La teoría posestructuralista generalmente desconfía de las instituciones de poder tradicionales, como las escuelas, los hospitales, el gobierno, la religión. Especialmente Michel Foucault ha escrito mucho sobre las relaciones de poder y cómo han ido configurando las sociedades occidentales durante muchos siglos.
Con respecto a la combinación de “confianza y poder”, es posible que desee echar un vistazo a la primera parte de la excelente trilogía de Foucault, La historia de la sexualidad . En “The Will to Knowledge”, Foucault aborda, por ejemplo, las relaciones de poder que prevalecen entre el médico / paciente, el padre / hijo, el sacerdote / miembro de la iglesia y luego desarrolla su teoría de los mecanismos de confesión (especialmente con respecto a la sexualidad) sobre estas relaciones.
En general (y palabras muy simples), tanto la teoría posestructuralista como la posmoderna son muy escépticas respecto de la mayoría de las demostraciones de poder, ya que el poder suele ir acompañado de esfuerzos de normalización (y en ocasiones también de estructuras heteronormativas). El poder a menudo crea al Otro dentro de cierto grupo, sociedad, clase. Por lo tanto, el poder y la confianza pueden no ser mutuamente excluyentes, sin embargo, representan un concepto bastante difícil en el pensamiento posestructuralista y posmoderno.
- ¿Sería mejor para el mundo la prueba o la refutación de extraterrestres inteligentes que nos hayan visitado? ¿Por qué?
- ¿Son las ideas eternas?
- ¿Por qué es la igualdad un valor?
- ¿Cuáles son algunos hechos que son malos en cada escuela de pensamiento?
- ¿Por qué son aleph-null, aleph-1, etc. tan alucinantes?