La respuesta de Quora a ¿Es la vivienda básica un derecho humano?
Tenga en cuenta que: las siguientes son las opiniones de un gran fanático de los derechos humanos.
Pensamos en un derecho humano como algo que debería darse (o al menos estar disponible cuando sea relevante) para todo ser humano, por cualquier razón moral / utilitaria. Simple hasta ahora. Pero algo solo puede darse o ofrecerse a cada ser humano si es físicamente posible dárselo a cada ser humano. Por lo tanto: los Lamborghinis no son un derecho humano. Los viajes gratis a la luna no son un derecho humano. Los filetes todas las noches no son un derecho humano.
Pero todos tienen derecho a no ser esclavizados, ¿verdad? ¿Que no te maten? Esas cosas no cuestan nada para dar a todos, por lo que son derechos humanos. ¿Derecha?
- ¿Cuál es la manera más rápida (1 día, digamos) de aprender sobre la historia del mundo?
- ¿Cómo puedo ser mejor memorizando nombres en idiomas extranjeros?
- ¿A qué retos se enfrentan al aprender?
- ¿Cuáles son los conceptos más difíciles de entender para un cerebro humano?
- Cómo aprender sobre compradores de prendas internacionales.
Bueno, ¿qué pasa si una sociedad se enfrenta a un desastre, en el que o todos mueren o algunos mueren para que algunos puedan sobrevivir? Este tipo de desastre ha ocurrido: el partido Donner, Jamestown, la Primera y Segunda Guerra Mundial, el hundimiento del Titanic fueron todas situaciones en las que la sociedad se enfrentó a la posibilidad de que la esclavitud forzosa (como el servicio militar) o la muerte forzada (como la ordenanza). tomar turnos en botes salvavidas) para algunos podría ser el camino de la menor miseria para todos.
Así que creo que necesitamos modificar aún más nuestra definición de derechos humanos:
Los derechos humanos son cualquier cosa que una sociedad determinada en un momento dado puede garantizar a todos los miembros, y que optimizaría la felicidad de esa sociedad si se garantizara así.
La principal conclusión fascinante (para mí, como un gran fanático de la libertad de expresión y la auto soberanía y así sucesivamente) es que los derechos humanos no son universales para todas las circunstancias. Se limitan a cosas que una sociedad determinada puede garantizar honestamente a cualquiera que las desee. Los soviéticos pensaron que podían garantizar cosas físicas básicas a todos los miembros de la sociedad, como los zapatos o el pan. Los resultados fueron asombrosamente, sorprendentemente contrarios a la intuición: incluso los productos más baratos y más mercantiles, como el pan, la harina o los zapatos, de repente se volvieron imposibles para una sociedad garantizar a todos los miembros según fuera necesario, ¡aparentemente debido al hecho de que habían sido garantizados! ¿Cómo pasó esto?
Simple: los bienes y servicios físicos comienzan a parecer candidatos viables para un derecho humano cuando se vuelven extremadamente baratos y ubicuos. Pero lo que hace que cualquier bien o servicio sea barato y ubicuo es la mercantilización. Y lo que impulsa la mercantilización es un mercado con proveedores infinitos y altamente fragmentados en la competencia real.
PERO: cuando una sociedad decide hacer de algo un derecho humano, su gobierno debe actuar para cumplir esa promesa de la manera más estable y sin riesgos posible. Y así, el gobierno tiene un desincentivo para comprometerse con una infinidad de contratistas que compiten por ese bien o servicio. De hecho, el gobierno se convierte en un cliente obligado y garantizado para cualquier posible proveedor. Debido a que el gobierno en esencia garantiza un cierto nivel de demanda por el bien o servicio, está devolviendo el equilibrio de poder hacia el proveedor, lo que impulsa el costo de los bienes o servicios de respaldo. No más mercantilización, no más bien barato o ubicuo o servicio.
Y así continúa. Personalmente creo que tendría mucho sentido garantizar la vivienda de cada ser humano, pero sé que tales esfuerzos en la práctica tienen extraños efectos contraintuitivos que no siempre son el resultado de una conspiración de intereses codiciosos. Espero que mi respuesta arroje luz sobre al menos algunas de las posibles dinámicas que funcionan en contra de la codificación de bienes o servicios físicos como derechos humanos.
Y así, la codificación de un bien mercantilizado deshace su mercantilización.