¿Son todas las morales y códigos de ética en las sociedades humanas, proyecciones de algunas actividades biológicas subyacentes?

En la mayor parte; Todos los códigos morales y éticos, en las sociedades humanas, tienen una actividad biológica subyacente. Tienen, como fundamento, un imperativo biológico que se encuentra en todos los organismos. Este imperativo es el instinto de supervivencia.

Este no es un concepto trillado.

Con la capacidad humana de usar palabras, junto con su necesidad de ser social, el instinto de supervivencia humana se ha expresado explícitamente a través de la codificación.
Esta es la moralidad y sus reglas comenzaron como un consenso cultural que podría eventualmente convertirse en ley.

La razón por la que estas reglas no se ven fácilmente como una extensión directa de la necesidad de supervivencia del organismo es que se vuelven confusas o excesivas a través de la capricho cultural.

Me enojo con el viejo adagio de que la moralidad no puede ser legislada. Esto demuestra la importancia del concepto y lo convierte en una opinión simple.

Sí. Se originaron a partir de las historias más inusuales. Algunos de estos comportamientos, que utilizamos para hacer frente a nuestro entorno amenazador, no son relevantes hoy en día. Pero estas acciones éticas continúan, porque como una forma de hábito se transmitieron y nunca se cuestionaron.

Por ejemplo, se considera ético dar la mano cuando saludas a alguien que no conoces bien. No hacerlo puede ser extremadamente grosero, y pintarte en una luz desfavorable. Sigue siendo una práctica común entre los empresarios.

Este comportamiento ético se originó hace muchos años, para proteger la vida de una persona. Por lo general, las personas se sacuden con ambas manos, así:
Esto fue para mostrar que no tenían un arma en sus manos, porque cuando caminaban hacia una persona inmediatamente temieron esta amenaza, ya que las muertes eran comunes y no había ramificaciones legales.

Algunos dirían que sí. He investigado demasiado poco en el área, pero parece plausible que simplemente hayamos creado el concepto de moral y ética como una guía para asegurar nuestra propia supervivencia y la de nuestra especie.

Hemos encontrado, a través de prueba y error, que compartir valores similares y formas de conducirnos a nosotros mismos produce resultados mucho mayores. Sin embargo, esto debe equilibrarse teniendo un discurso civil sobre nuestras diferencias y cómo podemos aprender a llevarnos bien.
Puede obtener más información estudiando el trabajo de David Buss y otros. A continuación hay un enlace a un chat que tuvo con Richard Dawkins.

¡Que tengas un buen día! =)

David Buss y Richard Dawkins sobre psicología evolutiva

El uso de términos como todos, ninguno, nunca, siempre, cuando se aplica a las sociedades, hace que las preguntas no sean realistas.

Bueno, todo es biológico cuando te pones a ello. ¿Qué más podría ser? Por supuesto, nuestra biología surgió para enfrentar los desafíos ambientales, por lo que en ese sentido es interactiva. Pero el sustrato que interactúa es todavía firmemente biológico.

Tal sería una ética naturalista liderada solo por las normas del día o incluso por las normas biológicas de los humanos.

No quiero una ética biológica que diga que todos los instintos biológicos humanos son igualmente éticos. Es decir, es un callejón sin salida ético. Necesitamos otro filtro ético y lenguaje para responder preguntas éticas.

¡Ah, parece que tenemos un Nietzsche floreciente entre nosotros! Debería leer su “Genología de la moral” mientras reflexiona sobre cuestiones similares. Ahora … para tratar de responder. En mi opinión, sí. Algunas actividades biológicas, como el sexo, probablemente proyectan un cierto espíritu. Solíamos tener un espíritu muy fuerte contra los hombres que impregnaban a las niñas y las dejaban con el bebé. Hoy, estamos un poco más relajados con respecto a esto, pero la conclusión es que este evento biológico básico inspira mundos de debate ético que van desde las costumbres sexuales del pasado y el presente hasta el tema del aborto. Además, mientras que diferentes sociedades tienen diferentes ideas éticas sobre el sexo, una cosa a la que se reducen es que el sexo es una actividad biológica y generalmente se sostiene que existen actitudes correctas e incorrectas al respecto, como la mayoría de las sociedades en un momento dado tener un tabú para no dejar embarazada a una niña y no casarse con ella.

¡NO!
El mundo material de los quarks, bosones y leptones nunca puede producir justicia, igualdad, amor, etc.
El material nunca puede subyacer en lo inmaterial.

Hay algunas dificultades para emparejar el darwinismo y la ética o la moral.

Las personas morales pueden ser atractivas, poderosas, eficientes, inteligentes, inteligentes y terriblemente adaptables. No se verán obstaculizados por las dudas como una persona compasiva y, por lo general, dominan mucho mejor que las actividades biológicas subyacentes, son eficientes.

Por supuesto, no estamos hablando aquí de especies, solo de individuos.