Si la ciencia y la religión son compatibles, ¿por qué los ateos son la élite de la ciencia y la inteligencia?

Answer 1

La carta de Einstein : “La palabra dios no es para mí nada más que la expresión y el producto de las debilidades humanas , la Biblia es una colección de leyendas honorables, pero aún primitivas, que sin embargo son bastante infantiles. No hay interpretación, no importa cuán sutil pueda cambiar esto. ”

Albert Einstein : “Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomar en serio . También me siento incapaz de imaginar alguna voluntad u objetivo fuera de la esfera humana. Mis opiniones son cercanas a las de Spinoza: admiración por la belleza y la creencia en la simplicidad lógica del orden que podemos captar con humildad y sólo de manera imperfecta “.

Pablo Picasso, Henri Cartier-Bresson, Henri Matisse, Vincent van Gogh, Frank Lloyd Wright, Niels Bohr, Richard Feynman, Stephen Hawking, Linus Pauling, Erwin Schrödinger, Francis Crick, Paul Dirac, Ivan Pavlov, Alan Turing, Claude Lévi-Strauss , Proust, Chejov, Ibsen, Kafka, Bernard Shaw, Virginia Woolf, Rudolf Carnap, John Dewey, John Rawls, Bertrand Russell, John Searle y Willard Quine. ¿Por qué hay ateos en la élite de la ciencia y la inteligencia?

Tal vez porque la religión hace afirmaciones que nunca se pueden probar como falsas, incluso si son completamente falsas.
Quizás porque la religión deshabilita los controles de la realidad cuando alienta a las personas a creer en seres de existencia no comprobable y en fuerzas indetectables, haciendo que las personas sean más vulnerables a la opresión, el fraude y el abuso.
Si la religión hace afirmaciones de verdad sobre el mundo y trata de razonar, la lógica y la ciencia tienen algo que decir. Si no hacen afirmaciones de verdad sobre el mundo o tratan de razonar, lo que dicen es poesía mitológica. Si las afirmaciones de la religión no implican consecuencias y predicciones, entonces para la ciencia es una hipótesis innecesaria y es necesario rechazarla. Una justificación de la navaja de Occam: por definición, todas las suposiciones introducen posibilidades de error; Si un supuesto o posibilidad lógica no mejora la precisión de una teoría, su único efecto es aumentar la probabilidad de que la teoría general esté equivocada.

En la ciencia, como también en las matemáticas, siempre tenemos algunos axiomas con los que derivamos teoremas, etc. Los axiomas son algo que aceptamos sin cuestionar. Todos los sistemas filosóficos comienzan con axiomas, o proposiciones no comprobables aceptadas como verdaderas, y deducen teoremas de ellos. La pregunta para cualquier sistema axiomático en la ciencia es si es autoconsistente y si es consistente con las consecuencias y predicciones sobre el mundo. No necesitamos una fe indudable e inmutable en los axiomas . La necesidad de una base filosófica indudable e incambiable se basa en una falacia abstracta. En la ciencia todo puede ser dudoso, pero no todo al mismo tiempo.

¿Cómo puede una persona inteligente creer en Dios?

Las necesidades emocionales o la crianza para creer en algo extraño y religioso es la forma en que la mayoría de nosotros creemos cosas extrañas. los Sesgo de confirmación opera para buscar o interpretar evidencia favorable a creencias ya existentes, e ignorar o reinterpretar evidencia desfavorable a creencias ya existentes. De festinger La teoría de la disonancia cognitiva puede explicar cuando la creencia se sostiene con falta, a pesar de o en contra de la razón y la evidencia. Cuanto más importante es para nosotros una creencia particular, más fuertemente ignoraremos o rechazaremos la evidencia que sugiere que estamos equivocados. Hay creencias fundamentales para lo que le da a muchas personas significado y propósito en la vida. Este tipo de creencia será defendida a toda costa.

Si hemos estado engañados el tiempo suficiente, tendemos a rechazar cualquier evidencia de la ilusión. Ya no estamos interesados ​​en descubrir la verdad. El engaño nos ha capturado. Es simplemente demasiado doloroso reconocer, incluso a nosotros mismos, que nos han tomado. Pero es poco probable que un creyente aislado pueda resistir pruebas desconcertantes. El creyente individual debe tener apoyo social. Si el creyente es miembro de un grupo de personas convencidas que pueden apoyarse entre sí, una religión, la creencia puede mantenerse y los creyentes pueden intentar hacer proselitismo o persuadir a los no miembros de que la creencia es correcta. Las personas inteligentes creen cosas raras y religiosas porque tienen habilidades para defender las creencias que llegaron por razones emocionales .

Todo tipo de preguntas interesantes que el conocimiento de la ciencia solo aumenta la emoción, el misterio y el temor de una flor. Sólo añade. No entiendo cómo resta.
-Richard Feynman

Cuando la religión debe abandonar una vieja creencia falsa, a menudo no lo hace. La ciencia tiene métodos con los cuales identificar el error . En contraste, la religión hace afirmaciones que nunca pueden ser probadas como falsas, incluso si son completamente falsas. La respuesta a los errores es más importante que los errores en sí mismos. Una persona que comete un error horrible, lo admite, y luego los cambios es más confiable y admirable que una persona que comete un error horrible y luego se pega a sus armas. Lo mismo ocurre con los sistemas para explicar el mundo / la vida / el universo.
– Alexandra Pell

Hay una arrogancia en una persona religiosa que simplemente sabe, no solo que hay un dios, sino que es un dios cristiano , no tiene absolutamente ninguna evidencia de nada de eso . Eso es arrogancia.
-Richard Dawkins

No tengo fe en la ciencia. Tengo experiencia con la ciencia. En la ciencia, cuando a alguien se le ocurre una nueva idea, la primera pregunta que todos hacen es: “¿Qué pruebas tiene?” Cuando ofrecen pruebas, lo primero que hacen otros científicos es intentar realizar el experimento por sí mismos para ver si obtienen los mismos resultados. En la ciencia, no hay misterios, ni sagradas escrituras, nada de lo que tengo que asumir fe. Puedo, si quiero, confiar en que las personas involucradas generalmente hicieron un buen trabajo, al igual que yo en general confío en la mayoría de las personas. Pero no tengo que hacerlo. La fe es exactamente lo que no tengo en la ciencia. Cualquiera que tenga fe en la ciencia está haciendo lo contrario de lo que requiere el método científico.
-William Pietri

La fe es confiar o creer algo sin evidencia. En lo que concierne a la ciencia, no hay prácticamente nada más que evidencia . Así que los científicos no tienen fe en la ciencia.
-Josie Em

Answer 2

Su pregunta principal confunde la posición de Einstein sobre la compatibilidad de la religión y la ciencia. Einstein se esforzó por definir muy explícitamente lo que quería decir con “religioso” y “religiosidad”. Por “religión” Einstein no se refería al cristianismo, al judaísmo, al islamismo, al hinduismo, al budismo ni a ninguna de las otras miles de religiones que han existido a través del tiempo. Como lo indica claramente la cita que le proporcionó de Einstein, entendió la religiosidad como la capacidad de asombro y admiración y la apreciación de la belleza del mundo natural. La mayoría de los científicos que he leído y escuchado tienen esta capacidad de asombro y admiración y esta apreciación por la belleza de la naturaleza y una pasión por lo que hacen. Solo tienes que leer o escuchar al astrónomo y cosmólogo Neil deGrasse Tyson, o al neurocientífico VS Ramachandran, o al biólogo evolutivo Richard Dawkins, o a cualquiera de los otros científicos líderes de la actualidad para sentir el asombro y asombro que los inspira. y les apasiona su trabajo. El mismo título del reciente libro de Richard Dawkins, The Greatest Show on Earth , debe ser un indicio del asombro y la sensación de asombro que siente por el mundo natural.

Es solo en este sentido muy especial del uso de Einstein de la palabra “religión” que ciencia y “religión” son compatibles. Hoy, estaríamos más dispuestos a usar la palabra “espiritualidad” en lugar de “religión” o “religiosidad” para referirnos a lo que Einstein estaba hablando. Los avances en la ciencia nos han ayudado a diferenciar entre espiritualidad y religión, ya ver la religión por lo que realmente es: la institucionalización a menudo perversa de la espiritualidad. Ahora diríamos, como una amplificación de la opinión de Einstein, que es posible tener espiritualidad sin religión, al igual que es posible tener moralidad sin Dios.

En cuanto a la inteligencia (y el coeficiente intelectual), el concepto es muy dudoso y, de hecho, se malinterpreta en la cultura popular. La mayoría de los psicólogos de hoy se suscribirían a la opinión de que hay múltiples inteligencias. Los científicos tienen un cierto tipo de inteligencia. Artistas, músicos, poetas, etcétera, tienen otro tipo de inteligencia, y aún otros tienen otros tipos. El tipo de inteligencia requerida para ser un científico de alto nivel es tal que hace que el individuo sea menos crédulo y menos susceptible a las afirmaciones de las religiones tradicionales, que generalmente apelan a la autoridad y no a la razón y la evidencia. No es de extrañar que los científicos generalmente no se sientan atraídos por las formas tradicionales de religión. Pero el tipo de inteligencia que poseen no les impide ser “espirituales” en el sentido de tener una capacidad de asombro y admiración y una apreciación de la belleza, y ser un apasionado intenso de explorar las maravillas del mundo natural.

La ciencia y la religión no son compatibles. Sin embargo, la ciencia y la “espiritualidad” son . Esto es lo que Einstein intentaba decir sobre sí mismo como científico.

Answer 3

No todos son ateos. Wikipedia da esta lista de científicos católicos practicantes. No está nada mal.

• Maria Gaetana Agnesi (1718–1799) – Matemática que escribió sobre cálculo diferencial e integral
• Georgius Agricola (1494-1555) – Padre de la mineralogía [6]
• Albertus Magnus (c.1206–1280) – santo patrón de las ciencias naturales
• Mariano Artigas (1938–2006) – físico, filósofo y escritor español que recibió el Premio de la Fundación Templeton en 1995.
• André-Marie Ampère (1775–1836) – Uno de los principales descubridores del electromagnetismo.
• Francisco J. Ayala (1934 – presente) – biólogo y filósofo hispanoamericano en la Universidad de California, Irvine, [7] [8]
• Amedeo Avogadro (1776–1856) – Reconocido por sus contribuciones a la teoría molecular y la Ley de Avogadro
• Roger Bacon (c. 1214–1294) – Fraile franciscano y primer defensor del método científico
• Daniello Bartoli (1608–1685) – Sacerdote jesuita y uno de los primeros en ver los cinturones ecuatoriales de Júpiter.
• Antoine César Becquerel (1788–1878) – Pionero en el estudio de fenómenos eléctricos y luminiscentes.
• Henri Becquerel (1852–1908): recibió el Premio Nobel de física por su descubrimiento conjunto de la radioactividad.
• John Desmond Bernal (1901–1971) – Pionero británico en cristalografía de rayos X en biología molecular. [9] [10]
• Claude Bernard (1813–1878) – fisiólogo que ayudó a aplicar la metodología científica a la medicina.
• Jacques Philippe Marie Binet (1786–1856) – Matemático conocido por la fórmula de Binet y sus contribuciones a la teoría de números.
• Jean-Baptiste Biot (1774–1862) – Físico que estableció la realidad de los meteoritos y estudió la polarización de la luz.
• Bernard Bolzano (1781–1848) – Sacerdote y matemático que contribuyó a la diferenciación, el concepto de infinito y el teorema del binomio.
• Giovanni Alfonso Borelli (1608–1679) – A menudo conocido como el padre de la biomecánica moderna
• Roger Joseph Boscovich (1711–1787) – sacerdote jesuita y polimath conocido por su teoría atómica y muchas otras contribuciones científicas
• Raoul Bott (1923–2005): matemático conocido por sus numerosas contribuciones básicas a la geometría en su sentido amplio. [11] [12]
• Thomas Bradwardine (c.1290–1349) – Arzobispo y uno de los descubridores del teorema de la velocidad media.
• Louis Braille (1809–1852) – Inventor del sistema de lectura y escritura Braille
• Martin Stanislaus Brennan (1845–1927) – Sacerdote, astrónomo y escritor
• James Britten (1846–1924) – Botánico, miembro de la Sociedad de la Verdad Católica y Comandante de los Caballeros de la Orden de San Gregorio Magno. [13]
• Jean Buridan (c.1300 – después de 1358) – sacerdote francés que desarrolló la teoría del ímpetu
• Alexis Carrel (1873–1944): Recibió el Premio Nobel de Medicina por ser pionero en técnicas de sutura vascular.
• John Casey (matemático) (1820–1891) – Geómetro irlandés conocido por el teorema de Casey
• Giovanni Domenico Cassini (1625–1712) – Primero en observar cuatro de las lunas de Saturno y el co-descubridor de la Gran Mancha Roja en Júpiter.
• Augustin-Louis Cauchy (1789–1857) – Matemático que fue uno de los primeros pioneros en el análisis.
• Bonaventura Cavalieri (1598–1647) – Matemático conocido por su trabajo en óptica y movimiento, cálculo y por introducir logaritmos en Italia.
• Andrea Cesalpino (c.1525–1603) – Botánico que también teorizó sobre la circulación de la sangre.
• Jean-François Champollion (1790–1832) – Publicó la primera traducción de la Piedra Rosetta
• Guy de Chauliac (c.1300–1368) – El cirujano más eminente de la Edad Media
• Albert Claude (1899–1983) – Recibió el Premio Nobel de Medicina por sus contribuciones a la citología
• Christopher Clavius ​​(1538–1612) – jesuita, que fue el principal arquitecto del calendario gregoriano
• Mateo Realdo Colombo (1516-1559): descubrió el circuito pulmonar, [14] que allanó el camino para el descubrimiento de la circulación de Harvey
• Carl Ferdinand Cori (1896–1984): compartió el Premio Nobel de Fisiología o Medicina de 1947 con su esposa por el descubrimiento del ciclo de Cori.
• Gerty Cori (1896–1957) – La bioquímica que fue la primera mujer estadounidense en ganar un Premio Nobel de ciencia (1947) [15]
• Gaspard-Gustave Coriolis (1792–1843) – Leyes formuladas con respecto a los sistemas rotativos, que luego se conocieron como el efecto Corialis.
• Charles-Augustin de Coulomb (1736–1806) – Físico conocido por desarrollar la ley de Coulomb
• Nicolaus Copernicus (1473–1543) – Primera persona en formular una cosmología heliocéntrica integral
• Johann Baptist Cysat (c.1587–1657) – sacerdote jesuita conocido por su estudio de los cometas
• René Descartes (1596–1650) – Padre de la filosofía moderna y la geometría analítica
• Pierre Duhem (1861–1916) – Historiador de la ciencia que hizo importantes contribuciones a la hidrodinámica, elasticidad y termodinámica.
• Jean-Baptiste Dumas (1800–1884) – Químico que estableció nuevos valores para la masa atómica de treinta elementos.
• Christian de Duve (1917–2013) – citólogo y bioquímico ganador del Premio Nobel
• John Eccles (1903–1997) – Recibió el Premio Nobel de Medicina por su trabajo en la sinapsis [16]
• Gerhard Ertl (1936–) – Físico alemán que ganó el Premio Nobel de Química de 2007 por sus estudios de procesos químicos en superficies sólidas [17]
• Stephan Endlicher (1804–1849) – Botánico que formuló un importante sistema de clasificación de plantas.
• Bartolomeo Eustachi (c.1500–1574) – Uno de los fundadores de la anatomía humana
• Hieronymus Fabricius (1537–1619) – Padre de la embriología
• Gabriele Falloppio (1523–1562) – Anatomista italiano pionero que estudió el oído humano y los órganos reproductivos.
• Mary Celine Fasenmyer (1906–1996) – Hermana católica romana y matemática, fundadora de los polinomios de la hermana Celine.
• Pierre de Fermat (1601–1665) – Teórico de números que contribuyó al desarrollo temprano del cálculo.
• Enrico Fermi (1901–1954): Recibió el Premio Nobel de física por su trabajo en la radioactividad inducida.
• Fibonacci (c.1170 – c.1250) – Popularizó los números hindú-árabes en Europa y descubrió la secuencia de Fibonacci
• Hippolyte Fizeau (1819–1896): la primera persona en determinar experimentalmente la velocidad de la luz [18]
• Léon Foucault (1819–1868): inventó el péndulo de Foucault para medir el efecto de la rotación de la tierra.
• Joseph von Fraunhofer (1787–1826) – Líneas descubiertas de Fraunhofer en el espectro del sol
• Augustin-Jean Fresnel (1788–1827) – Hizo importantes contribuciones a la teoría de la óptica de ondas
• Galileo Galilei (1564-1642) – Padre de la ciencia moderna [19]
• Luigi Galvani (1737–1798) – Formuló la teoría de la electricidad animal
• Pierre Gassendi (1592–1655) – Astrónomo y matemático francés que estudió el tránsito de Mercurio y llamó a la aurora boreal.
• Joseph Louis Gay-Lussac (1778–1850): químico conocido por dos leyes relacionadas con los gases
• Riccardo Giacconi (1913–) – Astrofísico ganador del Premio Nobel que sentó las bases de la astronomía de rayos X.
• Camillo Golgi (1843–1926) – patólogo y médico ganador del Premio Nobel
• Paula González (1932 – presente) – Hermana católica romana y profesora de biología
• Francesco Maria Grimaldi (1618-1663) – jesuita que descubrió la difracción de la luz
• Robert Grosseteste (c.1175–1253) – Llamado “el primer hombre en escribir un conjunto completo de pasos para realizar un experimento científico”. [20]
• Peter Grünberg (1939–) – físico alemán, y Premio Nobel de Física laureado. [21]
• Johannes Gutenberg (c.1398–1468) – Inventor de la imprenta
• Jean Baptiste Julien d’Omalius d’Halloy (1783–1875) – Uno de los pioneros de la geología moderna [22]
• John Harsanyi (1929–2000) – Economista húngaro-estadounidense y ganador del Premio Nobel de Ciencias Económicas [23]
• René Just Haüy (1743–1822) – Sacerdote y padre de la cristalografía
• Eduard Heis (1806–1877) – Astrónomo que contribuyó a la primera delineación verdadera de la Vía Láctea
• Jan Baptist van Helmont (1579–1644) – Fundador de química neumática
• George de Hevesy (1885–1966) – radioquímico húngaro y premio Nobel. [24]
• Charles Hermite (1822–1901) – Matemático que investigó teoría de números, formas cuadráticas, funciones elípticas y álgebra.
• John Philip Holland (1840–1914) – Desarrolló el primer submarino que fue encargado formalmente por la Marina de los EE. UU.
• Antoine Laurent de Jussieu (1748–1836) – El primero en proponer una clasificación natural de las plantas con flores.
• Athanasius Kircher (c.1601–1680) – erudito jesuita que ha sido llamado “el último hombre del Renacimiento”
• Brian Kobilka (1955–) – Profesor estadounidense ganador de un Premio Nobel que enseña en la Escuela de Medicina de la Universidad de Stanford. [25] [26]
• Nicolas Louis de Lacaille (1713–1762) – Astrónomo francés conocido por catalogar estrellas, objetos nebulosos y constelaciones.
• René Laennec (1781–1826) – Médico que inventó el estetoscopio
• Joseph Louis Lagrange (1736–1813) – Matemático y astrónomo conocido por los puntos lagrangianos y la mecánica lagrangiana
• Jean-Baptiste Lamarck (1744–1829) – naturalista, biólogo y académico francés cuyas teorías sobre la evolución precedieron a las de Darwin.
• Karl Landsteiner (1868–1943): ganador del Premio Nobel que identificó y clasificó los tipos de sangre humanos
• Pierre-Simon Laplace (1749–1827) – Matemático y astrónomo famoso al que se le ha llamado el “Newton de Francia”
• Pierre André Latreille (1762–1833) – Pionero en entomología
• Antoine Lavoisier (1743–1794) – Padre de la química moderna [27]
• Jérôme Lejeune (1926–1994) – Pediatra y genetista, mejor conocido por su descubrimiento del vínculo de las enfermedades con las anomalías cromosómicas.
• Georges Lemaître (1894–1966) – Padre de la teoría del Big Bang [28]
• Anthony James Leggett (1938–) – Su trabajo pionero sobre la superfluidez fue reconocido por el Premio Nobel de Física de 2003. [29]
• Marcello Malpighi (1628-1694) – Padre de la fisiología comparativa [30]
• Étienne-Louis Malus (1775–1812) – Descubrió la polarización de la luz
• Guglielmo Marconi (1874–1937) – Padre de la transmisión de radio de larga distancia
• Edme Mariotte (c.1620–1684) – Sacerdote que descubrió de forma independiente la Ley de Boyle
• Pierre Louis Maupertuis (1698–1759) – Conocido por el principio de Maupertuis y por ser el primer presidente de la Academia de Ciencias de Berlín
• Craig Mello (1960–): biólogo estadounidense galardonado con el Premio Nobel 2006, con Andrew Fire, por el descubrimiento de la interferencia de ARN. [31]
• Gregor Mendel (1822–1884) – Padre de la genética
• Marin Mersenne (1588–1648) – Padre de la acústica y matemática por el que se nombran los primos de Mersenne.
• Charles W. Misner (1932 – presente) – cosmólogo estadounidense dedicado al estudio de la relatividad general
• Kenneth R. Miller (1948 – presente) – biólogo celular y biólogo molecular estadounidense que enseña en la Universidad de Brown. [32]
• Mario J. Molina (1943-presente) – químico mexicano y uno de los precursores del descubrimiento del agujero de ozono en la Antártida (Premio Nobel de Química de 1995).
• Peter Joseph Moloney (1891-1989): inmunólogo canadiense e investigador pionero en vacunas, quien elaboró ​​la primera purificación de insulina a gran escala en 1922. (International Gairdner Award 1967) [33]
• Gaspard Monge (1746–1818) – Padre de la geometría descriptiva
• Giovanni Battista Morgagni (1682–1771) – Padre de la patología anatómica moderna [34]
• Johannes Peter Müller (1801–1858) – Fundador de la fisiología moderna [35]
• Joseph Murray (1919–2012) – Premio Nobel de laureado en medicina. [36]
• John von Neumann (1903–1957) – Matemático y matemático estadounidense de origen húngaro [37] que se convirtió al catolicismo [38]
• Jean-Antoine Nollet (1700–1770): descubrió el fenómeno de la ósmosis en las membranas naturales.
• William of Ockham (c.1288 – c.1348) – Franciscan Friar conocido por Ockham’s Razor
• Nicole Oresme (c.1320–1382) – Obispo del siglo 14 que teorizó la rotación diaria de la tierra sobre su eje
• Barnaba Oriani (1752–1832) – Conocido por el teorema de Oriani y por su investigación sobre Urano
• Abraham Ortelius (1527-1598) – Creó el primer atlas moderno y teorizó sobre la deriva continental
• Blaise Pascal (1623-1662) – matemático, físico, inventor, escritor y filósofo francés
• Louis Pasteur (1822–1895) – Padre de la bacteriología [3] [39]
• Max Perutz (1914–2002) – Biólogo molecular británico de origen austriaco, que compartió el Premio Nobel de Química de 1962 [40] [41] [42]
• Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580–1637) – Descubrió la Nebulosa de Orión
• Georg von Peuerbach (1423–1461) – Llamado el padre de la astronomía matemática y observacional en Occidente [43]
• Giuseppe Piazzi (1746–1826) – Sacerdote de la teatina que descubrió el asteroide Ceres e hizo un importante trabajo de catalogación de estrellas.
• Jean Picard (1620-1682) – sacerdote francés y padre de la astronomía moderna en Francia [44]
• Vladimir Prelog (1906–1998) – químico orgánico croata-suizo, ganador del Premio Nobel de Química de 1975.
• Jules Henri Poincaré (1854–1912) – matemático francés, físico teórico, ingeniero y filósofo de la ciencia.
• John Polanyi (1929–) – Químico canadiense que ganó el Premio Nobel de 1986 por su investigación en cinética química. [45]
• Michael Polanyi (1891–1976) – Pólipo húngaro que hizo contribuciones a la química física, la economía y la filosofía.
• Santiago Ramón y Cajal (1852–1934) – Recibió el Premio Nobel por sus contribuciones a la neurociencia
• René Antoine Ferchault de Réaumur (1683–1757) – Científico científico conocido especialmente por su estudio de los insectos.
• Francesco Redi (1626–1697) – Sus experimentos con gusanos fueron un gran paso para revertir la idea de generación espontánea.
• Henri Victor Regnault (1810–1878) – Químico con dos leyes que regulan el calor específico de los gases que llevan su nombre [46]
• Giovanni Battista Riccioli (1598–1671) – Sacerdote jesuita y la primera persona en medir la aceleración debida a la gravedad de los cuerpos que caen.
• Wilhelm Roentgen (1845–1923) – Rayos X descubiertos.
• Frederick Rossini (1899–1990) – Químico ganador de la Medalla Priestley y la Medalla Laetare. [47]
• Theodor Schwann (1810–1882) – Fundador de la teoría de la estructura celular de los organismos animales.
• Angelo Secchi (1818–1878) – sacerdote jesuita que desarrolló el primer sistema de clasificación estelar
• Ignaz Semmelweis (1818–1865): pionero de los procedimientos antisépticos y descubridor de la causa de la fiebre puerperal.
• Lazzaro Spallanzani (1729–1799) – Sacerdote y biólogo que sentó las bases para los descubrimientos de Pasteur
• Nicolas Steno (1638-1686) – Obispo, y padre de la estratigrafía
• Francesco Lana de Terzi (1631-1687) – Sacerdote jesuita que ha sido llamado el padre de la aeronáutica
• Louis Jacques Thénard (1777–1857) – Descubierto peróxido de hidrógeno
• Teodorico de Freiberg (c.1250 – c.1310) – Dio el primer análisis geométrico del arco iris
• Evangelista Torricelli (1608–1647) – Inventor del barómetro
• Paolo dal Pozzo Toscanelli (1397–1482) – matemático, astrónomo y cosmógrafo italiano
• Richard Towneley (1629–1707) – Matemático y astrónomo cuyo trabajo contribuyó a la formulación de la Ley de Boyle
• Louis René Tulasne (1815–1885) – Biólogo con varios géneros y especies de hongos que llevan su nombre
• Louis Nicolas Vauquelin (1763–1829) – descubrió el elemento químico berilio
• Pierre Vernier (1580-1637) – Matemático que inventó la escala Vernier
• Urbain Le Verrier (1811–1877) – Matemático que predijo el descubrimiento de Neptuno
• Andreas Vesalius (1514–1564) – Padre de la anatomía humana moderna
• François Viète (1540–1603) – Padre del álgebra moderna [48]
• Leonardo da Vinci (1452–1519) – anatomista, científico, matemático y pintor renacentista
• Vincenzo Viviani (1622–1703) – Matemático conocido por el teorema de Viviani, la curva de Viviani y su trabajo para determinar la velocidad del sonido.
• Alessandro Volta (1745–1827) – Físico conocido por la invención de la batería [4]
• Wilhelm Heinrich Waagen (1841–1900) – geólogo y paleontólogo
• Karl Weierstrass (1815–1897) – A menudo llamado el Padre del Análisis Moderno [49]
• ET Whittaker (1873–1956) – matemático inglés que hizo contribuciones a las matemáticas aplicadas y a la física matemática
• Eric F. Wieschaus (1947–) – Fue galardonado con el Premio Nobel de Fisiología o Medicina
• Johann Joachim Winckelmann (1717–1768) – Uno de los fundadores de la arqueología científica
• Antonino Zichichi (1929–) – físico nuclear italiano, ex presidente del Istituto Nazionale di Fisica Nucleare [50]

Answer 4

Disputaría las premisas de algunas partes de la pregunta, pero hay buenas explicaciones para algunas de ellas.

Mucha gente en diferentes campos piensa de la misma manera

Por ejemplo, los científicos con frecuencia son ateos, y los docentes de secundaria con frecuencia son muy liberales en sus puntos de vista políticos. Luego tienes conservadores, quienes (según la información de la encuesta) entienden la economía mejor que sus contrapartes liberales. La mayoría de los historiadores que estudian a Jesús también son cristianos.

¿Algo de esto los hace verdad / derecho? No en realidad no.

No sé si alguna vez ha estado en la iglesia con mucha frecuencia, pero ¿ha notado que muchas de las personas en su iglesia piensan políticamente de la misma manera? No solo estoy hablando de política de derecha. Si vas a una iglesia que es más “liberal”, a veces puedes tener un ambiente enormemente de izquierda.

Todo esto realmente te dice, es que a las personas que son más similares les gusta pasar el rato juntas. Además, ilustra fuertemente los efectos del pensamiento grupal .

El pensamiento grupal entre los científicos

El pensamiento grupal es extraordinariamente poderoso. Pensar que uno es inmune a eso probablemente te hace más propenso. Así que piensa en todos estos científicos. Digamos que son un 70% ateos. Luego, todos trabajan juntos durante décadas y se reúnen, solo escuchan las opiniones de otras personas inteligentes (sus amigos) que están de acuerdo con lo que dicen. Se puede imaginar cómo ese porcentaje de ateos cambiará mucho más, especialmente a medida que los teístas no quieran unirse a la disciplina (porque no encajan socialmente) y la gente que está en la cerca se va a volver más Ateo, porque eso es todo lo que oyen.

Esto no los hace correctos. Simplemente muestra qué efectos ocurren con el tiempo.

Se puede imaginar cómo este efecto se agrava cuando el ateísmo se “califica” a sí mismo como la opción “científica”. Por supuesto, entonces tendrás muchos ateos que querrán ir a una cruzada ideológica y “hacer un servicio al mundo” yendo a la ciencia. Entonces se convierte en una especie de profecía autocumplida. Los ateos obtienen un sesgo de confirmación cuando todos los ateos deciden convertirse en científicos, y listo, ahora todos los científicos son ateos.

No solo estoy tratando de golpear a los ateos aquí. Este tipo de fenómeno ocurre literalmente en todas partes con alguien que cree en algo .

Otros movimientos

Usted podría (a veces) predecir lo que pensará la academia, solo por los movimientos sociales que lo respaldan. Por ejemplo, el libertarismo es una ideología política creciente. Estas personas están muy interesadas en la economía. Han leído más libros de economía que casi todos. Los libertarios están empezando a marcarse como la única opción racional cuando se trata de economía.

¿Adivina que? Apuesto a que en unas pocas décadas habrá un aumento en los economistas austriacos, simplemente debido a su cruzada política, entrarán en la economía. Y debido a que la cantidad de economistas de la variedad austriaca / libertaria crecerá rápidamente, estas personas obtendrán un sesgo de confirmación. “Wow, debemos tener razón. ¡La marea está cambiando a nuestra forma de pensar!” Pero eso es, por supuesto, porque los libertarios querían ingresar a la economía en primer lugar, aumentando automáticamente el número de economistas austriacos / libertarios inclinados.

Últimamente, ha habido un despertar filosófico entre los cristianos. Muchos más cristianos se han metido en la filosofía, así que de nuevo la marea está cambiando. No nos hace bien. Además, la mayoría de los historiadores de Jesús son cristianos. ¿Este hecho, por sí mismo , convierte automáticamente al cristianismo en la única opción racional cuando se trata de la resurrección de Jesús? No claro que no. A los cristianos ya les gusta Jesús, así que tiene sentido que haya muchos historiadores cristianos a los que les guste Jesús. En el lado opuesto, hay muchos no cristianos que quieren desacreditar a los apologistas cristianos, así que muchos de ellos entran en la historia antigua para tratar de desacreditarla. Se corta en ambos sentidos.

En general:

1. es muy fácil ver cómo un determinado campo estaría dominado por personas que piensan de cierta manera
2. Primero, el ateísmo se marca a sí mismo como la opción más “científica”.
3. Eso aumenta drásticamente el número de ateos que entran en la ciencia para “cambiar el mundo”.
4. Luego, socialmente, las personas que no son ateos no encajan tanto en las cenas de científicos y demás. Así que esto aleja a las personas de persuasiones alternativas del campo.
5. Entonces (digamos, el 70%) de estos científicos son ateos. Cuando todos se juntan, todo lo que oyen es algo que confirma el ateísmo. Esto empuja a mucha gente sobre la cerca
6. Una vez que el porcentaje de ateos aumenta, se vuelve cada vez más hostil a otros puntos de vista, lo que hace que aquellos que no están de acuerdo sean expulsados.

Este efecto ocurre o puede ocurrir en casi cualquier grupo.

Answer 5

Creo que hay otro factor aquí, y esa es la práctica de las religiones en relación con la forma en que enseñan; El problema es que para encontrar la mejor calidad y profundidad de la enseñanza, tienes que estar en un lugar donde se realiza esa enseñanza, y en general no será una escuela de ciencias o ingeniería.

Lo que esto significa es que prácticamente la mayoría de las personas obtienen su matrícula en asuntos relacionados con Dios a partir de su práctica religiosa ordinaria. Y en la práctica religiosa ordinaria, la enseñanza que recibes está dirigida a la gama media de IQ, simplemente porque la congregación está formada por todos, desde niños pequeños hasta profesores. En general, cualquier congregación tiene una base geográfica y está servida por solo uno o dos ministros; es suficientemente difícil tener servicios que satisfagan las necesidades de las personas con diferentes horarios de fin de semana, por no hablar de diferentes rangos de IQ.

Así que los científicos inteligentes, en la etapa de sus carreras en las que no tienen tiempo debido a las exigencias de la vida de los primeros investigadores de carreras, tienden a ofrecerse poco en un nivel que les interese, y como resultado están contrastando una comprensión relativamente ligera. de su fe con un enfoque de peso pesado a la ciencia material.

Y luego los factores en la respuesta de David Wilkinson entran en juego. Si, por ejemplo, se enfrenta a un argumento en contra de la existencia de un demiurgo, y no sabe por qué es un argumento inefectivo en contra de la existencia de Dios, entonces Es difícil lidiar con una batería de personas que, de manera similar, no saben por qué no es un buen argumento y están convencidos de ello.

Se trata de ciencias de nivel de doctorado y teología de nivel de escuela primaria; Supongo que va a ganar. Así que pones todo tu conocimiento y amor de Dios en el autoengaño, y resistes cualquier cosa que pueda abrir esa puerta nuevamente (ya que eso sería ilusorio); y luego vas usando los mismos medios argumentos para perpetuar el efecto.

En realidad, hay muchos argumentos muy poderosos para la existencia de Dios; pero es profundo, y requiere comprensión y tiempo; y para aquellos que también están desarrollando una carrera científica, el momento para desarrollar esa comprensión, a menudo sin apoyo, simplemente no existe.

¿Y sabes qué? Si obtiene un profesor de teología que lo entiende todo y, sin embargo, no entiende la física cuántica porque estudió física por última vez a los 15 años, entonces es probable que reconozca su falta de conocimiento de la ciencia y permita que otros lo hagan. Pero por alguna razón, muchos científicos parecen incapaces de reconocer que su estudio de 15 años de teología o filosofía (si es que alguna vez se enseñó alguna filosofía en sus escuelas) es, de alguna manera, una desventaja cuando quieren argumentar teología y filosofía. Pero tal vez por qué eso es otra cuestión.

Answer 6

Según las definiciones modernas, Einstein no es religioso. Creía que la visión panteísta de que el universo es idéntico a la divinidad en el sentido de “Madre Tierra”. De lo que habla es de la apreciación de la belleza que se encuentra en todo el universo, no de un verdadero ser divino y omnipotente.

Las opiniones religiosas de Albert Einstein han sido estudiadas extensamente. Dijo que creía en el Dios “panteísta” de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una creencia que criticó. También se llamó a sí mismo agnóstico, aunque se desvinculó de la etiqueta ateo, prefiriendo, dijo, “una actitud de humildad correspondiente a la debilidad de nuestra comprensión intelectual de la naturaleza y de nuestro propio ser”. [1]

Answer 7

Bueno, en realidad el 51% cree en una deidad según Pew Research:
La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Es cierto que el 95% de los científicos de clase mundial son ateos o agnósticos?

Además, casi todos los fundadores clásicos de la ciencia eran cristianos o deístas. Esto incluso habla de cómo la mayoría de los 100 científicos más influyentes de acuerdo con Scientific American eran creyentes en Dios: 100 científicos que formaron la historia mundial

Dicho esto, hay un mito que está flotando alrededor de que ciertos individuos están tratando de perpetuar basándose en una definición sesgada de la historia que omite grandes secciones de la verdad. Por qué lo harían parece particularmente extraño e insultante para su cosmovisión.

Answer 8

Aparentemente, el Pew Research Center dice que los ateos representan aproximadamente el 4% del público en general y el 41% de los científicos. Aquí hay un enlace que da credibilidad a su observación.

Cientificos y creencia

Incluso si Einstein no creyó en Dios, aquí está mi hipótesis.

La ciencia puede atraer a personas que aman a Dios y a la naturaleza (su creación), pero también atrae y recompensa a las personas que siguen los caminos del mundo, que se basan en la competencia por los recursos y el poder del mundo. Para estas personas, la ciencia puede que no se trate principalmente de adquirir conocimiento, sino de usar el conocimiento (conocimiento es poder) para lograr lo que uno quiere. Desafortunadamente, me parece que los ateos, preocupados solo por este mundo, han ascendido a posiciones de poder porque se ajusta a sus propósitos.

Como los ateos son, por definición, “contra Dios”, como lo implica el término “a-teísta”, tienden a estar en contra y piensan mal de las personas que están a favor de Dios, lo que limita su capacidad para tener éxito en la ciencia en el mundo académico, si la gente Quienes están en contra de ellos tienen algo que decir en el asunto. Por ejemplo, en el clima académico de hoy, ¿qué posibilidades hay de que se respete a alguien que cree en el relato de la creación de la Biblia, incluso si no tiene nada que ver con el área de estudio (física, tal vez)?

Si las únicas preocupaciones de uno son terrenales, entonces todo lo que uno ve y se preocupa es el dinero, el poder y el éxito en este mundo. Si los ojos de uno están en Dios y su reino, ascender al poder y controlar a otros no está en la agenda de uno. Por lo tanto, las personas religiosas se quedan atrás. Por supuesto, esto no significa que las personas que creen en Dios están ausentes de la academia y las posiciones de influencia en la ciencia (o menos inteligentes, sin embargo, estoy seguro de que esa es la imagen que pinta la competencia), pero creo que mi ensayo podría explica por qué hay más ateos que personas de fe en la ciencia.

Answer 9

Estás fundamentalmente confundido. Técnicamente, el ateísmo es la no creencia en las deidades, no en la “religión”. No hay nada en esta u otras citas de Einstein que sugieran que Einstein creyera en cualquier tipo de dios. De hecho, Einstein es bien conocido por desconocer cualquier tipo de deidad personal. Además, la “inmortalidad” solo se asocia con algunas religiones y no es un concepto general “religioso”.

Si quieres argumentar que no puedes tener una “religión” sin al menos un dios, tómalo con Einstein.

Answer 10

Einstein creía que Dios era usted, yo y esta mesa aquí mismo, desplegándose de acuerdo con la ley natural. Las leyes son como Dios “piensa”.
La respuesta de Pete Ashly a ¿Cuál es la ÚNICA verdad más profunda sobre el universo que aprendió la humanidad y por qué lo seleccionas?

Answer 11

La opinión de Einstein sobre la religión es tan válida como la de un fontanero o el cajero en la tienda. A su vez, esas opiniones son tan válidas como las de un estudiante de divinidad o de un pastor.

Eso es todo lo que sabemos sobre la religión: las opiniones de la gente y, a menudo, esas no se informan de manera veraz porque hay factores sociopolíticos en juego.

Aquellos que son expertos en ciencias tienen la tendencia de no asumir creencias sin evidencia y eso es más que suficiente para responder a su pregunta prolongada y algo confusa.

Answer 12

Han elegido un camino que los llevará a la verdad última comparativamente mucho más lentamente.