Tenga en cuenta que soy un introvertido con el síndrome de Asperger. Casi nunca socializo, excepto en la web. Odio las fiestas Disfruto quedarme en casa, solo o solo con mi esposa, y sin embargo, mi respuesta es …
A casi todos les importa. Estoy tentado a decir “todos”, y sospecho que “casi” en “casi todos” equivale al 99% de la población, pero es peligroso hacer afirmaciones universales sobre la mente, porque los cerebros son diferentes. Algunos cerebros están incluso dañados, con legiones a la maquinaria social. Solo diré que si alguien dice que no le importa lo que piense, probablemente esté mintiendo, engañado acerca de sí mismo o tratando de disuadirse de no preocuparse por usar “el poder del pensamiento positivo”.
(Siempre dice cuando alguien usa un tono de voz enojado para decir: “¡No me importa una mierda lo que piensen los demás!” Para citar a Shakespeare, “Pienso que la señora protesta demasiado”. Alguien a quien realmente no le importaba Hablaría en un tono de voz más plano. Se encogería de hombros.
Para ser justos, en el discurso coloquial, “no me importa” a menudo significa algo como: “Si bien me importa, actuaré como si no lo hiciera” o “no voy a dejar que el hecho Que me importe cambiar mis acciones “.
Tenemos áreas de nuestro cerebro dedicadas al procesamiento social (lo cual tiene sentido, dado que evolucionamos para ser animales de carga). Hay pruebas sólidas de que estos procesadores “se conectan” cuando estamos en reposo, cuando no estamos pensando en otra cosa. El procesamiento social es tan importante para nuestra especie, lo hacemos incluso en nuestro tiempo libre.
Lo que también parece ser cierto, a través de la evidencia fMRI, es que cuando pensamos en nosotros mismos, usamos esa misma maquinaria. Entonces, a la persona que no le importa lo que piensen los demás (si existe tal persona) probablemente tampoco le importe lo que piense.
No parece haber mucha diferencia entre la forma en que las personas modelan a los demás mentalmente y la forma en que se modelan a sí mismos. Bueno, eso es una exageración, pero lo que quiero decir es que usamos muchos de los mismos mecanismos para pensar “George está feliz” y “Estoy feliz”. Ambos usan procesadores sociales dedicados en nuestros cerebros. Entonces, si eres capaz de pensar, “soy feliz”, y si te importa que seas feliz, es casi seguro que también te preocupes por las mentes de otras personas.
La selección natural nos hizo a mano para sobrevivir en pequeñas bandas cooperativas. Para nuestros ancestros (con quienes compartimos nuestra fisiología cerebral), ser odiado por la tribu significaba la muerte. Ser valorado por la tribu significaba seguridad, tanto para uno mismo como para su descendencia. Desde que los primates que se preocuparon por los sobrevivientes que sobrevivieron no lo fueron, todos descendemos de los que sí lo hicieron.
En un experimento extraordinario *, las personas se colocaron en un escáner de resonancia magnética funcional y se les pidió que jugaran un juego de Pong para tres personas en el que sus oponentes estaban en otros escáneres. En otras palabras, el participante vio una pequeña bola en una pantalla y tres paletas, una de las cuales podía controlar. Los otros dos estaban (supuestamente) controlados por otras personas, jugando con él a través de una red informática.
Después de unas cuantas rondas, los otros dos jugadores lo interrumpieron. Pasaron el balón entre los dos, ignorando totalmente al participante y nunca permitiéndole tener un turno.
A pesar de que los snubbers eran extraños anónimos, las áreas de dolor del cerebro del participante se iluminaron. Estas son las mismas áreas que se iluminan cuando golpeas tu dedo en la puerta de un auto, por lo que el dolor social es un verdadero dolor. (La respuesta a “¿Por qué te importa lo que piensa un extraño en Internet?” Es “Porque duele”).
El truco fue que los otros dos jugadores no existían. En realidad, el participante estaba jugando contra oponentes simulados por computadora que estaban programados para mantener el balón alejado de él después de los primeros minutos del juego.
Lo que es sorprendente es que, incluso cuando se le dijo esto al participante, incluso cuando sabía que no estaba jugando contra personas reales, sus áreas de dolor aún se iluminaron.
O tal vez esto no sea sorprendente. Piense en cómo la gente enojada llega a su tostadora cuando se rompe, negándose a lanzar la tostada. Se siente intencional e injusto. (Nuestros antepasados, cuyos cerebros heredamos, nunca tuvimos que lidiar con tostadoras y simulaciones por computadora. Cuando alguien los rechazó, casi siempre era otro humano, por lo que habría sido una pérdida de ciclos de procesamiento para ellos preocuparse por las excepciones). están cableados para el pensamiento social, incluso cuando es irracional. (Cuando mi gato no quiere ser acariciado, lastima mis sentimientos).
A menudo pienso en un episodio de “This American Life” (ojalá lo supiera), en el que un hombre contaba la historia de la época en que se encontraba en una plataforma del metro, consciente de que una persona loca se estaba acercando lentamente.
Cuando la tuerca pasó por cada conmutador, dijo: “Estás dentro” o “Estás fuera”. A pesar del hecho de que el narrador (a) nunca había visto al chico antes, (b) nunca lo volvería a ver, (c) no tenía idea de lo que significaba estar dentro o fuera, y (d) sabía que el tipo estaba loco, descubrió él mismo desesperadamente queriendo estar dentro y no salir.
Cuando la tuerca finalmente lo alcanzó, él (la tuerca) lo miró de arriba abajo y, después de una pausa, dijo: “De acuerdo, estás dentro”. Y él (el narrador) se sintió inundado de alivio.
Esta es la condición humana.
* Vea Social: Por qué nuestros cerebros están conectados para conectarse por Matthew D. Lieberman.
