¿Cuál es tu anécdota favorita de los filósofos?

Answer 1

“Sidney Morgenbesser estaba saliendo de una estación de metro en la ciudad de Nueva York y se puso la pipa en la boca mientras subía los escalones. Un oficial de policía le dijo que no se podía fumar en el metro. Morgenbesser señaló que estaba saliendo del metro. de todos modos, no había entrado y aún no había encendido. El policía volvió a decir que no estaba permitido fumar en el metro y Morgenbesser repitió su comentario. El policía dijo: “Si te dejo hacerlo, tendré que dejar que todos lo hacen “. Morgenbesser respondió:” ¿Quién te crees que eres, Kant? “Debido a su acento, la palabra” Kant “fue confundida con un epíteto vulgar y Morgenbesser fue llevada a la estación de policía. Se ganó la libertad únicamente. después de que un colega se presentó y explicó el imperativo categórico a los policías que no estaban confundidos “.

Fuente: Sidney Morgenbesser’s Sentido del humor

No hay cura …

Answer 2

JL Austin (filósofo analítico) en tiempos de guerra:

Durante la guerra, Austin había sido reclutado para instalarse, y terminó encabezando la sección de “orden de batalla” de lo que se convirtió en SHAEF (la Sede Suprema de la Fuerza Expedicionaria Aliada) bajo Eisenhower. La sección fue responsable de recopilar y analizar información de una variedad de fuentes, incluido el Enigma de alto secreto en Bletchley Park, pero también a través del desarrollo del arte del reconocimiento aéreo (que luego se convirtió en imágenes de satélite) y de la inteligencia humana de la resistencia en toda Europa. en apoyo del esfuerzo de guerra en general y para prepararse para el aterrizaje del Día D. Se dice que cuando el ejército alemán se rindió en Frankfurt, Austin fue la única persona entre los aliados que sabían dónde se encontraba realmente todo el ejército alemán.

Y supuestamente esto ayudó a dar forma a la filosofía de posguerra de Austin:

Volviendo a hacer filosofía en Oxford desde esta publicación de Inteligencia de alto nivel, era natural que el joven Austin intentara aplicar esta experiencia de guerra muy especial en sus investigaciones filosóficas resumidas. Se puso a sí mismo la tarea (nuevamente, como lo prefirió, y se encontró más efectivo durante la guerra, a través del trabajo en equipo) de desmitificar los conceptos filosóficos de manera un tanto paralela, uno imagina, a la manera en que lo empleó como información dispersa (por ejemplo, , imágenes) o piezas de información separadas (p. ej., un movimiento del tren) fueron meticulosamente “puestas en práctica” para interpretar los datos que se recopilan, en gran medida un enfoque de abajo hacia arriba, pieza por pieza para descubrir qué significaban. .

Answer 3

Mi anécdota favorita es sobre Sócrates de Diálogos de Platón, cuando Phaedo y Echerates están teniendo una conversación en algún momento después de que Sócrates haya sido ejecutado. Aquí Echerates le pregunta a Phaedo sobre el tiempo que él y otros habían pasado con Sócrates en la prisión justo antes de su ejecución.

Entonces, en la reunión de la prisión, Sócrates comienza a abordar uno de los acertijos de Simmías. Aquí es cómo va la conversación ->

Simmias : “Pero, ¿pretenden quitarnos los pensamientos, Sócrates? ¿No nos los transmitirán? Porque son un beneficio que también nosotros tenemos derecho a compartir. Además, si logra convencernos, eso será Sé una respuesta al cargo contra ti mismo.

Sócrates : “Haré lo mejor que pueda. Pero primero debe dejarme escuchar lo que quiere Crito; hace tiempo que deseaba decirme algo”

Crito : “Solo esto, Sócrates, el asistente que debe darte el veneno, me ha estado diciendo y quiere que te diga que no hable mucho; hablar, dice, aumenta el calor y esto puede interferir. La acción del veneno: la persona que se excita a veces se ve obligada a tomar una segunda o incluso una tercera dosis.

Y aquí viene la parte hilarante. Mira, lo que el gran alma le dice a Crito.

Sócrates : “Entonces, déjale ocuparse de sus asuntos y prepárate para dar el veneno dos veces o tres veces si es necesario; eso es todo”.

Entonces, Crito le dio al siglo 4 aC el equivalente a la cara del siglo 21, probablemente !!. Estaré siempre en deuda con Sócrates por tomar, si él tomó, esas dosis extra terriblemente dolorosas, por la conversación que siguió a ese consejo cambió completamente y fundamentalmente mi opinión sobre la vida y la muerte. Estoy casi seguro de que cualquiera que haya leído esta cuenta aceptará mi posición.

Answer 4

Me gusta la historia de David Hume cayendo en un pantano. Una pescadora que pasaba lo vio e inmediatamente lo reconoció como “Hume el ateo”. Ella se negó a ayudarlo a salir del pantano hasta que él hubiera recitado la Oración del Señor.

La historia cuenta que durante 1770-71, Hume vivía en el casco antiguo de Edimburgo mientras supervisaba la construcción de su nueva casa en New Town. El Puente Norte aún no estaba abierto, por lo que tuvo que tomar un atajo a través del pantano que dejó Nor ‘Loch después de que el cuerpo de agua fétida hubiera sido drenado. Como ya habrás adivinado, se resbaló y cayó en el pantano y, por más que pudo, no pudo salir. Después de agitarse durante algún tiempo, atrajo la atención de una pescadora. Ella lo reconoció de inmediato como “Hume el Ateo” y, por ese motivo, no estaba seguro de si debía ayudarlo. Hume imploró: “Pero mi buena mujer, ¿no te enseña tu religión como cristiano a hacer el bien, incluso a tus enemigos?”

“Eso puede ser,” contestó ella. “¡Pero no saldrás de eso, hasta que te conviertas en un cristiano tuyo, y repitas la Oración y la Creencia del Señor!” ¿Qué hizo Hume el Ateo? ¿Se mantuvo firme y ridiculizó las supersticiosas creencias de esta mujer? Por supuesto no. Para sorpresa de la pescadora, él obedeció fácilmente y, fiel a su palabra, ella lo ayudó a salir del pantano. Hume volvió a contar esta historia con frecuencia, siempre elogiando a la pescadora como el teólogo más agudo con el que se había encontrado.

Tomado de: 3quarksdaily: David Hume sobre el misterio de las promesas y caer en un pantano

Molesto, hay un cierto grado de escepticismo respecto a si la historia es verdadera.

Sobre esa historia mítica de Hume en un pantano.

Además, me encanta que Kant pensara que sus propios padres analfabetos eran paradigmas morales. Esto ayuda a humanizar la filosofía moral de Kant, y muestra que no es necesariamente esotérico y que las personas comunes y corrientes pueden actuar de manera rutinaria de acuerdo con la ley moral. La moralidad y la justicia son para todos, no solo la torre de marfil.

Answer 5

Arthur Schopenhauer y sus caniches:

Caniches: un perro de raza con un pelaje rizado que generalmente se corta.

El pesimismo y la personalidad de Arthur Schopenhauer lo llevaron a satisfacer su necesidad humana de compañía con los caniches. Comenzando en sus días escolares y no terminando hasta su muerte, Schopenhauer mantuvo un flujo de caniches, todos los cuales tenían el mismo nombre, Atma, y ​​el mismo apodo, Butz. La rareza de llamar a sus caniches con el mismo nombre fue pensada como un cumplido, porque la palabra “Atma” es un concepto hindú desarrollado en el Bhagavad Gita del sánscrito que significa “yo interior”, o el alma trascendente. Para Schopenhauer, cada una de sus mascotas, en lugar de ser un animal individual con su propia personalidad, expresó la realidad más elevada y fundamental de “caniche”.

Caniche: la raza más humanizada.

Fuente: Imágenes e información de google.

Answer 6

Diógenes y Alejandro Magno

Entonces, muchos estadistas y filósofos acudieron a Alejandro con sus felicitaciones, y él esperaba que también Diógenes de Sinope, que se estaba demorando en Corinto, hiciera lo mismo. Pero como ese filósofo no prestó la menor atención a Alexander y continuó disfrutando de su tiempo libre en el suburbio de Craneion, Alexander fue a verlo en persona; y lo encontró tendido al sol. Diógenes se levantó un poco cuando vio a tanta gente acercarse a él y fijó sus ojos en Alexander. Y cuando el monarca se dirigió a él con un saludo y le preguntó si quería algo, “Sí”, dijo Diógenes, “pare un poco fuera de mi sol”.

Se dice que Alexander estaba tan impresionado por esto, y admiraba tanto la soberbia y la grandeza del hombre que no tenía nada más que desprecio por él, que dijo a sus seguidores, que se reían y bromeaban sobre el filósofo mientras se iban, “Pero en verdad, si no fuera Alexander, sería Diogenes”.

Answer 7

Leí una historia sobre Sócrates y su nuevo hogar: después de alcanzar cierto nivel de fama, se vio a Sócrates marcar la base aparentemente modesta para su nuevo hogar. Un transeúnte se fijó en él y dijo: “Sócrates, ¿por qué un hombre de tu fama y riqueza propone construir una casa tan pequeña?” A lo que Sócrates respondió: “Por pequeño que sea, tendré la suerte de llenarlo con verdaderos amigos”.