¿Hay una respuesta teológica sobre por qué Dios está exento del escrutinio científico?

Answer 1

Dentro del cristianismo, dos escuelas de pensamiento son prominentes en esta pregunta: (1) aquellos que ven la Biblia como una descripción literal de eventos históricos; y, (2) aquellos que sienten que debemos leer la Biblia como metáfora.

En ambos modelos, hay un esfuerzo por buscar el significado y la dirección del texto. El primero está abierto a discusión científica y verificación; pero, por el segundo, una prueba científica estaría al lado del punto. Un poco como argumentar que Robert Frost estaba inventando los eventos en sus poemas.

La mayoría de los científicos y académicos religiosos ahora creen que la Biblia no representa un relato histórico dentro de los estándares académicos, y que las inconsistencias internas dentro de los textos no pueden resolverse a un estándar académico.

Aun así, esta falta de pruebas científicas no impide que muchas personas encuentren inspiración y estímulo dentro del cristianismo. Es realmente un enigma.

Un tercer enfoque es leer la Biblia como una práctica espiritual, pero no tratar de lidiar con ella intelectualmente. Este es un enfoque muy distinto de los otros dos. Nuevamente, dentro de esta forma de experimentar la Biblia, una investigación científica tendría poco sentido.

Answer 2

Dios no está exento del escrutinio científico. Como científico, filósofo y místico, todo lo que aprendí al estudiar la física moderna y la teoría cuántica de campos solo confirma mi opinión de que es probable que Dios esté bastante contento con el escrutinio y los hallazgos. Por supuesto, nadie puede hablar con autoridad de Dios, ese es el colmo de la arrogancia. Pero no hay conflicto entre los hallazgos de la física, la teología, la filosofía, el chamanismo, el gnosticismo y la psicología, al menos entre los pocos en cada disciplina que han alcanzado el kung fu en su escuela de pensamiento. La gran mayoría simplemente se hace eco de los hallazgos de los demás, y realmente no analiza sus propias creencias, pensando que son hechos y por lo tanto no necesitan cuestionamiento.

Answer 3

De hecho, hay una respuesta teológica a esto, aunque no creo que la gente realmente quiera escuchar, estoy seguro.

La ciencia tiene que ver con lo que es objetivo, con lo que no se puede refutar, y con limitar el alcance a lo que es medible.

La fe se trata de lo que es subjetivo, de lo que se debe experimentar y de ampliar el alcance de lo que es inconmensurable.

La ciencia nunca medirá a Dios, incluso si existe buena evidencia, debido a la naturaleza de la existencia de Dios como un “ser infinito”. Siendo infinito, Dios debe abarcar todo lo que hay y todo lo que no hay. Por lo tanto, Dios debe incluir la falta de Dios, por definición de ser infinito.

Así, Dios existe, y no existe. El Dios que no podemos comprender es, por lo tanto, el verdadero dios.

La ciencia, basada en la comprensión intelectual de todo, no debe incluir a Dios como una cuestión de escrutinio científico, en virtud de la absoluta imposibilidad de medir lo que es infinito.

Answer 4

La mayoría de los dioses son imaginados / creados por sus seguidores para ser infalsificables. Esto los exime de escrutinio en papel. En realidad, cualquier cosa que no sea falsificable, es lógicamente inválida y no es cierta. Para que algo sea cierto, debe haber algún estado que, dado ese estado, la cosa ya no sería verdadera.

La teoría de la relatividad de Einstein está bastante bien establecida, y se cree que es cierta, incluso si la mayoría la entiende mal. En ese momento, estaba tan lejos de la caja, que había mucha especulación sobre su verdad. Einstein hizo algunas predicciones sobre el sol y la naturaleza de la gravedad y la luz, que de ser falsas, refutarían la relatividad. Todas sus predicciones se hicieron realidad, y muy precisamente. Esto ha sido probado y reconfirmado muchas veces. Cualquier falla individual habría descontado toda la teoría.

Como idea práctica, Dios NO está exento de la ciencia. Si un dios existe, tiene una influencia en el universo y, por lo tanto, debería poder ser probado de alguna manera. El hecho de que no se haya ideado tal prueba, ni de cómo se haría una configuración no configurada, no pone la pregunta fuera de los límites.

La ciencia no solo puede responder a esta pregunta, la teología no puede. La teología presupone la respuesta, antes de hacer la pregunta.

Answer 5

Hay una razón muy práctica. Dios no está en este Universo. Él lo trasciende.

Ninguna sonda material puede penetrar en las “paredes” de este Universo y provocar una respuesta reproducible de Dios. El método científico por lo tanto no puede aplicarse.

Si hay alguna interacción, es enteramente su iniciativa. Y Él es mucho más sabio que nosotros. Él sabe cómo cubrir sus huellas.

Solo tienes que esperar a que se mueva 🙂

Answer 6

A mucha gente le gusta confundir y equiparar a un Dios religioso con un Dios teísta cuando no son lo mismo. Hay un mundo de diferencia entre:

1. Dios del Antiguo Testamento, que hace preguntas a las personas, hace cosas en días y es una presencia física en la tierra a veces. Hace milagros
2. Un Dios que establece el universo en existencia y deja que los procesos naturales lo lleven.

Lo único que te impide examinar al segundo Dios es la falta de datos con los que puedes observarlo, pero ese mismo escrutinio científico te ayuda a identificar si ese Dios existe o no (sin una causa, el universo siempre debe haberlo sido , lo que no es así) realmente no aguantar). Pero el primer tipo de Dios es absolutamente escrutable.

Answer 7

Si Dios no pertenece al orden del universo, entonces sería extraordinario.

Tenemos algunas preguntas filosóficas en torno a:

¿Por qué hay algo, en lugar de nada?

¿Por qué las cosas son como son, y no de otra manera?

Nuestra experiencia nos dice que hay una causa para cada consecuencia. Entonces, ¿cuál es la causa del universo? Un creyente diría: “Es Dios”. Un ateo diría: “Y entonces, ¿quién lo creó?”. Un creyente inteligente diría: “Él es extraordinario, no pertenece al orden del universo”.

¿Y yo? Bueno, prefiero dejar la ventana abierta y admitir el misterio.

Answer 8

Hay una respuesta teológica para cada pregunta, porque puedes sacar una respuesta de tu culo.

La teología es un sujeto sin objeto.

Dios está exento del escrutinio científico porque los creyentes lo hacen de esa manera. No es diferente al chico del campamento de verano que afirmó tener una novia en Canadá.

Answer 9

PREGUNTA: ¿Hay una respuesta teológica sobre por qué Dios está exento del escrutinio científico?

RESPUESTA: Hay varias. Aquí hay una pareja:

– Porque así lo dice, aquí en nuestro libro (pero el libro fue escrito antes de que existiera la ciencia, así que tienes que leer entre líneas … así que ver el artículo 2, a continuación)

– ¡Porque nosotros lo decimos!

Answer 10

La razón dada por la tradición hindú es que Dios es el medio por el cual trabaja la mente humana. No hay manera de detectar a Dios volviendo la mente hacia el mundo. La única forma es voltear la mente hacia adentro a través de métodos como la meditación.

Los Upanishads dicen de eso poéticamente,

1. ” El ojo no va allí, ni el habla, ni la mente. No lo sabemos; no entendemos cómo alguien puede enseñarlo. Es diferente de lo conocido; está por encima de lo desconocido. Así hemos escuchado de los preceptores de antaño que nos lo enseñaron “.

( Kena Upanishad I.3-4 )

2. ” Lo que no puede ser comprendido por la mente, sino por el cual la mente se conoce, sabe que solo ser Brahman, y no esto que la gente adora aquí ” .

( Kena Upanishad I.6)

3. ” Eso de lo que todo discurso con la mente se aleja, no habiéndolo alcanzado, sabiendo la dicha de ese Brahman, el hombre no teme nada ” .

( Taittirya Upanishad II.9 )

4. ” Nunca se le ve, pero es el Vidente; Nunca se le escucha, sino que es el Oidor; Nunca se le piensa, sino que es el Pensador; Nunca se le conoce, sino que es el conocedor. No hay otro vidente que Él, no hay otro oyente que Él, no hay otro pensador que Él, no hay otro conocedor que Él. Él es el Controlador Interno, tu propio Ser e inmortal. Todo lo demás, excepto Él, es perecedero ” .

( Brihadaranyaka Upanishad III.7.23 )

Answer 11

Es la misma razón por la que los científicos que hacen observaciones dentro de la Matriz no podrían estudiar la Matriz en sí. No puedes estudiar un sistema desde dentro del sistema.