¿Es el ching científico?

El supuesto contenido en la pregunta es que la ciencia es el único camino hacia el conocimiento. Esto es falso La ciencia solo conduce al conocimiento analítico, intelectual o deconstruccionista. Además de esto, también hay conocimiento intuitivo, nebuloso y gestáltico.

No se debe confiar en el proceso cognitivo analítico para alcanzar objetivos intuitivos (como encontrar un significado, propósito o voluntad). Eso sería como intentar medir la belleza de una rosa con una regla. Es una tontería. Del mismo modo, no se debe confiar en el proceso cognitivo intuitivo para resolver problemas que solo pueden resolverse analíticamente.

Ambos procesos cognitivos son valiosos. El cerebro humano faculta a ambos. Confiar solo en uno, excluyendo al otro, es desequilibrado. La cultura occidental con mentalidad científica tiende a depender solo del conocimiento analítico y a desterrar la sabiduría, la filosofía y el significado de la búsqueda del conocimiento.

Esto ha llevado a la ciencia occidental a un camino oscuro, siempre preguntando “¿cómo?”, Pero nunca “¿por qué?” O “si?” La ciencia carente de sabiduría es como la acción sin una brújula moral: desvía no solo al científico, sino al Especie humana entera.

El objetivo correcto es utilizar ambas facultades, no renunciar a ninguna facultad a nuestra disposición.

No, el Yi Jing no es científico. Es intuitivo.

Proporciona una amplia gama de información potencialmente analítica, pero en mi experiencia, esto es solo una “red” destinada a distraer, capturar y suspender la mente analítica que, de lo contrario, puede interferir, dejando espacio para la mente intuitiva. Surgir y expresarse.

Esto es valioso porque la mente intuitiva tiene muchas respuestas importantes que la mente analítica no tiene y no puede tener, y es por medio de la mente intuitiva que podemos recibir mejor los mensajes del Sabio (el poder detrás del Yi Jing), o para eso importa, desde la mente subconsciente, o cualquier agente que se comunique desde reinos invisibles.

¿Eso hace que la guía recibida de Yi Jing no sea digna de credibilidad? No, hace que esa orientación sea filosófica y rica en significado. La filosofía, el significado y la volición no vienen a través del análisis (aunque el análisis es importante en otros contextos).

Vienen a través de la intuición solo. El Yi Jing emplea facultades intuitivas. Por lo que sé, aquellos que están ocupados negando y rechazando sus propias facultades intuitivas no encontrarán valor en el Yi Jing, y no encontrarán ningún sentido ni propósito en absoluto, y tal vez no puedan decidir quiénes son y qué es lo que realmente quieren. querer / elegir, porque estas cosas no se pueden encontrar a través de un análisis de datos.

No, el I-Ching no es científico.

Considere los hechos.

Ninguna publicación científica revisada por pares cita medidas para el Yin o el Yang.

Ninguna publicación científica revisada por pares cita a Yin como la causa de cualquier fenómeno natural.

Ninguna publicación científica revisada por pares cita a Yang como la causa de cualquier fenómeno natural.

Ninguna publicación científica revisada por pares cita a Yin o Yang como el efecto de cualquier fenómeno natural.

Yin y Yang son concepciones metafísicas más que concepciones físicas.

Ningún científico ha sido acreditado con el descubrimiento de Yin y Yang.

La imagen de la operación de Yin y Yang como funciones metafísicas en lugar de físicas o lo que se denomina funciones naturales es el símbolo de Tai Chi como sigue.

Conceptualmente, lo que el símbolo Yin / Yang representa, constituye una dicotomía que puede representar la fluctuación de las fuerzas físicas y metafísicas.

Esto también puede entenderse como la operación de una dicotomía de fenómenos sobrenaturales y naturales.

El símbolo se puede usar para representar todo tipo de cosas, incluyendo polaridad positiva (+) y negativa (-), diferencias de género como masculino y femenino o masculino y femenino, y contrastes como el de espíritu y materia.

La distinción que se debe tener en cuenta es que la ciencia no es una investigación de nada metafísico o sobrenatural. Por lo tanto, no hay nada “científico” sobre el símbolo y las dicotomías representadas.

Puede utilizarse para simbolizar el Principio de Complementariedad; pero eso no hace que el símbolo sea un símbolo “científico” o una representación estricta de fuerzas naturales.

El símbolo se puede utilizar para representar, en el contexto del estudio de la lógica, dos extremos. Dos extremos como identidades pueden ser extremos para un amplio espectro de “valores medios” o “distinciones intermedias” que existen entre cualquiera de los dos extremos, como lo demuestra la siguiente escala de grises.

El símbolo de Tai Chi funciona bien para representaciones de identidades específicas en lógica. Sin embargo, esto no hace que las concepciones sean específicas, “científicas”, mientras que puede entenderse como una representación de las identidades en la lógica y sus proposiciones intermedias.

El alcance y los límites de la investigación científica se restringen al estudio de los fenómenos naturales.

Cuando los fenómenos sobrenaturales son objeto de investigación, la disciplina del conocimiento que se utiliza para el contexto es sobrenatural, metafísica o teológica; Pero no es “científico”.

Alternativamente, además de ser teológico, se puede decir que el tema de la investigación es filosófico; pero, nuevamente, la filosofía y la teología son disciplinas de conocimiento diferentes, y ambas son distintas de la ciencia.

El I-Ching, al representar la interacción de los fenómenos “celestiales” y naturales, no es objeto de investigación científica.

Además, el I-Ching puede entenderse como una forma de entender el significado en la experiencia humana.

No hay tal cosa en las ciencias, como una identificación de, o atribución de significado , en cualquiera de las ciencias.

El octograma basico

… se puede reconocer como un dispositivo geométrico, no muy diferente de las funciones geométricas asociadas con otras culturas en la historia antigua, como Egipto o Grecia.

Sin embargo, esto no hace que las interpretaciones geométricas sean específicamente “científicas”.

De hecho, lo que sí sugiere es que las construcciones geométricas son objetos mentales, en lugar de objetos naturales. No sería una conclusión científica proponer que cualquier función geométrica opera en una relación causal con la materia, la energía, el espacio o el tiempo.

Además, hay significados para los 64 hexagramas.

Aquí nuevamente, la dificultad sobre los estudios “científicos” de I-Ching puede considerarse en el contexto de una ausencia total de significados en las investigaciones científicas.

El orden en el universo natural, no se atribuye a un “significado” cósmico. Tales consideraciones trascienden la física y la cosmología, y constituyen una incursión en la metafísica y la teología y, posiblemente, la filosofía.

El mero hecho de que cualquier cosa sea geométrica no constituye una justificación para referirse a ella como “natural”.

Por ejemplo, un edificio puede tener una forma rectangular, pero esa no es razón suficiente para considerarlo como un fenómeno natural, creado por la interacción del viento, el agua, el fuego o la tierra, etc. Un edificio es un fenómeno hecho por el hombre.

Las construcciones geométricas, y la escritura, se consideran fenómenos hechos por el hombre y no se consideran fenómenos naturales.

Además, se puede indicar que las publicaciones de texto sobre el tema del I-Ching no son Publicaciones científicas revisadas por pares.

Finalmente, el I-Ching es un sistema de adivinación.

Ninguna de las ciencias son sistemas de adivinación .

Claramente representa un sistema de bifurcación , y eso es lo que

en el pensamiento, se llama discriminación, en la cual una identidad es

Distinguido de otra identidad.

Algunas identidades son opuestas.

Algunas identidades son similares.

Así, la función fundamental de los dos extremos.

y se reconoce un valor medio.

El texto original de I-Ching es científico. I-Ching se deriva del estudio del comportamiento del mundo natural y del universo. Es geografía natural. Por lo tanto, los 8 octagramas básicos son fenómenos naturales tales como el Cielo / Universo, la Tierra / Naturaleza, el Agua, el Fuego, el Lago, la Montaña, el Trueno y el Viento.

El concepto muy básico de Yin y Yang es acerca de cómo la noche (yin) se transforma en día (yang) y vuelve de nuevo sin fin. Durante un día, hay diferentes grados de yin y yang. El concepto se puede aplicar a la luna en un mes y a las estaciones en un año.

Para ver qué tan científico y aplicable es para la vida, tal vez pueda leer I-Ching 易经 The Book on Change

Sí. Puedes pensarlo como big data en tiempos antiguos. Es 0 1 tipo para las matemáticas.

Comprende lo básico que podrás generar todo por ello.