Sí, C. Wright Mills era un zurdo.
Fue increíblemente influyente en el movimiento de la Nueva Izquierda de la década de 1960, que se unió a una serie de nuevos movimientos sociales, como los derechos civiles, los movimientos de mujeres y homosexuales. También se asoció con estilos más libertarios de socialismo en oposición a las formas autoritarias practicadas en el bloque oriental.
Curiosamente, Mills en realidad fue invitado a la Unión Soviética y aunque criticó su uso excesivo de la censura, proclamó durante un brindis en una cena allí:
- ¿Es más difícil desarrollar una perspectiva positiva que una perspectiva negativa de todo de una manera determinada?
- Tengo 30 años con experiencia en ciencias sociales y enseñanza secundaria. No quiero ser maestra. ¿Qué sugieres que aprenda este verano?
- ¿Qué es más importante para un individuo: las ciencias naturales o las ciencias sociales?
- ¿Qué es la teoría del 3er espacio?
- ¿Por qué las ciencias sociales están tan subestimadas?
Hasta el día en que se publiquen las obras completas de León Trotsky.
Por supuesto, esto se refería al fuerte sentido del estalinismo en el país y cómo Trotsky, el rival ideológico de Stalin, había sido difamado como un enemigo. Sus teorías a menudo se perciben como mucho menos autoritarias que las de Stalin y es muy probable que el motivo por el que Mills se sintió atraído por el trotskismo, aunque creo que nunca se llamó a sí mismo así.
Su trabajo más famoso tiene que ser The Power Elite, que explora la falta de pluralismo en el mundo y cómo solo unos pocos elegidos controlan el poder político, lo que refleja sus puntos de vista “izquierdistas”. También fue un firme defensor de intentar que la gente común se involucrara en la política, probablemente para combatir el elitismo y el autoritarismo al que se oponía firmemente.
También fue bastante crítico con la sociedad estadounidense contemporánea y se sintió atraído por el movimiento de contracultura de los años sesenta. De hecho, se alejó ligeramente de su visión marxista clásica de que los agentes del cambio eran los trabajadores, a la vista de que en realidad eran intelectuales jóvenes impulsados por su objetivo de iniciar el cambio social.
Fue durante su vida posterior que cambió de sus puntos de vista tradicionales orientados al marxismo a puntos de vista socialistas libertarios más modernos, aunque todavía inspirados por el marxismo, por lo que permaneció de izquierda durante toda su vida y, en su esencia, un marxista.