¿Con qué frecuencia los filósofos usan términos latinos?

Depende del plazo.

Palabras como ergo , ad hoc, etc. son básicamente el uso común en inglés. No hay nada especial para la filosofía allí.

A priori y a posteriori se utilizan mucho.

A fortiori y eo ipso se utilizan con bastante frecuencia, pero no tanto. Habrá más términos que se ajustan a este soporte, pero son los que vienen a la mente rápidamente.

Después de eso, en discusiones no técnicas, usar el latín es más problemático de lo que vale. En otras palabras, de todos mis compañeros de PPE en mi universidad en la universidad, aproximadamente un tercio de nosotros tuvimos algún entrenamiento latino anterior (yo no tenía ninguno) y esto básicamente siguió un cierto tipo de educación privada. Entonces, ¿por qué escribir de una manera que simplemente oscurezca? Esa no es la manera de hacer una buena filosofía.

Las discusiones técnicas de la filosofía romana y medieval implicarán, por supuesto, mucho latín. Eso no es una diferencia para las discusiones de Rousseau que involucran a muchos franceses.

Los buenos filósofos usarán el latín tan poco como sea necesario. El latín innecesario es el colmo de la pretensión.

Gracias por la A2A.

No asumo regularmente (de muchos artículos que he leído). Uno de mis favoritos es nota bene y no podemos olvidarnos de id est (comúnmente conocida como abreviatura ie). Exempli gratia se conoce como la abreviatura, por ejemplo. A priori y a posteriori se utilizan en epistemología.

Las abreviaturas son principalmente para escritura informal; La filosofía es formal.

La claridad es primordial para un buen contenido filosófico analítico. El latín en el idioma general o en la escritura no suele ser claro a menos que se refiera a un tema técnico (por ejemplo, anatomía).

Utilicé nota bene en mi tesis de último año y pensé que sonaba genial.
En realidad sigo pensando eso.

Ese es el único que he visto usado consistentemente además de a priori / posteriori . Muchos estudiantes de filosofía no han tomado una clase de latín (no es un requisito en la actualidad). Tomé una clase de latín (quería hacer un doctorado en clásicos al mismo tiempo, así que empecé a tomar cursos de clásicos), así que creo que me gusta más el latín que el bajista promedio.

Edición : a veces, ad infinitum (abreviatura de infinitum ad absurdum ) se usa para describir el problema de la regresión infinita … solo se ha visto que se usa dos veces.

Por lo que vale la pena el mundo legal es peor en esta medida. Mi novio (último año de la escuela de leyes) dice más frases latinas legales al azar que creo que incluso a él le importa admitir. Por lo general le saco la lengua en respuesta.

Nota bene : No uses el latín en la vida real si quieres tener amigos 😉 Aunque si Quora cuenta como la vida real, entonces estoy jodido.

A diferencia de los abogados, los filósofos no usan el latín simplemente por el bien de la tradición. Sin embargo, hay algunos conceptos filosóficos para los cuales las palabras latinas o griegas se han convertido en el nombre establecido, tanto que traducirlas simplemente creará confusión. Los ejemplos latinos más importantes son a priori y a posteriori, y el ejemplo griego más importante es la eudaimonia. Las reglas lógicas también suelen denotarse por sus nombres en latín, el ejemplo más frecuente es el modus ponens.

El latín también se utilizará con frecuencia en conferencias y, ocasionalmente, por escrito, como una forma más concisa de expresar las calificaciones de uso común para las afirmaciones filosóficas. Las frases importantes incluyen ceteris paribus, prima facie y a fortiori. Y, por supuesto, las abreviaturas ubicuas es decir, por ejemplo, son siempre un juego justo.

Suponiendo que conocen un término en latín, lo usarían con la frecuencia que parezca relevante. No hay regla. Los filósofos varían ampliamente en sus ideas y en sus campos de especialización. La lógica tradicional, por ejemplo, tiene muchos términos latinos porque fue sistematizada en la Edad Media, por ejemplo, “modus ponens”. Algunas otras áreas de la filosofía pueden usar términos alemanes (“Angst”) o términos franceses (“ennui”), por ejemplo, en la historia de la filosofía cuando se habla de un filósofo moderno alemán o francés.

Los estudiantes de Descartes, por ejemplo, podrían incluso citarlo en latín (“Cogito, ergo sum”) o en francés (“Je pense, donc je suis”) … o simplemente atenerse al inglés (“Creo que, por lo tanto, lo soy” ).

Por supuesto, muchos términos filosóficos suenan como latín (o griego), pero se han incorporado al idioma inglés: ontológico, sustancia, tesis, etc.