¿Son la religión y la ciencia compatibles? ¿Cuáles son las razones por las que algunos científicos, algunos teístas y algunos ateos creen que son incompatibles?

Sí. La evidencia empírica es que la mayoría de los científicos, a través de la historia e incluso en la actualidad, son teístas.

“Desde una perspectiva religiosa, la ciencia es irracional y sin sentido porque no hay Dios. Desde una perspectiva científica, la religión es irracional y sin sentido porque nada se basa en evidencia”.

Ambas declaraciones son incorrectas. La ciencia es agnóstica. La ciencia NO dice “no hay Dios”. Parece que hay un ateo que proyecta sus propias creencias en la ciencia.

“Para decirlo por todos mis colegas y por enésima millonésima vez (desde las sesiones de la universidad hasta los tratados aprendidos): la ciencia simplemente no puede (por sus métodos legítimos) adjudicar el tema de la posible superintendencia de la naturaleza de Dios. No lo afirmamos ni lo negamos; simplemente no podemos comentarlo como científicos “. SJ Gould, acusando a un juez autonombrado. Scientific American, 267: 79-80, julio de 1992.

La religión se basa en la evidencia. TODA la evidencia es experiencia personal. Lo que vemos, oímos, saboreamos, tocamos, olemos o sentimos emocionalmente. David Hume (un ateo) declaró esto a fines del siglo XVIII y nadie ha mostrado nada diferente desde entonces. El gran conjunto de pruebas es la “experiencia personal” que le sucede a personas individuales. Esas experiencias pueden diferir. Por ejemplo, ¿a qué te gustan las coles de Bruselas? Pido esto todos los años a los estudiantes graduados mientras enseñan filosofía de la ciencia. Las respuestas varían: dulce, blando, amargo, asqueroso, etc. Las personas tienen experiencias diferentes. Quien tiene razon Todo el mundo.

La ciencia se restringe conscientemente a un subconjunto de experiencia personal llamada “intersubjetivo”. Esta es una experiencia personal que es igual para todos en aproximadamente las mismas circunstancias.

A veces hay una tendencia a desechar la experiencia personal y decir que toda experiencia personal no es confiable. Eso no servirá. Por un lado, los críticos de restaurantes y los críticos de cine estarían fuera del negocio, si su experiencia siempre fuera poco confiable.

“Por supuesto, encuentro que la información de fuentes vivas a menudo es errónea y que las cuentas publicadas a lo largo de las décadas intermedias han coloreado los recuerdos de muchos. Pero, en general, la información es sólida. Sé que este es el caso porque así es. Mucho de esto está de acuerdo con la información de otras fuentes y otras personas “. Eric Hammel, Guadalcanal, Decisión en el mar , pág. 404.

¿Está la religión basada en la evidencia? Absolutamente. Mire a través de la Biblia y la encontrará llena de experiencia personal: Moisés y la zarza ardiente, David hablando con Dios, los profetas hablando con Dios, Tomás metiendo las manos en las heridas del Jesús resucitado, Saúl encontrando al Jesús resucitado en el camino a Damasco, etc.

¿Estás obligado a aceptar esta evidencia? ¿No por qué no? Porque no es tu experiencia personal, al igual que el sabor de las coles de Bruselas es diferente al mío. ¿Puedes decir “no hay evidencia”? Absolutamente no.

Entonces, sí, la ciencia y la religión son compatibles. El cristianismo ha sostenido durante mucho tiempo que Dios tiene 2 libros: Escritura y Creación. La ciencia lee la creación. Para un teísta, la ciencia simplemente le dice cómo creó Dios: el universo por el Big Bang, las galaxias, las estrellas y los planetas por la gravedad, la vida por la química y la diversidad de la vida por la evolución. Y eso explica la evidencia empírica de que la mayoría de los científicos también pueden ser teístas.

Algunas evidencias de que el Corán es la Palabra de Allah.

El Corán es el libro religioso de los musulmanes, mencionó lo siguiente hace 1500 años:

Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Aquellos que no creen que los cielos y la Tierra estaban unidos, los separamos? ¿Y luego hicimos del agua todo lo vivo? ¿Todavía no creerían?

Actualmente se le llama teoría del big bang.

Estado gaseoso del universo primitivo: [Corán 41.11] Luego se dirigió al Cielo cuando estaba HUMO, y luego le dijo a él y a la Tierra: “Vengan voluntariamente o por la fuerza”, dijeron “Venimos voluntariamente”

Sólo confirmado recientemente!

Expansión del universo: [Corán 51.47] Y el cielo, Lo construimos con artesanía y Seguimos expandiéndonos.

También sólo recientemente conocido!

El fin del universo en un escenario de Big Crunch: [Corán 21.104] El día en que plegaremos el cielo, como la carpeta compacta los libros, y cuando originamos la primera creación, la devolveremos; una promesa (vinculante para nosotros); Seguramente vamos a entregar.

Este es uno de los posibles finales del universo según la observación actual. Esto también fue conocido recientemente!

Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: Se creó al hombre a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)

La palabra árabe que se usa aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también parece una sanguijuela que se aferra a la pared uterina. Aquí hay una foto:

Esto también fue recientemente conocido.

La luz del sol y la luna:

Se sabe que el sol es una estrella que genera un intenso calor y luz por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.

El Corán atestigua el hecho anterior:

“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)

Aquí la luna se define como un cuerpo que refleja la luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha encendida (Siraj).

Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:

Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de líquido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, e hicimos esa forma en un trozo de carne, e hicimos esa masa en huesos, y Nosotros cubrimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas – ¡Gloria a Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)

Aparecen los huesos primero y luego la carne, recién conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?

Papel de los vientos en la polinización:

El Corán también menciona el papel y el funcionamiento de un factor importante en la realización de las cosas: el viento.

“Hemos enviado los vientos como un medio de inseminación e impregnación, y luego hemos enviado la lluvia de los cielos” (15:22).

Anemofilia – Wikipedia

¿Cómo poliniza el viento las flores?

En este verso, el Corán revela otro gran misterio de la creación, el papel fundamental que juega el viento en la fertilización de las plantas.

Dificultad para respirar a mayores altitudes:

Es un lugar muy común que refleja la incomodidad que se experimenta a gran altura, que aumenta a medida que aumenta la escalada, que se expresa en el Corán:

“Aquellos a quienes Dios quiere guiar, Él abre su pecho al Islam. Mientras que aquellos a quienes Él quiere dejar que se desvíen, Él hace que su respiración sea cerrada y restringida, como si tuvieran que escalar los cielos ”. (6: 125)

¿Por qué una persona enfrenta dificultades para respirar a gran altura?

¿Quién le informó al Profeta que al subir a los cielos, la presión disminuye y la respiración se vuelve difícil?

Función geológica de las montañas:

El Corán llama la atención sobre una función geológica muy importante de las montañas.

“Y hemos puesto las montañas de la tierra firmes, para que no se estremezcan con ellas”. [Al-Corán 21:31]

Como hemos notado, se afirma en el verso que las montañas tienen la función de prevenir choques en la Tierra.

Nadie conocía este hecho en el momento en que se reveló el Corán. De hecho, salió a la luz recientemente como resultado de los descubrimientos de la geología moderna.

Antes se pensaba que las montañas eran meras protuberancias en la faz de la tierra.

Los geólogos nos dicen que el radio de la Tierra es de aproximadamente 6,035 km y la corteza en la que vivimos es muy delgada, con un rango de 2 a 35 km. Dado que la corteza es delgada, tiene una alta posibilidad de agitación. Las montañas actúan como estacas o estacas de carpa que sostienen la corteza terrestre y le dan estabilidad. El Corán contiene exactamente tal descripción:

“¿No hemos hecho la tierra como una gran extensión, y las montañas como estacas?”

[Al-Corán 78: 6-7]

La palabra awtaad significa estacas o clavijas (como las que se usan para anclar una tienda de campaña); Son los cimientos profundos de los pliegues geológicos. Un libro titulado ‘La Tierra’ se considera un libro de texto de referencia básico sobre geología en muchas universidades de todo el mundo. Uno de los autores de este libro es el Dr. Frank Press, quien fue presidente de la Academia de Ciencias de los EE. UU. Durante 12 años y asesor científico del ex presidente de los EE. UU., Jimmy Carter. En este libro, ilustra la montaña en forma de cuña y la montaña misma como una pequeña parte del conjunto, cuya raíz está profundamente arraigada en el suelo.1 Según el Dr. Press, las montañas desempeñan un papel importante en la estabilización de la montaña. corteza de la tierra.

Estos son solo algunos de los ejemplos de más de 1000 versos de los más de 6000 versos del Corán que hablan sobre cosas que la ciencia ha confirmado recientemente.

¿Por qué presenté todo esto? Sencillo de construir mi caso, si el Corán tiene razón sobre todo esto, ¿cuáles son las posibilidades de que tenga razón también sobre la vida futura?

La vida después de la muerte es uno de los temas centrales del Corán:

Según el Corán, hay dos tipos de vidas, la vida mundana “Ad dunya” y la de aquí en adelante “Al Akhira”. La frecuencia de los términos en el Corán es la misma, en el caso de dunya y akhira, cada uno aparece 115 veces.

De hecho, están perdidos aquellos que lo tratan como una falsedad de que deben encontrarse con Allah, hasta que, de repente, les toca la hora y dicen: “¡Ay! Ay de nosotros, que no hayamos pensado en ello”; porque llevan sus cargas sobre sus espaldas, y, en verdad, el mal son las cargas que llevan. Y la vida mundana no es sino diversión y diversión; pero el hogar del Más Allá es el mejor para aquellos que temen a Allah, ¿no razonarás? Corán 6: 31–32

Entonces, después de la muerte, nuestros cuerpos se descomponen, pero de hecho habrá vida después de la muerte, le guste o no a alguien.

Además, pruébelo usted mismo, lea una traducción de sonido del Quraan y use su mente para reflexionar sobre estas reglas y regulaciones. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Le pido a Allah que te guíe al Islam.

Fuente: respuesta de Mohammad Sabir Khan a https://www.quora.com/How-can-we

Video útil (¿Es la Palabra de Dios del Corán?) Puede verificarlo para obtener más información acerca de las Palabras de Dios del Corán.

La respuesta de la biblia

Sí, porque aunque la Biblia no es un libro de texto de ciencia, es exacta cuando menciona asuntos de ciencia. Considere algunos ejemplos que muestran que la ciencia y la Biblia están de acuerdo y que la Biblia contiene datos científicos que difieren mucho de las creencias de muchas personas que vivían en el momento en que fueron escritas.

  • El universo tuvo un comienzo. (Génesis 1: 1) En contraste, muchos mitos antiguos describen el universo, no como si estuvieran creados, sino como organizados desde el caos existente. Los babilonios creían que los dioses que dieron a luz al universo provenían de dos océanos. Otras leyendas dicen que el universo vino de un huevo gigante.
  • El universo está gobernado día a día por leyes naturales racionales, no por los caprichos de las deidades. (Job 38:33; Jeremías 33:25) Los mitos de todo el mundo enseñan que los humanos están indefensos ante los actos impredecibles y, a veces, despiadados de los dioses.
  • La tierra está suspendida en el espacio vacío. (Job 26: 7) Muchos pueblos antiguos creían que el mundo era un disco plano soportado por un gigante o un animal, como un búfalo o una tortuga.
  • Los ríos y los manantiales son alimentados por el agua que se ha evaporado de los océanos y otras fuentes, y luego ha vuelto a caer a la tierra como lluvia, nieve o granizo. (Job 36:27, 28; Eclesiastés 1: 7; Isaías 55:10; Amós 9: 6.) Los antiguos griegos pensaban que los ríos eran alimentados por aguas subterráneas de los océanos, y esta idea persistió hasta el siglo XVIII.
  • Las montañas suben y bajan, y las montañas de hoy estuvieron una vez debajo del océano. (Salmo 104: 6, 8) En contraste, varios mitos dicen que las montañas fueron creadas en su forma actual por los dioses.
  • Las prácticas sanitarias protegen la salud. La Ley otorgada a la nación de Israel incluía regulaciones para el lavado después de tocar un cadáver, poner en cuarentena a las personas con enfermedades infecciosas y eliminar los desechos humanos de forma segura. (Levítico 11:28; 13: 1-5; Deuteronomio 23:13) Por el contrario, uno de los remedios egipcios en uso cuando se dieron estas órdenes era para aplicar a una herida abierta una mezcla que incluía excremento humano.

¿Hay errores científicos en la Biblia?

Un examen razonable de la Biblia muestra que la respuesta es no. Aquí hay algunos conceptos erróneos comunes acerca de la exactitud científica de la Biblia:

Mito: La Biblia dice que el universo fue creado en seis días de 24 horas.

Hecho: De acuerdo con la Biblia, Dios creó el universo en el pasado indefinido. (Génesis 1: 1) Además, los días de la creación descritos en el capítulo 1 de Génesis fueron épocas cuya duración no se especifica. De hecho, todo el período durante el cual se hicieron la tierra y el cielo también se denomina “día”.

—Génesis 2: 4.

Mito: La Biblia dice que la vegetación se creó antes de que existiera el sol para apoyar la fotosíntesis.

—Génesis 1:11, 16.

Hecho: La Biblia muestra que el sol, una de las estrellas que forman “los cielos”, fue creado antes de la vegetación. (Génesis 1: 1) La luz difusa del sol llegó a la superficie de la tierra durante el primer “día” o época de la creación. A medida que la atmósfera se despejó, para el tercer “día” de la creación, la luz era lo suficientemente fuerte como para soportar la fotosíntesis. (Génesis 1: 3-5, 12, 13) Solo más tarde el sol se hizo claramente visible desde la superficie de la tierra.

—Génesis 1:16.

Mito: La Biblia dice que el sol gira alrededor de la tierra.

Hecho: Eclesiastés 1: 5 dice: “El sol sale y el sol se pone; luego se apresura a regresar al lugar donde se levanta nuevamente ”. Sin embargo, esta declaración simplemente describe el movimiento aparente del sol visto desde la tierra. Incluso hoy en día, una persona puede usar las palabras “amanecer” y “atardecer”, pero sabe que la tierra gira alrededor del sol.

Mito: La Biblia dice que la tierra es plana.

Hecho: La Biblia usa la frase “los fines de la tierra” para significar “la parte más distante de la tierra”; esto no implica que la tierra sea plana o que tenga un borde. (Hechos 1: 8; nota al pie de página) Del mismo modo, la expresión “los cuatro rincones de la tierra” es una figura del habla que se refiere a toda la superficie de la tierra; hoy una persona puede usar los cuatro puntos de la brújula como una metáfora similar.

—Isaías 11:12; Lucas 13:29.

Mito: La Biblia dice que la circunferencia de un círculo es exactamente tres veces su diámetro, pero el valor correcto es pi (π), o aproximadamente 3.1416.

Hecho: Las medidas del “Mar de metal fundido” dadas en 1 Reyes 7:23 y 2 Crónicas 4: 2 indican que tenía un diámetro de 10 codos y que “tomó una línea de medición de 30 codos de largo para rodearlo”. Estas dimensiones podrían haber sido simplemente los números redondos más cercanos. También es posible que la circunferencia y el diámetro representen las medidas internas y externas de la cuenca, respectivamente.

VISITE POR FAVOR: ¿Qué es la Biblia? —Un libro de Dios | Enseñanza de la Biblia

Pueden ser, depende!

Para responder a este tipo de preguntas es necesario prestar atención a diferentes aspectos de las mismas. Hoy en día hay muchas religiones, pensamientos escolares y denominaciones con diferentes ontologías, filosofías, conceptos e ideas. También hay muchas definiciones diferentes sobre el término “religión” e incluso “ciencia”.

Responder a la pregunta depende de “¿de qué religión estamos hablando?” Creo que en las religiones divinas (especialmente en el Islam chiíta), podemos ver esta compatibilidad muy claramente.

No debemos olvidar que “ciencia” y “religión” son dos conceptos diferentes. Cada uno de ellos tiene su propia responsabilidad y forma. La ciencia trata de darnos conocimiento material, y las ciencias experimentales descubren las fuerzas universales y las utilizan en todas las formas que deseen. Recordar que la ciencia y la religión son separadas y diferentes, pero no están muy lejos unas de otras. Hoy, el ser humano mejoró en ciencia y tecnología, pero no pudo apagar su sed de espiritualidad. La responsabilidad de la religión es mucho más que las ciencias. La responsabilidad de la religión de guiar al ser humano a través de su objetivo que ha creado para. La religión es sobre el camino, la meta y la filosofía de la vida. La ciencia tiene que ver con sentidos tangibles, mientras que la religión tiene que ver con el universo entero. Por lo tanto, puedo decir que en el Islam, la ciencia se puede utilizar en la forma y el objetivo de la religión.

Creemos (en el Islam) que Dios ha dado salvación a los requisitos humanos en todas las épocas, pero la última fue el Islam. En el Islam hay fuentes inalteradas en las que los expertos islámicos pueden deducir nuevos asuntos y fallos. Este nombre de actos en el Islam chií es Ijtihad. De esta manera, Faqih (Experto Islámico) deduce y encuentra los fallos y deberes de los musulmanes para nuevos problemas de fuentes estables y estables. De hecho, podemos decir que el Islam chií está en la mejor armonía y compatibilidad con la ciencia.

La percepción de que la ciencia y la religión son antagónicas entre sí es un fenómeno relativamente reciente, que comenzó en el siglo XIX. Durante la mayor parte de la historia registrada antes de eso, la ciencia y la teología eran esencialmente lo mismo, en el mundo cristiano y en el mundo musulmán (no sé de otras religiones). Los teólogos y los filósofos naturales (el nombre más antiguo para los científicos) intentaban comprender cómo funciona la naturaleza: cómo está organizada, cómo cambian las cosas con el tiempo, etc. (Por ejemplo, Gregor Mendel, quien descubrió mucho sobre la reproducción de las plantas y cómo se heredan las características, era un monje cristiano). Sus motivos variaban: algunos querían entender “cómo funciona la creación de Dios” para poder entender mejor a Dios. Otros querían entender “cómo funciona la creación” sin atribuirla necesariamente a un dios. (Como una nota al margen interesante: hasta la era de Darwin, los teólogos generalmente creían en la evolución como el mecanismo de Dios para crear las diferentes especies que se encuentran en la Tierra. Fue la selección natural a la que se opusieron, no la evolución).

Dos cosas interrumpieron esto. 1) La teoría de la selección natural (cambio aleatorio y supervivencia del más apto) como mecanismo de evolución (antes de eso, había sido visto como preestablecido por Dios) sacudió el orden establecido tanto que los eruditos comenzaron a tomar partido. y de alguna forma se rompió en los teólogos contra los científicos, aunque muchos grandes teólogos y científicos trabajan juntos hoy. (Aunque Darwin fue el principal defensor de la selección natural, otros llegaron a la misma conclusión casi al mismo tiempo: simplemente no tenían el estatus social de Darwin y, por lo tanto, su capacidad para comunicar estos puntos de vista ampliamente). La selección natural era difícil de aceptar por los teólogos porque sacó a un creador de la imagen, o al menos hizo que el papel del creador fuera mucho menos directo. (Como una luz lateral interesante, muchos científicos “refutaron” la selección natural al “probar” que el mundo tenía solo 5000 años utilizando argumentos de transferencia de calor basados ​​en la temperatura de la Tierra. Su error fundamental fue porque aún no habían descubierto la radiactividad, lo que permite uno para explicar cómo la Tierra podría haber estado alrededor mucho más tiempo, una condición necesaria para que la selección natural funcione. 2) El auge de las religiones fundamentalistas. Este movimiento fue una ruptura con los teólogos cuyos puntos de vista fueron vistos como demasiado difíciles de entender para el hombre común. Está ligado al antagonismo de los siglos XVIII y XIX hacia los sistemas de clase y el elitismo. Esto, por supuesto, condujo al antiintelectualismo, a los movimientos contra la educación, etc.

Así que la conclusión es que la ciencia y la teología no son tan diferentes en sus objetivos o sus métodos. Por otro lado, algunas religiones, especialmente desde el advenimiento del fundamentalismo, se han distanciado de muchas formas académicas de teología (aunque los teólogos fundamentalistas pueden argumentar este punto).

EL QUE SABE QUE LA LEY ETERNA ES TOLERANTE.

SER TOLERANTE, ES IMPARCIAL.

Siendo imparcial, él es rey.

Siendo rey, está de acuerdo con la naturaleza.

ESTANDO DE ACUERDO CON LA NATURALEZA, ÉL ESTÁ DE ACUERDO CON EL TAO.

ESTANDO DE ACUERDO CON EL TAO, ES ETERNO Y TODA SU VIDA ESTÁ PRESERVADA DEL DAÑO.

En 1959, el Premio Nobel otorgado a dos científicos estadounidenses fue un evento único. Los científicos fueron el Dr. Emilio Segre y el Dr. Owen Chamberlain. Era único en el sentido de que sus hallazgos en el campo de la ciencia eran totalmente contrarios a todas las teorías científicas actuales. Han destruido los fundamentos de la ciencia. Lo que han probado está muy cerca de Lao Tzu; Pero en ninguna parte cerca de Newton.

Lo que han descubierto puede coincidir con el Gita y no con Marx.

Su descubrimiento es que si hay materia en el mundo, también hay antimateria, porque nada existe en este mundo sin su contraparte. Si hay luz, hay oscuridad; Si hay nacimiento, hay muerte.

Entonces, si hay materia, es probable que haya antimateria. No solo han propuesto esta teoría, también la han probado. Han demostrado que dentro del átomo de la materia, donde trabaja el protón, allí mismo hay una energía que es antiprotón. Esta energía no puede ser vista ni experimentada.

En este mundo, lo contrario es inevitable. El mundo es una conjunción de los opuestos. Segre y Chamberlain han llamado a esta energía “antimateria”.

Lao Tzu, Krishna, Buda y Cristo le han dado diferentes nombres: atman, ley eterna, beatitud, liberación, Dios. En todos estos nombres, un hecho es común: todos representan anti-mundo, anti-materia.

Los hallazgos de todas las religiones coinciden en un punto: que el mundo no puede estarlo si no hay un antipremundo contra él.

Es interesante que Segre y Chamberlain hayan tropezado con esto. Pero hasta ahora, es sólo una conjetura.

La teoría que han construido resultará correcta algún día porque se basa en el mismo principio. El argumento que presentan es que, al igual que en este mundo, el poder de la gravitación se reduce, el agua fluye hacia abajo, el fuego sube y los protones giran de una manera particular, de la misma manera para mantener el equilibrio, debe haber un mundo. Eso es justo lo contrario de este mundo.

Esto es, hasta ahora, sólo una teoría; pero es una teoría poderosa porque los que la han propuesto no son místicos, ni poetas; Pero los científicos de núcleo duro. Sostienen que nada funciona en este mundo sin su opuesto.

Es muy posible que exista un mundo que sea todo lo contrario del mundo que conocemos. Entonces solo el universo puede ser equilibrado como un par de escalas. No se puede decir cuando los científicos podrán demostrar esto, pero la religión siempre ha creído en la posibilidad de liberación hacia un mundo que es opuesto al mundo mundano, a un mundo cuyas leyes funcionan exactamente lo contrario de las leyes mundanas.

Jesús dice: “El que sea el primero aquí será el último. El que sea el último aquí será el primero. El que amasará la riqueza se la quitará, y el que la distribuya, la recibirá allí”. Esta es la ley de los opuestos representada en la poesía.

El lenguaje de Jesús es el lenguaje de un poeta. Todas las religiones han sido expresadas en el lenguaje de la poesía. Quizás así sea como debería ser. En el lenguaje científico, el elemento vivo se pierde y, con él, la fragancia y la armonía. La poesía termina y solo quedan figuras muertas.

Si tenemos en cuenta un breve concepto de la ley eterna de Lao Tzu, podremos movernos hacia este sutra.

Lao Tzu dice: hay un mundo de cambio, donde todo está cambiando constantemente. Pero este mundo no es suficiente. Más bien, debe haber un mundo sin cambio, para equilibrar este mundo. Debe haber un mundo opuesto de la eternidad, donde nada cambia, nada se mueve; Donde solo hay vacío y todo está tranquilo.

Aquí, en este mundo, todo vibra. Si le preguntamos a un científico, él dirá: “Aquí solo hay vibraciones. Nada es fijo, nada es estable, ni siquiera por un momento”. Apenas pronunciamos una palabra y la cosa ha cambiado: este mundo es un proceso intenso de cambio. Podemos llamarlo un proceso de cambio, un flujo.

Y Lao Tzu dice: “Justo dentro de este mundo, oculto de él, y exactamente lo opuesto a él, es un principio que siempre es fijo, siempre estable, donde nada cambia, donde no hay vibraciones, no hay ondulaciones.

A esto se refiere como la ley eterna. El cambio en este mundo solo es posible debido al equilibrio de la ley eterna. Si no hubiera una ley eterna, ningún cambio sería posible.

Cada cosa es posible por su opuesto. Dentro de ti está el cuerpo. También dentro de ti hay un anti-cuerpo: materia así como anti-materia, protón y anti-protón. Dentro de ti hay cambio y dentro de ti lo inmutable, lo eterno.

Lao Tzu dice que el que toma su ser cambiante para ser su ser es una locura. Será infeliz, inquieto y frustrado, porque aquello con lo que se identifica no es estable por un momento.

Él será arrastrado junto con él, y sus esperanzas se perderán en el suelo. ¿Cómo se puede poner sus esperanzas en una cosa cambiante? No se puede confiar en el cambio. Cambiar significa aquello en lo que no se puede confiar. Poner fe en un fenómeno cambiante es construir castillos en la arena. Tan pronto como echamos los cimientos, la tierra debajo de las diapositivas se aleja. Antes de que pongamos los tablones los cimientos desaparecen.

Por lo tanto, el dolor y la tristeza serán el destino de quien se une al mundo del cambio. El dolor y la tristeza significan que todas sus esperanzas se derrumbarán y sus sueños se romperán. Cuantos más arco iris él difunda de sus esperanzas y expectativas, más vacías estarán sus manos. Entonces, la desesperación, la frustración y el dolor se volverán parte de su vida. La infelicidad significa identificarse con el cambio. La felicidad significa unir el ser de uno con lo eterno. Ambos estan ahi Depende de nosotros que elijamos.

La ley eterna significa: lo opuesto a todo lo que vemos. Significa: lo invisible que se oculta en lo visible. Cuando tocamos, no es lo que tocamos sino lo que no se puede tocar.

Digo una palabra o golpeo una nota en la veena y se produce un sonido. Sus vibraciones llegan muy lejos. Tu oído recibe el impacto y sus ondas alcanzan tu corazón. Luego, después de algún tiempo, la nota se desvanece; El impacto se pierde. El sonido es parte del cambio. Hace un tiempo no estaba allí y un tiempo después de que ya no está allí. La cuerda de la veena tiembla ante el toque de mi mano. Se produce la nota, las ondas de vibraciones se extienden alrededor. Entonces la cuerda de la veena deja de vibrar; el sonido se pierde en el vacío y todo queda en silencio una vez más.

El sonido es cambio. El silencio, el vacío que estaba antes del sonido, es la eternidad. El silencio que se produce después del sonido es también la eternidad. Y el vacío en el que vibraba el sonido, eso también es la eternidad. Cada suceso tiene lugar en el vacío. Aparece en el vacío y desaparece en el vacío. Saber esta eternidad es Tao, dice Lao Tzu. Conocer esta eternidad es religión.

-Soho

Como principio general, son inconmensurables .

Operar en diferentes dominios de comprensión y tratar de decir “sí” o “no” no tiene sentido.

Es, por supuesto, completamente posible tener una religión que se avergüence al intentar hacer ciencia (creacionismo, etc.). Entonces esas declaraciones de la religión son incompatibles. Pero eso solo se aplica a unas pocas religiones.

Pero es completamente posible tener una religión que no intente discutir los asuntos de la ciencia.

No veo ninguna razón por la cual el budismo zen o los cuáqueros sean incompatibles con cualquier ciencia. Muchas religiones asiáticas, judaísmo, cristianismo de la iglesia de Inglaterra.

Es parroquial y prejuicioso decir que son necesariamente incompatibles.
Igualmente paraocial y productivo cuando las religiones optan por temas científicos.

Es un premio Templeton Prize: Propósito que considera explícitamente estos problemas.

Muchas de estas respuestas parecen suponer que la “religión” es solo el cristianismo, o incluso un subconjunto del cristianismo que cree en las interpretaciones literales.

Como tales, se acercan mucho a la falacia del hombre de paja.
Es fácil encontrar algunas religiones que son incompatibles con la ciencia, eso no prueba que todas lo sean.

Depende de lo que quieras decir.

El método científico nos obliga a descubrir las explicaciones de cómo funcionan las cosas y luego probarlas rigurosamente para ver si nuestras explicaciones se desarrollan. Cada vez que lo hacen, progresamos y, cuando no lo hacen, reevaluamos e intentamos nuevamente.

La religión se basa en la fe, lo que significa que no se requiere evidencia. Más aún, diría que para los fundamentalistas significa que la evidencia debe descartarse cuando no está de acuerdo con la doctrina de la religión.

Procesos completamente diferentes.

Algunos sostienen que la ciencia y la religión son compatibles porque cubren diferentes dominios del conocimiento humano, pero esto no es estrictamente cierto. La ciencia ha probado que muchas enseñanzas bíblicas están equivocadas, por ejemplo.

Mi principal razón por la que no son realmente compatibles es que comprender realmente lo que implica la evidencia de una teoría significa que una mente racional nunca sería satisfecha solo por la fe. Tenemos pruebas suficientes de que nuestros sentimientos, si bien son muy útiles, pueden desviarnos, sin dejar una razón racional para resistirnos a requerir pruebas para creer algo.

Dicho todo esto, las personas están felices de ser contrarias y rara vez actúan de manera verdaderamente racional, por lo que no tengo ningún problema en comprender que las personas elegirán en qué quieren creer, independientemente de la evidencia o la doctrina religiosa. Estas personas pueden encontrar compatibilidad en cualquier cosa que elijan.

Más concretamente: ¿es la civilización misma científica (una herramienta) o religiosa (destino manifiesto)?
Yo sostengo que se supone que la religión es el brazo de mercadotecnia de la reunión de la ciudad: alentar a las personas a reunirse por el bien de todos en la comunidad (la reunión física es el principal beneficio). Cuando permitimos que los intermediarios vendan a Dios más que a la comunidad, la religión comienza a invadir nuestras herramientas (civilización, ciencia, etc.).
Una herramienta es valiosa cuando se usa adecuadamente. La religión en sí misma es una herramienta de marketing. Cuando las personas comienzan a creer que su religión (tono de venta) es mejor que la religión de otra persona (tono de venta), siguen muchos problemas. Cuando el argumento de venta supera el producto (civilización), ocurren más problemas.
Cada herramienta debe usarse en su lugar de aplicación, y entonces la religión puede ser compatible con explicaciones científicas.
Cuando olvidamos que la religión es entretenimiento, dejamos atrás la realidad.
No hay paradojas, excepto las que creamos, generalmente a partir de percepciones erróneas o lógica falsa.

En el mundo, la religión es la única ciencia donde no hay seguridad, porque no se enseña como una ciencia de la experiencia. Esto no debería ser. Sin embargo, siempre hay un pequeño grupo de hombres que enseñan religión por experiencia. Se les llama místicos, y estos místicos en todas las religiones hablan la misma lengua y enseñan la misma verdad. Esta es la verdadera ciencia de la religión. Como las matemáticas en todas las partes del mundo no difieren, los místicos no difieren. Todos ellos están constituidos de manera similar y se sitúan de manera similar. Su experiencia es la misma; y esto se convierte en ley.
En la iglesia, los religiosos aprenden primero una religión y luego comienzan a practicarla; No toman experiencia como la base de su creencia. Pero el místico comienza en busca de la verdad, la experimenta primero y luego formula su credo. La iglesia toma la experiencia de los demás; El místico tiene su propia experiencia. La iglesia va de afuera hacia adentro; El místico va de adentro hacia afuera.
La religión trata con las verdades del mundo metafísico, así como la química y otras ciencias naturales tratan con las verdades del mundo físico. El libro que hay que leer para aprender química es el libro de la naturaleza. El libro del cual aprender la religión es tu propia mente y corazón. El sabio a menudo ignora la ciencia física, porque lee el libro equivocado: el libro interior; y el científico a menudo ignora la religión, porque él también lee el libro equivocado, el libro sin él.
Toda ciencia tiene sus métodos particulares; Así lo ha hecho la ciencia de la religión. También tiene más métodos, porque tiene más material para trabajar. La mente humana no es homogénea como el mundo externo. De acuerdo a la diferente naturaleza, debe haber diferentes métodos. Como un sentido especial predomina en una persona, una persona verá más, otra escuchará más, así habrá un sentido mental predominante; ya través de esta puerta, cada uno debe alcanzar su propia mente. Sin embargo, a través de todas las mentes hay una unidad, y hay una ciencia que puede aplicarse a todos. Esta ciencia de la religión se basa en el análisis del alma humana. No tiene credo.
Ninguna forma de religión servirá para todos. Cada una es una perla en una cuerda. Debemos ser particulares sobre todo para encontrar la individualidad en cada uno. Ningún hombre nace de ninguna religión; Él tiene una religión en su propia alma. Cualquier sistema que busque destruir la individualidad es a largo plazo desastroso. Sin embargo, cada vida tiene una corriente actual, y esta corriente eventualmente la llevará a Dios. El fin y el objetivo de todas las religiones es realizar a Dios. El mejor de todos los entrenamientos es adorar a Dios solo. Si cada hombre eligiera su propio ideal y lo mantuviera, toda la controversia religiosa desaparecería.
Todas las religiones nos dicen que si tomas el mundo tal como es, como la mayoría de las personas prácticas nos recomendarían hacer en esta era, entonces no nos quedaría más que mal. Además afirman que hay algo más allá de este mundo. Esta vida en los cinco sentidos, la vida en el mundo material, no es todo; Es solo como una pequeña porción, y meramente superficial. Detrás y más allá está el Infinito en el que ya no hay más mal. Algunas personas lo llaman Dios, algunos Alá, algunos Jehová, Jove, etc. El Vedantin llama a su Brahman.

La siguiente historia ofrece una visión interesante de la ciencia y la religión en armonía.

Fue a principios de la década de 1960, cuando el fundador del Programa de Investigación Espacial de la India, el Profesor Vikram Sarabhai, con su equipo, ubicó un lugar llamado Thumba en Kerala, técnicamente más adecuado para la investigación espacial después de considerar muchas alternativas. Estaba cerca del ecuador magnético, ideal para la investigación ionosférica y de electrojet en la atmósfera superior. Abdul Kalam estuvo trabajando con el profesor Vikram Sarabhai durante unos ocho años.

El mayor desafío para el profesor Vikram Sarabhai era conseguir el lugar. Como era normal, el profesor Sarabhai se acercó a los administradores del gobierno de Kerala primero. Después de ver el perfil de la tierra y el costo del mar, además de las miles de personas que pescan allí, el lugar tenía una antigua iglesia de Santa María Magdalena, la casa del obispo y una escuela. Había una disposición para proporcionar tierras en un área alternativa. De manera similar, el sistema político también opinó lo difícil que sería debido a la existencia de instituciones importantes y la carga de las personas que se reubican. Sin embargo, hubo una sugerencia de acercarse a la única persona que podría asesorar y ayudar: el Obispo Rev. Padre Peter Bernard Pereira. El profesor Sarabhai se acercó al obispo un sábado por la noche. El testimonio del evento formaría una impresión eterna en la mente del Dr. Kalam.

El reverendo padre exclamó: “Oh, Vikram, me estás preguntando la morada de mis hijos, mi morada y la morada de Dios. ¿Cómo es posible?” Ambos tenían la cualidad única de que podían sonreír incluso en situaciones difíciles.

El reverendo padre le pidió a Sarabhai que fuera a la iglesia el domingo por la mañana a las 9:00 am. El Prof. Sarabhai y su equipo fueron a la iglesia a la hora ungida. En ese momento, la oración progresaba con la recitación de la biblia por el Reverendo Padre. Una vez terminada la oración, el obispo invitó al profesor a venir al estrado. El reverendo padre presentó a la misa al profesor Sarabhai, “Queridos hijos, aquí hay un científico, el profesor Vikram Sarabhai. ¿Qué hacen las ciencias? Todos nosotros experimentamos, incluida esta iglesia, la luz de la electricidad. Puedo hablar a través del micrófono que es posible por la tecnología. El tratamiento que los médicos hacen a los pacientes proviene de las ciencias médicas. La ciencia a través de la tecnología mejora el confort y la calidad de la vida humana. ¿Qué hago como predicador? Rezo por ti, por tu bienestar , por su paz. En resumen, lo que Vikram está haciendo y lo que estoy haciendo es lo mismo: tanto la ciencia como la espiritualidad buscan la bendición del gran hombre para la prosperidad humana en cuerpo y mente. Queridos hijos, el profesor dice que construirá en un año. , cerca del costo del mar, instalaciones alternativas a las que tenemos ahora. Ahora, queridos hijos, ¿podemos dar nuestra morada, podemos dar mi morada, podemos dar la morada del dios para una gran misión científica?

Hubo un silencio total, un silencio ensordecedor. Luego todos se pararon y dijeron “Amén”, que reverberó a toda la iglesia.

Este evento hizo que el Dr. Kalam viera cómo los líderes espirituales y científicos ilustrados pueden converger para rendirle respeto a la vida humana. Y así remarcó:

“Para los grandes hombres, la religión es una forma de hacer amigos; las personas pequeñas hacen de la religión una herramienta de lucha”.

Elijo sí, y voy más allá para decir en un mundo ideal donde los hombres no ansiaban el poder, se complementaban entre sí.

La religión es un ejercicio de la fe, es decir, la voluntad de creer, mientras que la ciencia es un ejercicio de la evidencia, la capacidad de deducir. Ambas son partes esenciales de la condición humana, la experiencia humana. Si bien en nuestra época se comprende bien la necesidad de deducción, podemos olvidar que el ejercicio de la fe también es necesario, y siempre lo será.

Trate de hacer lo más noble de los esfuerzos humanos, el amor, y vea qué tan bien va sin el ejercicio de la fe. Además, en algún momento debe confiar en la buena voluntad de los editores que publican sus revistas, sin rehacer toda la investigación básica usted mismo …

A medida que las ruedas del tiempo avanzan, muchas cosas cambian, ahora tenemos respuestas a toneladas de preguntas que probablemente no teníamos hace unos 1500 años. Por lo tanto, los principios que se siguieron ampliamente en ese entonces podrían no ser válidos hoy.
Tomemos, por ejemplo, el Corán dice que la Tierra está hecha como una alfombra (plana)
Similarmente, la Biblia dice que la Tierra no se mueve y está estacionaria.
Bueno, gracias a la Ciencia sabemos ahora que ninguna de las anteriores es verdad.

Entonces, en este contexto, me gustaría citar a su alteza el decimocuarto Dalai Lama del Tíbet Tenzin Gyatso. “Si la ciencia prueba que alguna creencia del budismo es errónea, entonces el budismo tendrá que cambiar”.

PD No me refiero a la falta de respeto a ninguna religión o texto. Yo respeto todas las religiones por igual.

Lee esta hermosa pieza Nuestra fe en la ciencia .

La ciencia surgió del vientre de la filosofía. La filosofía estaba dentro del ámbito del pensamiento religioso. Todos ellos provinieron del espíritu de indagación sobre toda la existencia … y luego divergieron en su enfoque de forma natural. Naturalmente, porque la religión optó por responder a las preguntas que se plantearon y arrojó a las personas en piedra indiscutible, mientras que la ciencia tomó el camino de la investigación, aceptando, descartando y desarrollando nuevas respuestas que alejan más y más al pensamiento humano de las creencias religiosas del elenco de piedra. De alguna manera, la ciencia es un cuerpo de creencias mejor entendidas e interpretadas también … así que no realmente muy lejos de la religión, ¡excepto que siempre está dispuesto a admitir que las creencias actuales son erróneas e investigar más a fondo! Así que, como una manera de hablar, una combinación de ley contemporánea y una comprensión científica de la existencia en constante evolución constituye una “religión” más viva, evolutiva, dinámica y no dogmática.

Debe comprender una de las reglas más simples del marketing moderno: la segregación de clientes para permitir el marketing dirigido.

Imaginemos que yo, un fabricante de marchas, decido que las jóvenes adolescentes son mi mercado objetivo. Una vez enganchados, fuman para toda la vida, y son fundamentales para transmitir la adicción a sus futuras familias.

Así que sueño un eslogan, que no puedo usar directamente, pero puedo implicar con un trabajo de arte simple. Primer período de primeros fags. Todas las chicas saben que fumar cigarrillos alivia los dolores de la época. Bueno eh?

Ahora los cultos marginales están en el negocio del dinero y el poder. Quien tiene dinero Pues, gente mayor. ¿Y qué tienen en común? Por eso, miedo a la tecnología que sienten que no entienden. Dame tu dinero porque yo también creo que todas estas cosas científicas (bombas y cosas y plantas malvadas y demás) son obra del diablo. Podemos orar juntos por la liberación de estos hombres malvados. A un precio.

Incluso en su pregunta, no entiende el punto de que la mayoría de las religiones principales no tienen problemas con la ciencia como la búsqueda del conocimiento, pero en su pregunta le han dado a los cultos raros algún tipo de condición para hablar de todas las religiones. Ellos no

¿Ciencia y religión organizada? No. Son aceite y agua. Evolucionistas y creacionistas, por ejemplo … el petróleo y el agua. La religión organizada se enorgullece de la negación descarada de la ciencia, debido al hecho de que los seguidores solo requieren algo para creer, y cuanto más mágica es, más prueba hay del verdadero dios que lo hizo.

Por lo tanto, creen en personas como el Arca de Noé. Hay muchas cosas acerca de esa historia que no tiene sentido científicamente.

La ciencia está ligada por la mente lógica. Hay debilidades involucradas, pero ninguna de ellas tiene que ver con la religión organizada.

Existen sistemas de pensamiento y metafísica orientales que se han adoptado durante siglos y que ahora están siendo probados por físicos cuánticos progresivos, como la conciencia consciente de sí mismo.

Pero ni la religión organizada, ni muchos científicos aún abrazan esto.

Los científicos algún día, y a pesar de los detractores, el concepto prevalecerá.

La religión organizada, nunca podría abrazar tal concepto. Sienten que ya tienen todas las respuestas envueltas y, por lo tanto, son productos terminados en ruta al cielo o al infierno con la liberación del último aliento.

Lo que sea.

Este es un lugar donde los dioses temen pisar … ¡literalmente! 🙂
Sin embargo, colocaré mi reputación, tal como es, en el fuego y veré qué sucede.
La religión es la forma en que el hombre crea y comprende un Mundo / Universo al que tiene pocas o ninguna respuesta.
La religión se produce cuando alguien hace las historias con las que los hombres se consuelan alrededor de las fogatas cuando las cuevas son el hogar y la sociedad es todo aquello con lo que creciste y con quien convives … tu tribu. Como van estas cosas. Una vez que se sientan las bases, generaciones posteriores, intentan refinar o, al menos, superar a sus antepasados, embellecer la historia / historias y crear otras nuevas para llenar los huecos en su creciente comprensión de que hay más por ahí de lo que realmente tienen respuestas.
Cada religión tiene un conjunto de mitos que se usa para reforzar la idea de que un Santo Ser Supremo (o Seres) nos están observando y juzgando de acuerdo con otro conjunto de leyes que crearon para que vivamos.
Ahora estas “Leyes” son siempre las mismas básicas. Pretende mantenernos alejados o actuar sobre las principales fuentes de conflicto que causan acciones a las que el hombre es en última instancia susceptible.
No es que no sean una buena idea, pero el hombre, como ser pensante, debe ser inherentemente responsable de sus propias acciones una vez que sea lo suficientemente adulto como para entender lo correcto de lo incorrecto.
La religión, básicamente, trata con la conciencia y la moral del hombre con respecto a otros hombres y su deidad.
La ciencia es la búsqueda del hombre para usar herramientas que ha desarrollado, a lo largo de los siglos, para comprender el funcionamiento de la naturaleza, el mundo, el universo en sí mismo.
La ciencia se ocupa de lo concreto. ¿Qué hay aquí delante de nosotros?
El hombre primitivo también tenía preguntas sobre esas cosas y, en un intento por responderlas, las historias se crearon para hacer que lo que no se puede responder fuera al menos misteriosamente Santo. Universo creado en siete días. El hombre convierte el agua en vino. Adán y Eva pecaron contra Dios y fueron expulsados ​​del Paraíso. Cada religión tiene sus respuestas para preguntas donde no había conocimiento ni comprensión reales.
Ahora, mientras no estoy diciendo que ya no hay ninguna necesidad de religión, lo que YO SOY diciendo es que la ciencia no hace más que explorar el Universo que Dios (o los Dioses) supuestamente nos ha dado.
Que yo sepa, en ninguna parte está escrito que el hombre no tiene permitido explorar y entender el Universo en el que vivimos. En ese sentido, no puedo ver ningún lugar donde la religión y la ciencia chocen o incluso entren en conflicto.
Un ejemplo que me gustaría llamar su atención para su consideración.
¿Quién puede decir que Dios, al explicar al hombre primitivo cómo nació su Universo, usó un marco de tiempo que el hombre podía entender para aliviar su inquietud? Un día para crear LUZ, Un día para crear TIERRA, Un día para crear TIERRA, Un día para crear todas las plantas y criaturas y Un día para crear HOMBRE.
Esto no significa que solo tomó UNO de nuestros días de 24 horas. Solo que Dios hizo las cosas en un cierto orden, y aunque cada una tuvo su propia fase que atravesar, llamó a cada fase un “día” hecho para facilitar la comprensión. Causó menos confusión.
Y quién puede decir que varios miles de millones de años no pueden ser el “día” de Dios. ¡Yo no! ¡Puede usar cualquier tiempo que quiera!
Entonces, varios miles de millones de años para que el plasma del Big Bang se enfríe y comience a convertirse en partículas y luego en átomos. Varios miles de millones de años para que esos átomos se unan y se conviertan en estrellas. Varios miles de millones de años para que esas estrellas quemen hidrógeno y helio en litio, neón, sodio, carbono y hierro, luego se convierten en nova, explotan y dispersan esos elementos en todo el Universo. Solo para que se unan en más estrellas y planetas. Luego para convertirse en plantas y animales y luego en personas. TAADAA !!!
La ciencia y la religión, que en realidad no cubren las mismas áreas de interés del hombre, son compatibles. El problema no es la religión o la ciencia. Es la gente que preferiría pelear y matarse entre sí porque no creen en los demás Dioses, que no son compatibles. Si tomamos todos estos locos y los ponemos en la luna, dudo que alguna vez haya una guerra por la religión o la ciencia.

compatible
kəmˈpatɪb (ə) l /
adjetivo
(De dos cosas) capaces de existir o ocurrir juntas sin problemas o conflictos.

Basado en la definición implica que para que la religión y la ciencia sean compatibles, deben existir sin problemas o conflictos.

¡Por tanto, la respuesta es no!

¿Razones?
Lógica contra magia
Hecho vs. Ficción
Evidencia contra fe
Razón vs. Milagros
Pruebas empíricas frente a afirmaciones ambiguas.
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La lista es interminable … ¡esta respuesta no lo es!

Depende de lo que quieras decir con compatible.

¿Quieres preguntar si es posible creer tanto en la ciencia como en la religión, valorar a cada uno, considerar que cada uno tiene su propio lugar de modo que no afecte o interfiera con el otro?

Si eso es lo que quieres decir, entonces la respuesta es un sí absoluto. Hay muchos científicos religiosos, y hay muchos creyentes religiosos con orientación científica. Es posible creer que ambos son compatibles.

Pero si te refieres a si los dos son intrínsecamente compatibles, entonces la respuesta debe ser no, a menos que la religión en cuestión carezca de una deidad / demonio / demonio, etc. que pueda interferir con las leyes de la naturaleza para lograr los resultados deseados y prevenir los no deseados. .

Piénselo: ¿de qué sirve alabar a Dios si no puede darle crédito por lograr algún resultado que podría haber deseado? ¿Cuál sería el punto de orar por algo que quieres que suceda si realmente no esperabas que fuera posible para que los poderes lo hicieran?

Pero esa expectativa implica que estas entidades de la religión pueden interferir de alguna manera con las leyes de la física, o al menos aprovecharlas para cambiar el curso natural de los eventos.

Tenemos un marco estándar para evaluar preguntas en este dominio. Se llama ciencia, y sus métodos han resultado ser lo mejor que podemos encontrar para acercarnos a la verdad sobre cómo funciona el mundo, sin igual para ayudarnos a protegernos contra nuestros prejuicios y creencias falsas, excepto las pruebas matemáticas.

Hasta el momento, estos métodos no han demostrado que tales efectos se produzcan objetivamente. Parece que la razón de la persistencia de estos no es que estas cosas realmente sucedan, sino que muchas personas tienen un compromiso emocional para creer, o al menos estar predispuestos a creer, que sí suceden.

¿Qué se necesitaría para que los dos sean compatibles? Serían compatibles si las entidades religiosas estuvieran enteramente confinadas a algún plano metafísico, llamen “cielo” o “infierno” o lo que sea, y nunca se les permita entrar en nuestra realidad.

Pero, ya ves, la religión no funciona así. Para ser relevante, tiene que ser capaz de afirmar cosas que tienen un efecto en nuestra realidad. Pero tan pronto como lo hace de tal manera que implica que el curso de algunos eventos naturales se modifica debido a alguna influencia religiosa, entra en conflicto con los hallazgos de la ciencia, que nuevamente no han encontrado evidencia de la existencia de tales influencias. .

Y por eso son incompatibles.

Ahora, habrá mucha conversación entre científicos, clérigos, políticos y líderes de opinión que los dos son compatibles, y muchas personas creen sinceramente esto, pero el simple argumento que acabo de dar muestra que esto es simplemente una tontería para sentirse bien.

Siempre ha habido mucha mierda en el mundo, y desafortunadamente esta edad se está preparando para ser marcada por ella, por lo que el arte es diferenciar entre la mierda por la cantidad de daño que causa. En las sociedades seculares, este tipo de mierda ya no causa mucho daño porque las personas simplemente no le dan a la religión mucho poder sobre sus vidas. Por esa razón, puede ser más aceptable dejarlo pasar que en otras sociedades religiosas, donde definitivamente causa mucho más daño. No es una coincidencia que las sociedades más religiosas también tienden a ser las más científicamente atrasadas.

La mejor para hacer esta pregunta sería Einstine.
Él ya ha respondido esto:

“La ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega”

También le impresionó mucho la India después de leer el famoso Bhagvat Gita.