¿Cómo cambiarían las opiniones de Nietzsche una vez / si se da cuenta de que no existe el libre albedrío?

Answer 1

Las opiniones de Nietzsche sobre el libre albedrío y el determinismo son complejas, por decir lo menos.

Por un lado, parece abogar por una especie de valentía frente a la vida. Nos pidió que “viviéramos peligrosamente” y que el súper mensch se liberara de las cadenas de la moralidad cristiana convencional para crear algo más hermoso y auténtico con su vida.

Por otra parte, se identificó con un concepto llamado “la repetición eterna de lo mismo”. Este es un experimento mental de Nietzsche, y utiliza el lenguaje (cuasi) científico de su tiempo para exponer la idea de que mundo en el que vivimos hoy, ya ha ocurrido, y siempre se repetirá, una y otra vez por la eternidad. Él cree que la mayoría de las personas, ante esta comprensión, caerían en una desesperación nihilista y, por lo tanto, inventarán moralidades para enfrentarla.

La “creencia” de Nietzsche en la eterna recurrencia no es realmente científica. De hecho, para Nietzsche no es particularmente importante que sea verdad. Nietzsche utiliza el concepto de la eterna recurrencia para reforzar su opinión de que debemos superarnos a nosotros mismos, y los límites impuestos a nosotros mismos, para vivir vidas verdaderamente auténticas y auténticas.

Answer 2

Nietzsche está muy por delante de ti. Para citar de Human, All Too Human:

“Así llegamos a comprender que la historia de los sentimientos morales es la historia de un error, un error llamado” responsabilidad “, que a su vez se basa en un error llamado” libertad de voluntad “.” – HATH 39

Ahora, Nietzsche no era el filósofo más consistente, al menos no en la superficie. Puede o no haber tenido muchos pensamientos e ideas complejos sobre la naturaleza del libre albedrío. Pero de esta cita podemos ver que se “dio cuenta” de que “libre albedrío” no es lo que parece ser. Describirlo como un “error” implicaría, al menos, que (aunque sea algo real), estamos equivocados acerca de su naturaleza.

Sin embargo, la no existencia puede ser muy fuerte. Los errores son cosas reales, después de todo: y en otros lugares, Nietzsche comenta que “¿cuáles son las verdades de la humanidad, en última instancia? Simplemente sus errores irrefutables. ”

Answer 3

Nietzsche hace filosofía al rastrear la historia humana, mucho en la forma de Hegel. Para Hegel, la existencia de la historia humana presupone una elección contingente, es decir, una elección que podría haber sido diferente. Nietzsche no tiene que preocuparse por el “problema del libre albedrío” porque para él, hay algo más subliminal en juego, independientemente de si uno toma decisiones conscientemente: un inconsciente se esforzará por alcanzar el poder.

NB: si el esfuerzo / voluntad de poder es la metafísica tentativa de Nietzsche, parece que no ha hecho un buen trabajo explicando las metaphysiscs del poder tanto como la voluntad hacia él.

Answer 4

Dado que Nietzsche está muerto, sus opiniones no pueden cambiar.

Además, la pregunta asume que no hay libre albedrío. Tal suposición no se basa en información o cualquier lógica. Christopher Hitchens lo resume muy bien: “Creo que tenemos libre albedrío porque no tenemos más remedio que tenerlo”.

Answer 5

El proyecto completo de Nietzsche de llegar a una verdadera comprensión de la Voluntad, como voluntad de poder, se basó en el rechazo del llamado libre albedrío.