cuando hablamos de dios como creador, solemos imaginar un gran diseño que se sigue de una fuerza o voluntad omnipotente. Si bien el dios del Antiguo Testamento era un tipo malhumorado, la imagen popular de Dios es que es un sabio planificador.
Si observamos el progreso de nuestro conocimiento científico, notaremos grandes saltos o cambios de paradigma en nuestra ontología física. Esto da (al menos algunos) descubrimientos científicos un aire de contingencia. en el mejor de los casos, ciertas constantes físicas son hechos atómicos, pero podemos concebirlas de otra manera al menos teóricas. El problema es que esto hace que Dios aparezca como una criatura caprichosa.
La imagen de Dios como matemático, sin embargo, no tiene este defecto. Las verdades matemáticas parecen ser a la vez eternas y necesarias, y este es el tipo de poder que queremos que tenga la imagen de Dios como creador y diseñador.
Aquí hay un buen desvío filosófico relacionado. El filósofo Malebranche abogó por el ocasionalismo (la opinión de que Dios es la causa de todo, no solo la casación en todo momento) al observar que 1. (verdaderas) las leyes científicas son necesarias 2. al igual que las matemáticas, las verdades necesarias son tales que Sus negaciones son inconcebibles debido a las contradicciones. 3. Podemos concebir que las leyes o constantes científicas son diferentes. 4. Por lo tanto, las leyes científicas y aquellas entidades que se ven afectadas por tales leyes solo tienen una eficacia causal por parte del ser finalmente necesario, Dios, ya que de lo contrario, lo harían. ser contingente (Malebranche era un estudiante de Descartes y ambos eran leales al argumento ontológico que defiende la existencia de Dios basándose en la necesidad de tal ser).
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