Bang en los fundamentos, en lugar de simplemente “aceptar” la materia oscura que no podemos observar, la llanura que no podemos explicar , y un “comienzo” y un “final” no podemos observar ninguna evidencia, aparte de que Big Bang tiene que tenerlos.
  • Como por ejemplo, sí, el profesor Hawking. ¿Dónde está el “marco de referencia” para el Big Bang? O ¿por qué es MENOS “importante” que “cuántico”, y dónde “dibuja la línea”?
  • Como por ejemplo, “Big Bang” entre comillas.

Así que mi respuesta para usted es que siempre debe ser filosófico en la ciencia, aunque la filosofía pueda dañar la ciencia.

  • La filosofía es lo primero, porque tiene que hacerlo.
  • La ciencia evoluciona desde la filosofía, pero no puede ser limitada por ella.
  • La filosofía tiene que adaptarse.
  • Y mientras lo haga, no se hará daño.

No hay nada filosófico sobre la ciencia. La ciencia consiste en hacer observaciones, formar conjeturas basadas en ella (hipótesis) y luego poner a prueba esas preguntas con experimentos prácticos y demostraciones. Estos rigores incluyen hacer observaciones adicionales, eliminar las variables aplicables, comparar notas y datos con otros, y luego someter los resultados a un escrutinio para ver si las conclusiones obtenidas son legítimas y válidas. Si no, el proceso comienza de nuevo con una perspectiva diferente. Si los resultados y las evaluaciones demostrablemente repetibles sobre ellos se sostienen, entonces se acepta como comprobado hasta que se presente alguna información nueva que demuestre que es incorrecta (teoría).

Lo único filosófico sobre la ciencia son nuestras propias interpretaciones personales de los hechos tal como nos parecen. Al leer sobre el experimento de la doble rendija, alguien puede proponer que los resultados cambien tras una observación más cercana porque las partículas subatómicas “saben que están siendo observadas”. Esto no debe ser tomado literalmente. Es una amplia generalización de cómo nuestras expectativas se ven desorganizadas por un experimento simple. Hablando de experimentos, los experimentos de pensamiento pueden ser de naturaleza filosófica, ya que se supone que te hacen ver una situación de cierta manera y cuestionan ese punto de vista. El Gato de Schroedinger , por ejemplo, es uno de los conceptos más ampliamente mal entendidos en toda la ciencia. La gente entiende que los eventos como la vida y la muerte solo ocurren por observación directa. Lo que el experimento mental realmente pretende ilustrar es que no se puede aplicar la lógica normal a la física de partículas porque hay demasiadas variables desconocidas en juego para las que necesitamos trabajar primero. La caja en la que se coloca el gato es una metáfora de las limitaciones de nuestras observaciones.

Si eso es un poco demasiado denso, considera algo más mundano como, “Una olla observada nunca hierve”. Esto no es una afirmación de verdad literal, sino más bien un comentario sobre la paciencia como una virtud. Hace que parezca que el agua es consciente de sí mismo, pero cualquier experimento decente demostraría que este no es el caso.

En la casualidad, esta pregunta se refiere indirectamente a la cita de Einstein: “Cuanto más estudio la ciencia, más creo en Dios”. En primer lugar, busque todas y cada una de las definiciones de ironía. En segundo lugar, obtenga un sentido más amplio de la perspectiva con respecto a los sentimientos de Einstein hacia la religión, a fin de evitar acusaciones de recolección de cerebros y de citas (dos cosas que contribuyen a la pseudociencia). Einstein también se cita como religión primitiva. Dado que los mitos y las religiones fueron creados esencialmente por el hombre para explicar los fenómenos naturales, de lo contrario no podríamos explicar con lo que sabíamos en ese momento, términos vagos como “Dios” y “un poder superior” y “algo de fuerza” son una taquigrafía poética para ” no entendemos completamente lo que está sucediendo aquí ”. Es el equivalente a referirse a usted mismo como un hombre de las cavernas cuando habla por teléfono con soporte técnico mientras trata de descubrir qué es lo que está mal con la configuración de Wi-Fi de su tostadora.

No es una prueba positiva de que Dios (o cualquier arquitecto cósmico en el que crees) exista simplemente porque hay algo que no entendemos en un momento determinado en el tiempo. De acuerdo con esa lógica, la crema de café en polvo sin productos lácteos es Dios, a las personas que les gusta el regaliz negro es un acto de Dios, y todas las películas de Bayformers son intervención divina.

Bueno, la filosofía de la ciencia (la base del método científico) es lo que hace que la ciencia sea filosófica, pero supongo que su pregunta es qué es esa filosofía de la ciencia. ¿Por qué la llamamos ciencia hoy y no filosofía natural, si la ciencia es? ¿Una investigación fundamentalmente filosófica sobre la naturaleza de la naturaleza?

El positivismo lógico, una forma refinada de empirismo, es la filosofía de la ciencia y se resume esencialmente en la simple proposición de que los objetos empíricos son reales y existen independientemente de la percepción; en consecuencia, el análisis realizado sobre la evidencia empírica es lo que se propone para revelar la verdad, y ese es el punto crucial de todo el proceso de la ciencia.

No debería ser necesario decir que, por definición, utilizar un marco filosófico (empirismo) implica hacer suposiciones filosóficas sobre la realidad que deben implicar inherentemente a la filosofía incluso en las aplicaciones más prácticas del método científico y los modelos científicos. Además de esto, la definición amplia de “filosofía natural” implica necesariamente la ciencia física, entonces ¿por qué tenemos esta percepción de que la ciencia es algo separado de la filosofía?

Bueno, en realidad es bastante simple: hace un par de siglos, la filosofía de la ciencia empírica comenzó a dominar la conversación sobre la realidad física porque mostraba una destreza y precisión en la predicción de que la filosofía natural tradicional simplemente no podía competir debido a la capacidad que el empirismo permite. Pruebas y refinamiento gradual de una teoría a medida que se recopilan datos experimentales sobre un fenómeno.

Este fenómeno de falsificabilidad en el mundo real y práctico comenzó rápidamente a manifestarse en una revolución científica y tecnológica, cuya ola aún seguimos en la actualidad. Como resultado de esta eficacia tecnológica demostrable, dado que se puede observar que la ciencia empírica funciona realmente en términos de producir modelos funcionales y útiles del mundo, la filosofía natural prevaleciente se convirtió en ciencia empírica.

Esta tendencia a considerar a la ciencia empírica como el método con el que interpretar la realidad se hizo más y más pronunciada a medida que los campos científicos florecieron hasta que, en gran medida, olvidamos de dónde procedían las ciencias físicas y nos ignoramos los fundamentos filosóficos que se encuentran necesariamente en El fundamento de la interpretación empírica de los fenómenos.

En conclusión, la ciencia es filosófica porque no solo está relacionada con la definición amplia de la filosofía (investigación intelectual en el mundo y sus elementos constitutivos), sino que también se basa completamente en un marco filosófico: el positivismo lógico o el empirismo.

Realmente no hay forma de evitarlo, la ciencia es filosofía en todos los niveles de análisis, y siempre lo será.

Yo diría que la ciencia en sí misma no es particularmente filosófica, ya que deja poco espacio para múltiples soluciones y no valida nada que no se haya observado y probado rigurosamente, pero eso no significa que no estén conectados.

La filosofía se ocupa de la lógica y de las posibles soluciones lógicas a preguntas a las que no conocemos la respuesta, mientras que la ciencia confirma la lógica con observación y pruebas rigurosas y, en cierto sentido, amplía el campo de lo que es conocido y lógico.

Esta expansión de la lógica, da espacio para que la filosofía especule sobre algo en lo que no han pensado antes.

Para ponerlo de otra manera:

Cuando la ciencia responde una pregunta, aparecen 10 nuevas preguntas de seguimiento. Estas preguntas son más que preguntas con las que la filosofía se preocupa hasta que la ciencia las resuelve (si es que alguna vez lo hacen).

Así que creo que la ciencia hace avanzar la filosofía y sin la ciencia la filosofía estaría estancada, pero al mismo tiempo, sin la filosofía, la ciencia no sabría qué preguntas responder.

La ciencia proviene de la palabra latina Scientia, de un significado similar, que a su vez se deriva de la raíz latina “Scire”, que significa “saber”. La filosofía se deriva de la antigua filosofía griega, que significa “amor por la sabiduría” (Filos (amor) + Sofía (sabiduría)). La sabiduría se define como “la calidad de tener experiencia, conocimiento y buen juicio; la cualidad de ser sabio ”. Por lo tanto, amar a la Sabiduría es amar el conocimiento, y amar el conocimiento es estudiar el conocimiento, que es la raíz de todas las cosas científicas.

Todo filósofo tiene que asegurarse de que sus afirmaciones sean lógicas, no puede simplemente inventar una teoría sobre algo y esperar que alguien se lo tome en serio si no lo es.

La lógica es una parte de la filosofía que incluye un cierto conjunto de reglas acerca de cómo se pueden hacer las coclusiones, también conocidas como declaraciones, derivadas de las proposiciones. Es tan antiguo como la filosofía y también es el ser mismo de la filosofía, es la filosofía.

Antes de que existiera alguna otra ciencia, solo la filosofía investigaría qué es todo lo que hay aparte de preposicionar a los seres divinos. Todas las ciencias que tenemos hoy han nacido de la filosofía. Todos ellos están y deben estar basados ​​en la lógica, por lo que se puede decir que la lógica es una herramienta, un documento de una ciencia.

Tanto la ciencia como la filosofía se basan en el conocimiento procedimental, que paso a paso lo que lleva a la comprensión.