Las 7 respuestas dadas hasta ahora tienen todos sus méritos, pero en mi humilde opinión, ninguna llega al meollo del asunto en esta pregunta.
El conocimiento científico es “como” la filosofía analítica , pero no es “como” cualquier filosofía (las filosofías orientales, por ejemplo, tienden a alinearse más estrechamente con el misticismo, el espiritualismo y otras visiones del mundo no analíticas).
Desde esa perspectiva, la investigación científica (analítica) es una aplicación primaria de varios principios, ideologías y metodologías basadas en áreas de la investigación filosófica como la ontología, la epistemología y la fenomenología, entre otras.
Como he explicado en otra parte, incluyendo otras respuestas mías en Quora, veo que la filosofía per se consiste enteramente en “preguntas”, es decir, las preguntas profundas recurrentes que la humanidad nunca puede responder de manera definitiva. La filosofía de cada filósofo es, en el mejor de los casos, una respuesta putativa y ostensible: necesariamente, e inevitablemente, no alcanzamos el punto muerto en el ojo de buey para una certeza concluyente y completa. ¿Por qué? Porque los humanos son inherentemente finitos, falibles y meticulosos como una especie cognitiva.
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La ciencia, la teología y cada ideología plantada y cosechada por los humanos crece desde el firmamento y el terroir de la filosofía. Es por eso que tenemos muchas formas de completar el espacio en blanco aquí, “filosofía de ________”, que incluye pero no se limita a “lenguaje”, “ciencia”, “mente”, “cognición”, “ser”, “presencia” existencia, ‘y así sucesivamente, ad infinitum . La lógica y las matemáticas, la teoría de la prueba y la lengua franca de todas las ciencias, especialmente, son ramas de la investigación filosófica. También lo son la estética, la ética y las teologías religiosas (incluido el ateísmo y el agnosticismo, BTW, como respuestas supuestamente ostensibles a las preguntas sobre Dios, la divinidad, lo sagrado, etc.).
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