[Edición: ¡Sí, usted importa! ¡La palabra por qué existe porque tú importas! ¿Está el Universo aquí para servirte solo? ¡Por supuesto no! Sin embargo, ¡está aquí para servir de apoyo a lo que nos ha dado! Nos ha dado el libre albedrío humano la culminación de la evolución del Universo. ¡No se está proponiendo que podamos decidir acabar con el Universo! Se propone que estemos dotados de las propiedades más importantes del Universo: ¡Estamos vivos! ¡Nosotros somos inteligentes! Estamos preparados de manera innata para comprender el Universo y, para que podamos hacerlo, ¡comprendiéndonos primero a nosotros mismos! ¡Este mensaje intenta exponer los medios por los cuales podemos entender lo que somos!]
[Editar: esta explicación no es sobre el destino previo. Va mucho más profundo en el pensamiento que esa conclusión de atajo. Se trata de orden, significado y, lo que importa. ¡El punto comienza reconociendo que estas propiedades no son milagros agregados después de que comenzó el Universo! Su origen puede ser misterioso, pero no fue una reacción tardía del Universo. El propósito científico es presentar el caso de que el Universo muestra que nosotros importamos!]
Todo lo que ha ocurrido o ocurrirá en el Universo debe haber sido provisto desde el principio. Este es el medio por el cual el significado existe. La estupidez de la interpretación mecánica del Universo proporcionada por la física teórica no puede dar lugar a la inteligencia. La física teórica no puede predecir ni explicar la existencia de una vida inteligente. Este comentario no pretende descartar el alto valor mecánico del aprendizaje de la física teórica. ¡Más bien, el propósito es alejarnos de ese bajo nivel de interpretación de la naturaleza del universo y buscar lo que nos importa!
Un nivel más bajo de significado no puede dar lugar a un nivel más alto de significado. El nivel más alto de significado tenía que haber sido provisto al principio. En el sentido mecánico, esto significa que ningún patrón de efectos mecánicos o código a seguir para que exista vida inteligente tiene significado, a menos que su significado haya sido provisto desde el principio. El Universo no puede recuperar el significado a medida que avanza por su camino menos significativo. El desorden no puede dar lugar al orden. Si la falta de orden existiera en cualquier cantidad en cualquier momento en cualquier lugar del Universo, el Universo terminaría rápidamente siendo algo que importa.
- ¿Hay un anti-mundo en este universo o una tierra 2.0?
- ¿Cuál es la evidencia más concluyente de que existe algún tipo de vida después de la muerte? No responda que no hay ninguna porque, al menos, existe algún tipo de evidencia, incluso si es probable que sea falsa.
- ¿Es posible mantener el determinismo y rechazar el libre albedrío sin aceptar el fatalismo?
- ¿Cómo puede uno no existir en un mundo existencial? La idea de existencia permanecerá al menos. ¿Cuál es tu opinión al respecto?
- ¿Debo acreditar la intervención divina si dejo caer un pedazo de pan tostado y me da un toque de mantequilla?
Repitiendo desde arriba: la estupidez no puede dar lugar a la inteligencia. Agregando a esto: la falta de significado no puede dar lugar a un significado. La idea popular de que la selección natural condujo a nuestra condición física actual es falsa. ¡La evolución sí ocurrió! ¡La selección natural ocurre! Sin embargo, la selección natural es un efecto secundario! ¡Destruye la vida que fue traída a la existencia por medios que precedieron ese efecto posterior!
El Universo importa porque opera de una manera ordenada. Tú importas porque eres el medio por el cual el Universo ha alcanzado el nivel que puede comprenderse a sí mismo. Eres lo que significa. Más al punto de su pregunta, usted importa como persona. Aquí hay un ensayo que escribí presentando la evidencia de que importamos:
Física y conocimiento innato.
James un putnam
1. nuestro profesor
Todos los efectos que hayan ocurrido o ocurrirán alguna vez deben resultar del potencial original para ellos. Ese potencial existía desde el principio. Mucho potencial importante permanece con nosotros hoy. Contamos con mucho más potencial de aprendizaje. ¿Quién nos enseñará nuevos conocimientos? ¿Nos enseñamos unos a otros? Sentimos que enseñamos. Hablamos y escribimos y, como otros parecen aprender de nosotros, pensamos que les estamos enseñando. Se cree que el aprendizaje viene del mundo exterior. Sin embargo, lo que recibimos de los demás son sólo signos. El profesor y el alumno solo intercambian fotones. Los fotones son la naturaleza de las partículas del electromagnetismo. El bombardeo en curso de una tormenta de fotones no entrega conocimiento. Esa avalancha de datos innumerables y tremendamente mezclados no nos enseña. ¿Quién entonces es nuestro maestro? Somos nuestros maestros. Aprendemos del conocimiento innato.
2. LA EXISTENCIA DEL CONOCIMIENTO INNATO
Los fotones vienen como un viento turbulento. Son signos de eventos que ocurren en el mundo exterior por los cuales debemos reconocer los significados. Los fotones no son los acontecimientos. Son pequeños fragmentos de datos sobre los cambios en las velocidades de las partículas de materia que han participado en los eventos. Los fotones individuales significan pequeñas piezas de un todo complejo. Son sus arreglos los que significan eventos en el mundo exterior.
Esos arreglos fugaces únicos son lo que tenemos como guía. Nosotros, subconscientemente, tratamos de encajar significados en ellos. Subconscientemente, elegimos de nuestro conocimiento innato los significados que parecen ajustarse mejor a la evidencia fotónica de los acontecimientos del mundo exterior. A menudo puede ser fácil hacer asociaciones correctas. Cuando nuestros ojos están “observando” eventos, nuestra mente subconsciente está trabajando maravillosamente bien en decirle a nuestra mente consciente lo que probablemente estamos viendo.
Una cantidad increíble de datos se está analizando más rápido de lo que podemos ver. Esta habilidad no podría haber sido adquirida por repetición. Nunca ha habido repetición. Los arreglos fotónicos nunca se repiten. Las señales son siempre nuevas. Podemos elegir patrones en esos arreglos solo si ya conocemos esos patrones. Absorbemos los fotones. Escogemos los patrones probables. Hacemos esto instintivamente.
El comportamiento instintivo es evidencia de la existencia de conocimiento innato. Instinto significa que tenemos el conocimiento necesario para llevar a cabo un acto sin haber sido previamente informado de ello. Se origina desde dentro de nosotros. El conocimiento instintivo es innato. Ese conocimiento innato se nos entrega genéticamente.
No aprendemos los significados de los signos. Las palabras, habladas o escritas o, lo que ambos se reciben físicamente como, patrones de bits de datos fotónicos, son solo signos. Proporcionamos los significados. El conocimiento de los significados ya debe estar disponible para nosotros antes de que las señales puedan señalarnos hacia ellos. Dado que interpretamos con éxito la tormenta de fotones, podemos saber que el conocimiento de los significados es innato.
3. COMUNICARSE CON EMOCIONES
Cuando nuestra mente subconsciente acepta una conclusión, la conclusión se convierte en un pensamiento consciente. Una emoción se comunica junto con el pensamiento. Algunas conclusiones van acompañadas de un sentimiento de confusión. Otros por un buen sentimiento que indica que tienen sentido. Si no fuera por este sentimiento, no sabríamos la diferencia entre una conclusión segura y una cuestionable. Esta estimulación emocional es una parte importante de los medios de comunicación entre nuestra mente subconsciente y consciente.
Un ejemplo de emoción es el sentimiento de deseo. Podemos desear un objeto material y al ganarnos la posesión nos sentimos felices. Podríamos sonreír o reír, hablar con entusiasmo o gritar triunfalmente. Podemos gesticular con entusiasmo o incluso saltar con deleite. Este tipo de sentimiento emocional es tenue. No es la emoción especial que quiero abordar. La emoción especial identifica la verdadera felicidad. Es una emoción que nos puede apuntar a una verdad universal. Me referiré a ello como alegría.
La alegría es la sensación que experimenta al presenciar el nacimiento de un bebé amado. Hay muchos ejemplos que se podrían dar; sin embargo, es la singularidad de la emoción que deseo identificar. La emoción es única debido a las respuestas que nos provoca. Sus respuestas son opuestas a las del placer de ganar posesiones materiales. Estas respuestas emocionales inesperadas son los medios por los cuales nuestra mente subconsciente diferencia entre la felicidad del amor y la felicidad de la posesión.
La alegría no nos hace reír. En lugar de eso, rompemos o lloramos. La alegría no nos hace chillar de alegría. Nos hace callar. Si intentamos hablar, podemos encontrar que hemos perdido esa habilidad. No nos hace saltar al aire. Nos hace sentir débiles en las rodillas. No nos hace actuar orgullosos y altaneros. Nos reduce a una postura de humildad y humildad.
La alegría es un maravilloso ejemplo de nuestra orientación hacia una verdad fundamental. Es una respuesta emocional que nos permite saber que esta es la verdadera felicidad que estamos destinados a conocer. Es un ejemplo de nuestro ser dirigido internamente para reconocer valores fundamentales establecidos universalmente. No nos lo enseñan otros individuos. Vino con nosotros cuando llegamos. Es instintivo. Nuestra emoción de alegría nos enseña nuestra humanidad.
4. CONOCIMIENTOS INNATOS DE SIGNIFICADOS
El concepto de conocimiento innato puede parecer incómodo para alguien entrenado para creer en una interpretación mecánica del universo. Sin embargo, ¿qué es más cómodo decir acerca de nuestra respuesta al observar el universo? Primero, el universo ejerció fuerzas sobre nosotros y partes de nosotros cambiaron sus velocidades. O segundo, el universo se comunicó con nosotros y entendimos su significado. La segunda descripción refleja nuestra realidad. El universo se comunica con nosotros y nosotros nos comunicamos con él.
El mundo exterior está ocupado y, nuestra mente subconsciente no sabe qué eventos están ocurriendo. Lo que sabe es que recibe datos y encuentra significados para ellos. Los datos nunca dejan de venir. Se recibe y se compara con patrones y formas almacenados en nuestra mente subconsciente. La mente subconsciente busca formas que parecen ser predominantes. Intenta encontrar las coincidencias más probables.
Hay incompletitud y discontinuidad en los datos de fotones. Eso hace que la comparación con el conocimiento innato sea un proceso propenso a prueba y error. El proceso es a veces uno de hacer una mejor suposición. Por eso funcionan las ilusiones ópticas. Incluso cuando sabemos que la conclusión es errónea, nuestra mente subconsciente a veces insiste en su corrección. El resultado es que seguimos viendo la ilusión en lugar de la realidad. Normalmente nos desempeñamos mejor que eso. Por lo general, nuestra mente subconsciente ofrece una visión que retrata con bastante precisión el mundo exterior. Aún así, debe superar las obstrucciones.
A veces los pensamientos conscientes no son aceptados en su valor nominal. Podemos hacernos pensar las cosas más a fondo. La mente subconsciente buscará durante más tiempo ideas que puedan mejorar el nivel actual de pensamiento. La búsqueda de los mejores significados puede dejarse para guisar subconscientemente.
Una mejor conclusión más tarde podría estallar como un pensamiento consciente. Los días pueden haber pasado sin pensamientos relacionados, luego, de repente, nuestro subconsciente impulsa su nueva conclusión como un pensamiento consciente. Nos damos cuenta de una conclusión mejor.
Nuestra mente puede completar, desde su almacén de conocimientos, lo que considera que carece de significados. Por ejemplo, la mente anticipa el cambio. Ese es el único tipo de datos que recibe. Esta es la razón por la que se pueden usar imágenes fijas para crear la ilusión de movimiento. Las imágenes en movimiento no incluyen el movimiento. El movimiento se forma en la mente. Nuestra conclusión es errónea pero nuestro subconsciente lo aprobó. Así que imaginamos la ilusión y se convierte en lo que ‘vemos’. .
Nuestra mente subconsciente podría no encontrar el significado para los datos. Si nuestro conocimiento innato no contiene la interpretación necesaria, no podemos interpretar esa parte de la realidad. Todos los sentidos pueden estar funcionando; sin embargo, la mente no entenderá los datos pertenecientes a esa parte de la realidad. La información está ahí. Los sentidos no son la causa del fracaso. Es el conocimiento innato faltante lo que nos ha fallado. Si no lo sabemos de manera innata, entonces no podemos saberlo conscientemente.
Incluso cuando nuestras mentes contienen el conocimiento necesario para lograr la comprensión, podemos fallar en interpretar correctamente la información. El problema es que los datos pueden no estar claros. Siempre es impreciso. No experimentamos la exactitud. La mente es la fuente del concepto de exactitud porque los datos nunca nos han sido comunicados con exactitud. La exactitud es una idea innata.
La continuidad es también una idea innata. Ninguna criatura viviente ha visto nunca una línea continua. Los conceptos de una línea o de continuidad en general son ideas que provienen de conocimiento innato. Otro ejemplo es la inmutabilidad. Nunca hemos recibido datos sobre la existencia de “ningún cambio”. Los datos del mundo exterior son siempre y solo sobre el cambio. La idea de la inmutabilidad es innata.
Desciframos la tormenta de fotones con todas las decisiones que están bajo nuestro control. Las conclusiones alcanzadas son las que decidimos que serán. Controlamos nuestros pensamientos. Somos capaces de liberarnos de modos de pensamiento pasados. Podemos tratar de “recordar” el conocimiento no descubierto sin la necesidad de una señalización externa. Este autoestimulado proceso de descubrimiento produce intuición. Produce previsión. Las personas que descubren estos pensamientos a veces se describen como momentos de brillantez.
El beneficio del acceso autoestimulado al conocimiento innato es su potencial para descubrir ideas avanzadas. Estas ideas son los pensamientos que nos liberan de la esclavitud al conocimiento del pasado e impulsan nuestro pensamiento hacia el futuro. Podemos buscar estos pensamientos futuros almacenados si reconocemos que están disponibles de forma innata en espera de ser descubiertos.
La causa universal de la vida nos dio nuestra reserva innata de conocimiento subconsciente y las emociones necesarias para confirmar su presencia. Cuando nuestros pensamientos son guiados a lo largo del camino bordeado por la emoción del conocimiento innato, podemos aprender a comprender todo lo que somos capaces de saber. Nuestro conocimiento innato está a la espera de ser “recordado”.
5. El origen innato de la libre voluntad humana.
Debemos comenzar nuestra búsqueda en el nivel donde la inteligencia es más completa. Nuestra investigación debe centrarse en el libre albedrío humano. El libre albedrío humano es el mayor efecto de la causa de la vida. Podemos rastrearlo hacia atrás hacia sus raíces. El proceso requerirá un análisis más complejo de lo que ha sido el caso para la interpretación mecánica.
El libre albedrío existe. Sabemos esto porque podemos elegir no estar encadenados al conocimiento del pasado. Regularmente avanzamos hacia nuevos niveles de comprensión que rompen con el pasado. Nuestro subconsciente permite que los datos incompletos, incluso ambiguos, se hagan útiles. No es necesario que todas las piezas estén en su lugar y, sin embargo, podemos tomar conciencia repentinamente de nuevas soluciones e ideas.
Subconscientemente nos damos cuenta de que faltan piezas o posibles adiciones que no se pudieron discernir a partir de los datos. Subconscientemente decidimos que la conclusión inicial necesita mejorar. El proceso es similar al de correr nuestra memoria. El proceso de jogging contribuye al libre albedrío. “Queremos” un conocimiento más completo en la existencia consciente.
Podemos rastrear las propiedades de la inteligencia mirando hacia atrás desde su mayor resultado. El libre albedrío humano es el resultado final de las propiedades fundamentales de la inteligencia. ¿Cómo surge la libertad individual de pensamiento del control universal? ¿Cómo es el libre albedrío humano el resultado? Ocurre porque el orden del universo no se nos comunica totalmente intacto. Estamos liberados intelectualmente del control del determinismo universal en parte por cómo vemos el universo y en parte por cómo accedemos al conocimiento innato.
Vemos los objetos del universo como discretos. Los datos del fotón son discretos. En ambos casos la discreción carece de dirección clara. La continuidad es necesaria para una dirección clara. La discontinuidad deja gran parte del proceso de interpretación a nuestro conocimiento innato. La incertidumbre del significado de la información recibida es la parte extrínseca del libre albedrío. Nos deja a nosotros superponer nuestra propia visión de la continuidad. Nos queda la libertad de elegir entre los significados. Nuestro conocimiento innato es la parte intrínseca del libre albedrío.
Ninguno de nosotros tiene el mismo conocimiento innato o recibe la misma información. Los significados que elegimos pueden ser diferentes. Nuestro almacén individual de conocimiento es único en virtud de lo que cada uno carece. Nuestras habilidades individuales únicas contribuyen a la inexactitud y el estado incompleto de hacer que el libre albedrío sea individualmente único. Esta flexibilidad de elección es la esencia del libre albedrío. Es el racionamiento del conocimiento que da lugar al libre albedrío.
El cambio está ocurriendo constantemente en todas partes en el universo. Junto con ese cambio el universo también tiene estabilidad. Las propiedades que causan el cambio son estables. Su orden es lo que hace que el cambio tenga un propósito. También hay una estabilidad inducida. La inducción de la estabilidad se debe a la comunidad de la cultura y el medio ambiente. La sociedad introduce estabilidad.
Compartir un ambiente y una cultura comunes ofrece estabilidad. Nuestra cultura y ambiente tienden a establecer normas para nosotros. Sin embargo, no somos completamente predecibles. Tenemos diferentes experiencias. Nuestras experiencias individuales activan diferentes partes de nuestra inteligencia innata. Podemos escapar del condicionamiento cultural y ambiental.
Podemos comparar las interpretaciones antiguas con el conocimiento innato recién “recordado”. El comportamiento se prueba repetidamente contra la elección generada internamente. Podemos cambiar nuestra actitud y comportamiento recurriendo a nuestra reserva de conocimiento sin explotar. Esto puede ser a veces una lucha que puede permanecer latente a menos que la persigamos vigorosamente. Quienes no hacen el esfuerzo pueden fomentar la duda. Quienes logran esto demuestran la existencia del libre albedrío.
6. SIGUIENDO EL CONOCIMIENTO INNATO
Los niveles más altos de significado se hacen más evidentes a medida que las partículas se unen para proporcionar propiedades más complejas. Las nuevas uniones de partículas producen nuevos datos. Los nuevos datos tienen un significado ‘nuevo’. Este significado ‘nuevo’ no es nuevo para las partículas. No es nuevo en el universo. Todos los significados, primero en forma potencial y luego en forma realizada, son más antiguos que las partículas. Son tan viejos como el principio de todo.
El universo proporciona los medios por los cuales alcanzamos el conocimiento. Se nos entrega genéticamente. Aprendemos sobre el universo a través de nuestro conocimiento innato. Por esa razón, podríamos anticipar que entenderemos el universo cuando nos entendamos a nosotros mismos. Sin embargo, el universo nos formó a partir de partes de sí mismo. Por lo tanto, también podríamos anticipar que nos entenderemos a nosotros mismos cuando entendamos el universo. De cualquier manera las respuestas están dentro de nosotros.
Conocemos algunas de sus verdades; y, tenemos los medios para aprender sus verdades restantes. Parte de esas verdades son los conocimientos que reemplazarán a la teoría física. No habrá ningún otro propósito para sustituir las conjeturas mecánicas cuando se conozcan las respuestas reales de la “vida”. Otras verdades sobre el ser humano podrían salvarnos de nosotros mismos. Sería mejor si trabajamos juntos para recuperar tales verdades. Aquellos que ya saben pueden enviar letreros a otros para que aprendan quién es su maestro. Queda para todos los que saben dónde se encuentra el conocimiento para liderar siguiendo su conocimiento innato.