Sí. Lo que llamamos ‘ciencia’ es un sistema de creencias. Una basada, en su mayor parte, en el empirismo y la falsificabilidad, pero aún así es un sistema de creencias. La prueba de esto es cómo la comunidad “científica” reacciona a las nuevas investigaciones y descubrimientos que socavan o refutan cualquiera de sus paradigmas básicos de consenso actual.
Por ejemplo, se nos hace creer que cualquier cosa que pueda probarse y probarse empíricamente en un laboratorio no estará abierta a discusión. Ciertas cosas son ‘científicamente’ correctas o falsas. ¿Derecha?
¡Incorrecto!
Por ejemplo, cuando era joven en los primeros años del siglo XX, Michael Polanyi descubrió la explicación de la absorción química. La autoridad científica encontró que la nueva teoría era un gran desafío para las creencias existentes y la descartó. Polanyi era uno de los científicos de mayor rango en el Reino Unido, y profesor de química física en la Universidad de Manchester en ese momento.
Medio siglo más tarde, su descubrimiento fue redescubierto por científicos de la UC, Berkeley. El descubrimiento fue aclamado inicialmente, pero luego los científicos más antiguos lo reconocieron y dijeron que era “el viejo error de Polanyi”.
Cuando más tarde quedó claro que ERA el antiguo descubrimiento de Polanyi, pero que ahora estaba confirmado no había sido un error, se le pidió a Polanyi que se dirigiera a los científicos en este fracaso de medio siglo por parte de la ciencia para reconocer la verdad. ¿Cómo se equivocó la ciencia, que se basa en el examen de la evidencia?
La respuesta de Polanyi fue que la ciencia es un sistema de “creencias” como todo lo demás, y que su teoría había sido desestimada y rechazada porque no encajaba con el sistema de creencias actual.
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Incluso había intentado discutir esto en el momento de su descubrimiento inicial.
Más tarde, en un artículo escrito en 1952, escribió:
“Sostengo que las proposiciones incorporadas en la ciencia natural no se derivan de ninguna regla definida de los datos de la experiencia, y que no pueden ser verificadas ni falsificadas por la experiencia de acuerdo con ninguna regla definida. El descubrimiento, la verificación y la falsificación se realizan de acuerdo con ciertas máximas. que no puede ser formulado con precisión y aún menos probado o refutado, y cuya aplicación se basa en cada caso en un juicio personal ejercido (o acreditado) por nosotros mismos.
Se puede decir que estas máximas y el arte de interpretarlas constituyen las premisas de la ciencia, pero prefiero llamarlas nuestras “creencias” científicas. … Sosteniendo, como lo hago, esta concepción de la ciencia y aceptando la ciencia como verdadera, debo llamar a la ciencia una “creencia” que comparto.
… el cuerpo de científicos en su conjunto, defiende la autoridad de la ciencia sobre el público laico. Controla así también el proceso por el cual los jóvenes son entrenados para convertirse en miembros de la profesión científica “.
-Michael Polanyi
http://www.missouriwestern.edu/o…
Básicamente argumentó que el positivismo da una falsa explicación de saber. Rechazó esta filosofía de la ciencia que se basa en el punto de vista de que tanto en las ciencias sociales como en las naturales, los datos derivados de la experiencia sensorial y los tratamientos lógicos y matemáticos de tales datos son, en conjunto, la fuente exclusiva de todo conocimiento auténtico.
Es decir, rechazó la “creencia” de que obtener y “verificar” los datos que pueden recibirse de los sentidos (evidencia empírica) es la única vía para el avance del conocimiento.
http: //www.humanismandculture.co…
Otro ejemplo:
Durante mucho tiempo, los científicos desecharon la idea de habilidades auditivas superiores en las personas ciegas.
Hicieron esto a pesar de la evidencia de lo contrario PORQUE no entendieron CÓMO eso podría funcionar basándose en el modelo defectuoso del cerebro que se creía verdadero en ese momento.
Este error también se corrigió cuando posteriormente se proporcionó evidencia incontrovertible.
Una resistencia similar ocurrió con la evidencia del viento solar . La oposición a la hipótesis sobre el viento solar dentro de la comunidad científica fue extremadamente fuerte.
Luego, por supuesto, está el ejemplo del rechazo y el ridículo de la evidencia de la deriva continental .
En estos pocos casos (y hay muchos muchos más) hubo una resistencia a aceptar nuevas pruebas. Esa resistencia se debió no a evidencia empírica defectuosa sino a “creencias” anteriores mantenidas sobre la evidencia.