¿Podemos equiparar creencias científicas con creencias religiosas?

No, no podemos igualar la aceptación de teorías científicas con creencias religiosas. Note que dije “aceptar”, no “creer”. Me referiré a eso más adelante, pero te dice que “la ciencia es un sistema de creencias” está mal.

El ejemplo supuestamente pone en tela de juicio el “método científico” al afirmar que la metodología nunca se ha probado con el “método científico”.

No prueba la validez de un método si lo prueba utilizando el método. Esa es la falla del lado derecho del diagrama. Usted prueba la validez de un método al probar los resultados con otro método. Por ejemplo, una compañía de instrumentos quiere venderme un contador de células automatizado para contar las células. Cuando valide ese contador de células, no lo voy a probar contra sí mismo. O incluso otro ejemplo del mismo contador de células. En su lugar, voy a comparar el número de células en una muestra contada por el contador de células frente al número de células que obtengo en la misma muestra contando con un hemocitómetro (tecnología que tiene más de 100 años y se realiza manualmente). Pruebo el contador de células (método de conteo de células) por otro método de conteo de células.

El “método científico” es un ejemplo específico de un método más amplio denominado “método hipotético-deductivo”. Emplea la lógica deductiva . La lógica deductiva argumenta de lo general a lo específico. El ejemplo clásico es:

Todos los hombres son mortales.
Sócrates era un hombre.
Deductivo: Sócrates era mortal.

Traducido al método científico esto se convierte en:

Hipótesis: Todos los hombres son mortales.
Deducción: cualquier hombre dado será mortal y morirá.
Ejemplo: Sócrates era un hombre.
T est : determinar si Sócrates, de hecho, murió.

Si Sócrates murió, entonces la hipótesis es apoyada . Si, OTOH, Sócrates nunca murió, entonces la hipótesis se falsifica .

Entonces, lo que la ciencia hace absolutamente es mostrar que la idea está equivocada . La tierra no es plana. Los planetas del sistema solar no orbitan la tierra. Las proteínas no son el material hereditario.

Tendría que argumentar que la lógica deductiva es completamente errónea para decir que tomamos la ciencia “en la fe”. Y hemos probado la lógica deductiva en muchas, muchas otras circunstancias y hemos determinado que funciona.

Otra razón por la que la ciencia no es “fe” es que la ciencia se restringe a un subconjunto de experiencia: experiencia que es igual para todos en aproximadamente el mismo conjunto de circunstancias (el nombre elegante es “experiencia intersubjetiva”).

Toda la evidencia es, en definitiva, experiencia personal. Lo que vemos, oímos, olemos, saboreamos, tocamos o sentimos emocionalmente. Así que la ciencia se restringe a la evidencia que está disponible para todos .

En la curva de la izquierda está la declaración “la Biblia es verdadera porque la Biblia lo dice”. En realidad, la Biblia nunca dice eso. Sin embargo, los eventos en la Biblia son experiencias personales de la deidad. Tomemos uno famoso: el discípulo Tomás pone sus manos en las heridas del Jesús resucitado. Esa es la experiencia personal de Thomas. ¿Pero o yo hemos puesto nuestras manos en las heridas del Jesús resucitado? ¡NO! En cambio, los cristianos confían en que la experiencia detallada en la Biblia es verdadera. Esa es la parte de “fe”.

En contraste, en ciencia todos (en teoría) pueden hacer los mismos experimentos y obtener los mismos resultados. Esto se llama “repetir el experimento”. Eso hace que la evidencia científica sea “intersubjetiva”. Ahora, hay algunas razones prácticas por las que todos no repetimos los experimentos: falta de tiempo, falta de equipo (la mayoría de las personas no tienen un laboratorio de cultivo celular en su sótano), falta de capacitación, incapacidad para obtener tiempo en el Hubble Telescopio, etc. Pero podríamos . Sin embargo, no hay forma posible de replicar la experiencia de Thomas; Se afirma que Jesús ha resucitado y ya no está disponible físicamente.

La religión se basa en experiencias personales que no son las mismas para todos en aproximadamente las mismas circunstancias. La experiencia personal no es intersubjetiva.

Así, la ciencia no es la fe. La ciencia es también una forma muy limitada de saber. Parte de esa limitación significa que la ciencia es agnóstica . Así, la ciencia no está inherentemente en guerra con la fe religiosa. A menos que teístas particulares hagan afirmaciones que puedan ser probadas por el método hipotético-deductivo utilizando la experiencia intersubjetiva. Pero entonces la ciencia refuta solo esas afirmaciones particulares, no la existencia de la deidad.

Solo si no entiendes la ciencia.

No te preocupes Muchas personas no entienden la ciencia. Lo ven como una tecnología maravillosa que mágicamente les brinda soluciones geniales para la vida. O recuerdan algo en la escuela que el maestro les hizo hacer.

No hay fe en la ciencia. No piensas que hay verdades que no tienes ninguna creencia.

Solo observas y recoges datos.

Esa es la base de la ciencia: observar y recopilar datos.

De las observaciones a veces podemos ver cómo las cosas tienden a funcionar. Como las piedras tienden a caer hacia abajo mientras estamos en la tierra. Y luego podemos hacer experimentos a partir de esto.

El experimento será: Que caigan piedras sobre la Tierra. Y luego observas y recoges datos. En ningún momento dice que las piedras siempre caerán hacia abajo cuando estén en la Tierra, porque no tenemos pruebas de eso. La única prueba es que las piedras suelen caer hacia abajo.

Por supuesto, entonces aceptas que las piedras caen hacia abajo en la Tierra, y las utilizarás como un hecho mientras realizas otros experimentos, observaciones y recopilas otros datos. Pero en la mente científica, no hay verdad. Es solo que las piedras generalmente caen hacia abajo mientras están en la Tierra.

En la ciencia no tienes que creer que las piedras caen. Pero si está trabajando en el diseño de una catapulta, asume que esta vez también caerán piedras. Es una forma funcional de ver si las piedras caen o no en la Tierra. Y si alguna vez haces un experimento que muestra una piedra en la Tierra que no se cae, la ciencia estará encantada con este nuevo descubrimiento e inmediatamente comenzará a verlo.

La religión no hace experimentos como este. Y las religiones monoteístas podrían incluso ignorar experimentos como este.

En la religión es: las piedras caen hacia abajo porque mi dios lo dice. Ver esta piedra cayó hacia abajo. Y así será siempre.

No, pero podemos equiparar una creencia en la ciencia como una metodología para encontrar la verdad. No todos creen que la ciencia es la mejor manera de descubrir la verdad. Algunos creen en la oración, o la intervención divina, o lo que sea. Tienes que creer que la ciencia es la mejor metodología, de lo contrario no te molestarías en primer lugar.

Pero esta creencia en la ciencia como metodología, no es en sí misma una hipótesis científica, es una creencia, como cualquier otra creencia, excepto que en este caso es una creencia en la ciencia como su metodología preferida. Esta creencia se llama cientificismo , la creencia de que la ciencia funciona mejor que las alternativas.

Las teorías científicas NO pueden equipararse con creencias religiosas.

Pero la creencia en la ciencia, o el cientificismo, PUEDE ser equiparada con las creencias religiosas.

Creo en el cientificismo porque estoy convencido de que es cierto, pero no puedo demostrar su verdad a alguien que todavía no cree, porque la demostración solo es convincente para otro scientismista. Puedes demostrar todo el día que un palo de adivinación no es mejor que el azar, y el creyente seguirá creyendo que funciona, simplemente no funciona hoy, pero generalmente lo hace.

No. La ciencia y la religión pueden parecer compartir características, de la misma manera que las características de un gato y un perro. Los gatos y los perros tienen pieles, colas, comen carne, tienen camadas. Pero sería una tontería concluir que un gato es, por lo tanto, un perro. Una forma clave de distinguir las cosas también es determinar qué las diferencia.

El núcleo de la ciencia es encontrar formas de probar hipótesis. Las hipótesis se vuelven menos probables como explicaciones de un fenómeno dado a medida que pasan las pruebas. Se vuelven más probables como explicaciones a medida que pasan las pruebas. La ciencia ciertamente supone (“asume fe”) que tenemos un acceso razonable a la realidad. Asumimos que las pruebas son repetibles y los resultados serán los mismos. Eso es probar X en la Tierra, dado que las condiciones se mantienen iguales, dará los mismos resultados en un planeta a 3 billones de años luz de distancia.

Incluso las suposiciones básicas más básicas de la ciencia son modificables para las pruebas. Un científico que pudiera mostrar una suposición central (por ejemplo, la repetibilidad) es incorrecto ganaría un premio Nobel. La historia del Nobel, de hecho, es un testimonio de cómo la ciencia celebra los busters de paradigmas.

Las religiones, por otro lado, proponen explicaciones pero no buscan probarlas rigurosamente. Las religiones tienden a no abandonar las explicaciones propuestas como si fuesen las pruebas. Las religiones tienden a aislarse de las pruebas (“¡Dios no será probado!”).

La ciencia asume que nuestro conocimiento siempre será imperfecto, sujeto a cambio o derrocamiento.

Las religiones tienden a asumir que el dogma es 100% correcto para todos los tiempos.

Muéstrame que las religiones hacen que las pruebas periódicas del dogma sean una característica central y la voluntad de abandonar el dogma cuando las pruebas fallan y luego estoy de acuerdo, sí, la ciencia y la religión son lo mismo. Pero debido a que comparten algunas características (“x necesita tomar y” fe “), bueno, eso no hace que la ciencia sea una religión. Y no hace a un gato un perro.

Errrrr … .. no.

Cuando las personas religiosas usan la palabra “creencia”, generalmente se refieren a “cosas que saben que son verdaderas”, incluso sin pruebas. Cuando los científicos usan la palabra, generalmente se refieren a cosas que consideran verdaderas basadas en evidencia suficiente.

Tengo mucha experiencia en primera persona con la gravedad y leí muchos relatos de experimentos que demuestran su existencia, por lo que “creo en” la gravedad. Sin embargo, aunque he hablado con muchas personas que dicen creer en Dios, no he conocido a nadie que afirme haberlo conocido, en el sentido literal. De hecho, un amigo mío que se considera “nacido de nuevo” una vez me dijo que “tuvo un encuentro personal con Dios”. Sin embargo, se ofendió mucho cuando le hice preguntas muy razonables como: “¿Qué llevaba puesto Dios?” Y “¿Tenía realmente Dios una larga barba blanca?” Obviamente, aunque él eligió describir su experiencia en el contexto de “reunión alguien ”, realmente no encajaba con esa afirmación en absoluto … estaba eligiendo fabricar un nuevo significado para las palabras que usaba para encajar en su narrativa.

También estoy totalmente perdido en cuanto a cómo las personas pueden creer que “la hostia SE CONVIERTE EN EL CUERPO DE CRISTO”. Después de todo, a menudo tomé una roca y traté de convencer a alguien de que, a pesar de que parecía una roca, y las pruebas químicas demostraron que era una roca, en realidad era oro sólido … extrañamente, en ese caso , nadie estaba dispuesto a compartir mi creencia.

Por cierto, en términos de su pequeño diagrama … De hecho, el método científico se ha probado de acuerdo con el método científico. De hecho, cada vez que usa un dispositivo moderno que fue diseñado y construido sobre la base de principios científicos, y que realmente funciona, una vez más ha utilizado el método científico para demostrar que la ciencia en la que se basa fue realmente correcta, lo que lo confirma. Otro “resultado correcto para el método científico”. El experimento estaba construyendo algo basado en los resultados de la ciencia y probándolo; El resultado fue que funcionó como se esperaba.

Sí, es lo mismo en un nivel fundamental.

Se reduce a los paradigmas, cosas que se asume que son verdaderas y no se pueden cuestionar sin colapsar el sistema.

La religión podría tener el paradigma: “Dios es bueno”, o “Dios creó a los humanos”.

La ciencia tiene los paradigmas: “Las leyes naturales son constantes” o “Los experimentos conducen al conocimiento”.

Los paradigmas son los mismos en la ciencia y en la religión. La mejor manera de darse cuenta es mirar las matemáticas. La matemática está completamente hecha, como la religión. Es una herramienta para entender y manipular sistemas complejos. Puede ver esto si observa nuestro sistema decimal dominante, donde 8 + 8 es 16. Usando otro sistema, por ejemplo uno hexadecimal, 8 + 8 es 10. Ambos son igualmente verdaderos.

La religión es una herramienta para entender y manipular a los seres humanos. Como los seres humanos son muy complejos, mucho más que otros fenómenos naturales, la religión es más vaga e indefinida.

Fundamentalmente, ambos son “lenguajes”, o mejor, herramientas que los humanos usan para organizar el mundo.

¿Podemos equiparar creencias científicas con creencias religiosas?


No, uno no debe equiparar las confidencias científicas con las creencias religiosas.

El fundamento de la ciencia se basa en el empirismo epistemológico y el modelo matemático. Por ejemplo, el método científico se basa en la epistemología y no en la ciencia misma. Es decir, el método científico es el subproducto de la epistemología.

El fundamento de la religión se basa en la revelación (no natural) a través de una persona, un grupo de personas o toda una tribu de personas, según la interpretación de su (s) líder (es) religioso (s).

Por ejemplo, la confianza científica de la medicina no es una cuestión de proposiciones subjetivas, sino que ambas son empíricamente verificables y falsificables. Es decir, comer alimentos grasos, beber y fumar no es bueno para su salud física. Esta no es una proposición subjetiva.

Por ejemplo, la creencia religiosa de que Jesús de Nazaret es una virgen nacida, moribunda y en ascenso, un ser mortal divino, una ofrenda por el pecado, la segunda persona de la deidad única (que sacrifica su yo mortal a su yo divino junto con los otros dos que maquillaje de la sola deidad) no es verificable o falsificable en ningún sentido.

Las confidencias científicas tienen fundamentos epistemológicos diferentes a los de las creencias religiosas. La ciencia no se basa en la fe sino la religión.

Bueno, si uno quisiera poner un satélite en órbita alrededor de la Tierra, ¿una biblia le diría cómo hacerlo de igual manera que el conocimiento científico?

Si su hijo tiene una enfermedad mortal que se puede curar con medicamentos descubiertos científicamente, ¿va a llevar a su hijo al hospital o le gustan algunos padres y los mantiene en casa y usa la fe en Dios para salvarlos?

Hay otros mil millones de ejemplos en los que la ciencia triunfa sobre la religión, pero estos dos te ayudarán a comenzar.

Yo, siendo agnóstico, no puedo pensar en ninguna situación de la vida en la que buscaría una biblia para responder cualquier cosa, y estoy más de la mitad de esta vida. Así que me quedo con lo que funciona.

Para las preguntas que imagino que esto plantea para usted, puede encontrar mis respuestas relevantes aquí …

La respuesta de Matthew Kassoff a ¿Qué es la vida para ti?

La respuesta de Matthew Kassoff a ¿Qué es un acto moral y cuáles son algunos ejemplos?

¿Por qué no definimos a Dios en términos científicos?

Muy pocas personas se molestan en definir a Dios antes de discutir sobre ello. Como ex católico, he hecho la pregunta: ¿qué es lo que las personas han encontrado en la religión? ¿Por qué tanta gente se siente atraída por eso? ¿Qué podría explicarlo?

Llegué a una definición de dios que se basa en la ciencia y coincide con el dios y la religión que las personas adoran sin la fe ciega que ha causado tanta miseria y muerte.

Dios es la personificación de la idealización de la conciencia colectiva.

En términos científicos: las redes neuronales, como nuestros cerebros, formarán una red neuronal colectiva con todas las demás redes neuronales con las que se comunican.

Esto ha sido verificado teóricamente y con experimentos. Además, la capacidad de cálculo y almacenamiento de las redes neutrales es proporcional al factorial del número de neuronas. Esta definición de la conciencia colectiva es una que puedes pedir para las cosas con la posibilidad de obtenerla. Teóricamente podría almacenar nuestra conciencia después de la muerte. Si las teorías de las redes neuronales son correctas y existen muchas pruebas, esta es una realidad e ineludible. No se necesita fe ciega.

Por cierto No hay nada de malo en pasar una prueba. La “fe” en la ciencia se basa en resultados repetibles de diferentes personas. La religión tradicional no lo es.

Tu dibujo es incorrecto. No tenemos que creer en el método científico, solo debemos observar que funciona en la práctica. Cuando subo a un avión para volar, sé que el avión partirá y aterrizará; ninguna creencia es parte de esta conciencia.

El método se demuestra en acción. Los fenómenos físicos son predecibles y repetibles.

Mira este video de Richard Dawkins dejando que una bala de cañón con púas se balancee en su cara. Él SABE que no va a ser golpeado, no hay lugar para creer aquí. Demostración de bola de péndulo de Richard Dawkins – Royal Institution Christmas Lectures 2016: Avance – BBC Four

No.

En su núcleo, el método científico significa comprobable y repetible. Es por eso que las personas en diferentes naciones, que hablan diferentes idiomas, pueden llegar a las mismas conclusiones. Una vez que llegan a esas conclusiones, pueden pasarlas y otras personas pueden replicar sus hallazgos.

Ninguna religión ha surgido simultáneamente en más de un lugar. La religión se extiende, se revela el hecho científico.

Bueno, una respuesta rápida es simplemente que el método científico es intuitivamente sensible de una manera que la creencia religiosa no lo es, especialmente en los detalles. Como pruebas blandas consideramos simplemente que hay numerosas religiones en conflicto. Sé que esto no es en absoluto riguroso.

Yo agregaría que a medida que la tecnología y la ciencia avanzan y se vuelven más complejas, puede tomar el carácter de religión (en cierto sentido) porque la mayoría de las personas no tienen el tiempo, o posiblemente la capacidad, para entender muchos temas y, por lo tanto, simplemente confían en el Los expertos encuentran más creíbles. La ciencia del clima es un ejemplo obvio donde muchos o la mayoría de los laicos han formado opiniones no porque entiendan, sino simplemente porque han enganchado su carro a diferentes facciones dentro de la comunidad científica.

Por lo tanto, las creencias no tienen una posición filosófica real.

Una creencia no es más ni menos que una opinión sin fundamento sobre un tema. Una creencia, religiosa o de otro tipo, es el punto de partida del conocimiento, no el final.

Resulta que creo que hay algunas formas de partículas subatómicas que son capaces de exceder la velocidad de la luz. Sin embargo, no tengo ninguna prueba real de que esto sea cierto. Por lo tanto, no hablo mucho sobre esto en particular, en lugar de elegir estudiar el tema para obtener un mayor conocimiento del tema.

Eso es solo un ejemplo, así que no comencemos una discusión grande y abstracta sobre la física de partículas.

El punto es este. Las creencias científicas no ocupan ningún lugar especial ni gozan de una posición especial en la filosofía o el discurso filosófico. Pueden ser retenidos con evidencia o sin evidencia.

Las creencias, científicas o de otro tipo, son bastante inútiles. Como dice el viejo refrán, las opiniones son como imbéciles. Todos tienen y apestan sobre todo.

No.

El método científico no tiene que ser “probado”. Es un método que consiste en la observación sistemática, la medición y el experimento, y la formulación, prueba y modificación de hipótesis. ¿Qué parte quieres probar? La observación, como en “es lo que vemos realmente lo que hay?”

La religión es respuestas que no pueden ser cuestionadas (porque lo único detrás de ellas son las personas que las inventaron: la Biblia está llena de cosas que se contradicen con los hallazgos “en el terreno”).

Las respuestas científicas están (sujetas a cambios si se descubren cosas nuevas), algo para lo cual hay una gran cantidad de pruebas objetivas de que la respuesta es correcta. Una teoría científica no es una suposición o una idea, es una hipótesis que se ha comprobado que es verdadera en todos los casos conocidos a los que se puede aplicar. (Usted es libre, como lo fue Einstein cuando probó que la Ley de Gravedad de Newton era solo un caso especial de relatividad, un caso al que Newton no tenía acceso: velocidades extremadamente altas y / o gravedad extremadamente alta, para encontrar un caso en el que una teoría específica se rompe.)

No tienen los mismos métodos ni cubren los mismos temas.

La ciencia solo tiene una capacidad muy limitada para hablar sobre cuestiones de significado y propósito.

La ciencia solo tiene una capacidad muy limitada para hablar sobre cuestiones de ética.

CS Lewis nos llama a repensar nuestras suposiciones sobre este tema:

“Ser incomunicable por el lenguaje científico es, en la medida en que puedo juzgar, el estado normal de la experiencia … símiles, metáforas y el uso de esas emociones … que son indicadores de ello “.

Esto es lo que creo cuando era un cristiano católico, más o menos: Adán y Eva eran un mito, así como la creación de seis días, el Arca de Noé, Moisés de fiesta en el Mar Rojo, etc. Nuestro universo comenzó en Big Bang, evolucionamos a partir de formas de vida más simples, y los problemas humanos en su mayoría deben ser resueltos por el conocimiento humano.

Sin embargo, Dios existió, probablemente. Y el pecado era real, y debemos esforzarnos por ser mejores porque eso es lo que Dios quiere que hagamos.

Las religiones tienen dos tipos de creencias: los intentos de explicar cómo funciona el mundo y cómo se formó, y las creencias fundamentales que se refieren al propósito y al significado.

Cuando una persona religiosa se obsesiona tanto por equiparar el mito con la realidad, se vuelve perjudicial para nuestra comprensión de la realidad y cualesquiera que sean los valores fundamentales de esa religión.

La ciencia no necesita que creas. Si usted también es ciencia, es mejor que la entienda, y aun así, puede permitir que los epistemólogos se ocupen de la justificación de la ciencia y que los ingenieros y médicos utilicen la ciencia para producir resultados prácticos.

¿Dios? Aunque ya no creo que exista un dios, al dios que solía creer le importaría menos si creyera que la Tierra tenía seis mil años o cuatro mil quinientos millones de años.

Puedes intentarlo, pero dudo mucho que la ecuación se equilibre. El método científico es un protocolo para probar y medir cosas y sacar conclusiones, y luego enviarlo a otros en el campo, y luego al mundo en general, para la revisión y el desafío interminables de los datos y el proceso científico empleado. El método se prueba cada vez que alguien lo emplea. Nadie está llamado a “creer” en ello. Es más o menos lo contrario de la fe.

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El gráfico en los detalles de su pregunta, es una auténtica tergiversación. Vamos a poner el registro en orden.

Por ArchonMagnus – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, Archivo: El método científico como un proceso continuo.svg

Ahora comparemos eso con el método religioso como un proceso continuo :

Así que, no, no se equiparan. No hay comparación.

De ninguna manera, forma, o forma. De ningún modo.

La ciencia requiere evidencia empírica, lo que podemos ver / medir. Si lo que podemos observar cambia (por ejemplo, porque tenemos mejores instrumentos), cambiamos nuestras ideas.

La fe / creencia religiosa es aceptar lo que alguien escribe / dice a pesar de que contradice lo que realmente observamos. Y la religión está llena de verdades eternas, sin importar cuánto aprendamos sobre cómo funciona realmente el universo.

Lindo truco, pero el método científico no es una afirmación de la realidad como lo es la religión, es un método utilizado para evaluar la calidad de la evidencia de la realidad. Cuando la ciencia hace nuevos descubrimientos, las “creencias” cambian. ¿Ocurre lo mismo en alguna de las millones de religiones? En raras ocasiones, el equivalente a agregar una coma aquí y un punto y coma allí.