¿Hay argumentos concretos o convincentes que refuten el determinismo? Específicamente los argumentos de los estoicos y los del barón de Holbach.

Esos son dos tipos de determinismo muy diferentes, y hay muchos argumentos que afirman refutarlos, pero si son convincentes es una historia diferente.

1) Los estoicos creían en un destino impersonal o en una providencia que gobernaba el universo (una especie de predeterminación que incluso sería captada por algunos cristianos, aunque la mayoría de los cristianos, por supuesto, creen en un libre albedrío): esto estaba ligado a una concepción completa de la El cosmos y el yo en el que las circunstancias de uno estaban fuera de nuestro control, por lo que lo mejor que podemos hacer es consentir en lo que sucede (esto a menudo se considera una forma de quietismo, aunque incluso eso no es necesariamente cierto). La forma habitual de perseguir este argumento es rechazar la visión metafísica del mundo en la que se basa: si no hay una fuerza divina, impersonal pero inteligente o si esa fuerza es buena y le da a los humanos libre albedrío, entonces no tendré motivos para creer. Este tipo de predestinación.

2) El materialismo de los filósofos como d’Holbach era mecanicista: se basaba en la afirmación de que a) todo estaba determinado por una causa, yb) estas causas podían explicarse de acuerdo con las reglas de la mecánica mecánica newtoniana (tenga en cuenta que incluso alguien quienes creían en el libre albedrío, como Descartes, sí creían que este tipo de determinismo mecanicista gobernaba el mundo físico.
Por supuesto, b) resulta simplemente estar equivocado. A principios del siglo XIX, el magnetismo, la electricidad, la termodinámica y luego, por supuesto, la relatividad y la mecánica cuántica muestran que los fenómenos físicos no pueden explicarse de manera mecánica.

Sospecho que su preocupación es por la parte a), algo que mucha gente (incluyéndome a mí) todavía cree (es el principio de razón suficiente). Pero tenga en cuenta que sin b) la afirmación de que todo tiene una causa significa algo muy diferente, ya que no significa que ya exista una causa mecanicista (y las personas a menudo desean derivar esta afirmación). Por lo tanto, personas tan diferentes como Kant, Nietzsche, Freud y Dawkins pueden afirmar a) pero derivan conclusiones muy diferentes de ello …

Si las leyes de la física no son deterministas, ¿cómo puede algo ser determinista?

Albert Einstein: “Dios no juega a los dados” (en reacción a la mecánica cuántica)
Niels Bohr: “Deja de decirle a Dios qué hacer”.

Hay un principio en la mecánica cuántica llamado Principio de Incertidumbre de Heisenberg que establece que para ciertos pares de propiedades físicas, cuanto más definida es una propiedad, menos definida debe ser su par. En otras palabras, cuanto más precisamente conozca la posición de una partícula, menos precisamente podrá conocer su velocidad. Se sostiene que esto no es simplemente una incapacidad para medir con precisión, sino que refleja un componente fundamental de la realidad en la escala ultra pequeña (personalmente, como filósofo más que físico, digo que es una tontería, pero mucho cuidado) experimentos por personas muy inteligentes concluyen de otra manera).

Si este principio realmente define la naturaleza en el nivel más pequeño, entonces el determinismo debe desecharse simplemente porque no todas las propiedades están determinadas en ningún momento.