Comenzaré con principios éticos y pasaré a algunos ejemplos de investigación horribles que violan esos principios.
La Asociación Americana de Psicología (APA, por sus siglas en inglés) tiene códigos de ética detallados para ambas investigaciones relacionadas con seres humanos en http://www.apa.org/ethics/code/, y con animales no humanos http://www.apa.org/science / leade …
También hay un código de ética APA para psicoterapeutas Principios éticos de APA y código de conducta
La APA ha tomado una postura en contra del uso de la tortura. Cronología de las políticas y acciones de la Asociación Americana de Psicología relacionadas con el bienestar de los detenidos y la ética profesional en el contexto del interrogatorio y la seguridad nacional (aunque, lamentablemente, esa política de la APA no impidió la participación de algunos psicólogos en los programas gubernamentales de tortura).
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La Organización Mundial de la Salud es otra fuente de directrices bien desarrolladas para la ética en la investigación biomédica y psicológica: normas y procedimientos éticos para la investigación con seres humanos
Otras organizaciones proporcionan códigos éticos similares para guiar tanto a los investigadores como a los profesionales.
¿Qué define la APA como inhumano ? Un estudio en el que el participante está expuesto a molestias físicas o mentales, daños y peligros derivados de los procedimientos de investigación, especialmente si causan daños graves o duraderos.
Se requiere el consentimiento informado (sin coacción) y la protección de la confidencialidad.
La anterior es una descripción bastante incruenta que no transmite la magnitud de algunos de los abusos que ocurrieron en la investigación antes de que se desarrollaran y aplicaran las pautas éticas formales a través de la supervisión de la Junta de Revisión Institucional (IRB).
Estudio de la sífilis de Tuskegee
La necesidad de estándares éticos se hizo evidente después de estudios como el experimento de la sífilis en Tuskegee, un estudio médico en el que se observó a los hombres afroamericanos que tenían sífilis sin ser tratados, para que los investigadores pudieran examinar el desarrollo de la enfermedad a lo largo del tiempo.
… Los siguientes estudios no causaron daño médico, pero causaron una gran cantidad de trastornos psicológicos. En ambos estudios, antes de que se recopilaran los primeros datos, los investigadores en realidad no sabían qué tan molestos estarían las personas en estas situaciones.
Mi opinión personal es que, ahora que sabemos cómo reaccionan las personas ante las situaciones de estos estudios, consideraría que es inhumano poner a las personas en estas situaciones.
La obediencia de Milgram a los estudios de autoridad fue ampliamente criticada. Creó una situación en la que se le pedía a un participante de la investigación que “enseñara” a otra persona administrando descargas eléctricas falsas cada vez que la otra persona cometía un error. Esto fue puesta en escena dramáticamente. La mayoría de los participantes se adelantaron y administraron descargas que creían que eran más de 400 voltios, incluso cuando el receptor de las descargas estaba gritando:
Diana Baumrind argumentó que los participantes de Milgram fueron sometidos a una “visión infligida”. Sus participantes en la investigación aprendieron algo realmente angustioso sobre sí mismos: que eran capaces de hacer un daño considerable a los demás, simplemente porque se les ordenó hacerlo.
Otro ejemplo de alto perfil fue el experimento de la prisión de Stanford:
Jóvenes voluntarios masculinos fueron asignados al azar para ser prisioneros y guardias en una prisión simulada. Los prisioneros fueron ‘arrestados’ y retenidos las 24 horas del día en una prisión simulada. A los pocos días, los prisioneros estaban tan angustiados que uno tenía que irse, y Zimbardo terminó el estudio antes de lo que había planeado.
Craig Haney, uno de los co-investigadores, me dijo que este estudio de la prisión se originó cuando un convicto vino a un seminario de psicología en Stanford y dijo: “Ustedes (estudiantes) piensan que el comportamiento brutal ocurre en las cárceles porque los prisioneros son personas brutales”. . Es la situación lo que hace que las personas actúen brutalmente ”. Zimbardo tomó eso como un desafío. Se propuso crear una simulación realista de prisión y puso a jóvenes psicológicamente sanos en esta situación simulada de prisión para ver qué harían. Algunos de ellos, de hecho, se comportaron brutalmente. Haney me dijo que, después de ver lo que sucedió en esta situación, nunca más establecería un estudio así.
Se han hecho cosas mucho peores en nombre de la investigación, como los “estudios médicos” horribles de Josef Mengele en Auschwitz.
Mis elecciones éticas personales son que no utilizaré la “ciencia” como una justificación para hacer algo a una persona o animal no humano en un entorno de laboratorio que no haría en la vida cotidiana. No puedo y no compartimento; No me comportaré de manera diferente, y usaré valores diferentes, en el ‘laboratorio’ que en el resto del mundo.
Intento relacionarme con las personas que participan en mi investigación de la misma manera (con honestidad, amabilidad y respeto) que en cualquier otra interacción social. Por lo general, confío en el autoinforme, limitado a preguntas que no se refieren a información ilegal, vergonzosa o angustiosa.
En otras palabras, mis estándares para ‘inhumano’ son en realidad mucho más estrictos que los establecidos en el código APA. Intento no despersonalizar a los participantes de la investigación, no tratarlos como objetos. Les hago saber que estoy agradecido por su buena disposición para responder las preguntas de la encuesta, asegurarme de que saben que tienen la libertad de no responder ninguna de mis preguntas y tratar de no aburrirlas indebidamente o perder su tiempo.
Las personas que proporcionan datos a los investigadores son seres humanos, y les debemos a ellos recordar eso y tratarlos con el respeto y la cortesía que todos los seres humanos merecen.
Ser grosero con los participantes en la investigación es, en cierto modo, inhumano.
Someterlos a dolor y daño, como en los estudios de Mengele y Tuskegee, es inhumanidad una forma mucho peor.