La ciencia es el estudio y el descubrimiento de los secretos del mundo físico y natural. La ciencia siempre necesita un objeto que tenga una existencia física para sus estudios.
Por otro lado, la religión es la búsqueda de la subjetividad oculta dentro de todo ser viviente. Aunque los experimentos y la búsqueda deben ser realizados por un hombre solo en sí mismo. La religión es la búsqueda de la fuente de su energía vital que interactúa con el mundo exterior, produce emociones, pensamientos que se convierten en la causa fundamental de cada acción realizada por un hombre.
La ciencia puede ser de gran importancia si se le agregan dos cosas: una es que no solo debe ser una búsqueda objetiva, sino que también debe abrir las puertas subjetivas de la conciencia. El científico no debe seguir trabajando solo en objetos. Él tiene que trabajar sobre el científico mismo.
Hasta ahora el científico ha estado negando su propia conciencia. Es una actitud tan absurda, tan ilógica y tan poco científica, que acerca a los científicos a las supuestas religiones supersticiosas: creen ciegamente en un Dios del que no saben nada y el científico sigue sin creer en sí mismo.
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La superstición es enorme, increíble. Si no hay nadie dentro de ti, si no hay conciencia en ti, ¿quién va a descubrir los misterios y secretos de la materia, la naturaleza y la vida? En este punto, la ciencia se ha estado comportando de una manera supersticiosa antigua; Ha estado imitando a las religiones.
Así como hay personas que creen en Dios sin saber nada acerca de Dios, hay personas que no creen en Dios sin saber nada acerca de Dios. Básicamente no difieren; Su calidad es la misma.
Entonces, en un aspecto, el científico se comporta como fanático de las religiones supersticiosas … Él continúa negando la conciencia. Y a menos que la ciencia abra la dimensión de la propia inferioridad de uno, no se convertirá en un sujeto total, un sujeto completo. Seguirá siendo parcial; Su punto de vista quedará solo a medias de la verdad.
Y ya han pasado tres siglos para los científicos. Han estado trabajando, pero no se han atrevido a investigar el ser más íntimo del hombre, eso es algo que debe agregarse a la ciencia; entonces puede llegar a ser de tremenda importancia.
Añadir subjetividad a la ciencia objetiva significa agregar los métodos de meditación a los métodos de concentración. Los métodos de concentración te sacan, son extrovertidos. La ciencia requiere una mente que tenga la capacidad de concentrarse. La meditación requiere la capacidad de ir más allá de la mente, de guardar silencio, de ser absolutamente una nada pura.
A menos que la ciencia acepte la meditación como un método válido de investigación, seguirá siendo una búsqueda a medias, y debido a su falta de entusiasmo, es peligroso. Puede servir fácilmente a los propósitos de la muerte porque no cree en la conciencia, cree en la materia muerta, por lo que no importa si ocurre Nagasaki o Hiroshima, o incluso si todo el mundo se suicida. No importa, porque todo es materia. No hay conciencia; nada se pierde
La ciencia es muy interesante, pero puede ser aún más interesante. Tiene que volverse religioso, tiene que volverse espiritual. No tiene que agotar todas sus energías en el mundo exterior, sino que debe penetrar en los tesoros de nuestro ser interior.
Tiene un gran potencial, pero ese potencial aún no se ha utilizado. Así como ha tenido éxito en penetrar en el secreto de la materia, también tiene la capacidad de penetrar en el secreto de la conciencia. Entonces será una gran bendición.