¿Se puede justificar la filosofía en tiempos de crisis?

Estudiar un doctorado en filosofía mientras el mundo arde a menudo se puede sentir así:

Mi enfoque está en la historia de la filosofía, comparando específicamente el pensamiento de Wittgenstein con los fenomenólogos de principios / mediados del siglo XX. Un amigo mío completó recientemente una maestría en materia de obligaciones internacionales para el tratamiento de la malaria. Cuando le conté mi tesis a otra amiga mía que estaba estudiando las condiciones sociales de los romaníes en Italia, ella se rió y dijo: “Wow, realmente no te importa si alguien lee tu trabajo, ¿verdad?” Ese fue el comienzo de El final para mi, porque obviamente me importaba. Quería producir algo que valiera la pena agregar al mundo, y era cada vez más difícil defender ese caso para investigar las minucias de los anticuados límites intra-disciplinarios en la filosofía.

No hace falta decir que si pudiera tomar mi decisión nuevamente, tomaría mis estudios en una dirección muy diferente.

Dicho esto, muchos filósofos hacen cosas muy valiosas. Dejando a un lado la ética práctica real o la filosofía política, las cuestiones relacionadas con el género y la raza, la epistemología social, la tecnología, la educación, etc. siempre serán relevantes y siempre deben informar conversaciones públicas o debates sobre políticas.

No puedes escapar de la filosofía. Sin darse cuenta, estás aplicando un sistema de valores, ya sea que te des cuenta o no. El problema es simplemente:

  1. ¿Tiene la visión del mundo más viable o necesita revisarla?
  2. ¿Tienes tiempo para pensar?

Siempre digo a la gente que tengo una visión del mundo coherente. Dicho esto, incluso si reclamo la visión general del mundo, como un juez, todavía necesito aplicarlo a los detalles en los que me encuentro.

La filosofía no requiere justificación, solo pensamiento en un momento dado.