¿Por qué el currículo de la universidad liberal no incluye los libros de Ayn Rand, incluso cuando Rand es más completo y coherente que Descartes, Hegel o Kant?

Esto es lo que la Enciclopedia de Filosofía de Stanford tiene que decir:

Si bien las ideas y el modo de presentación de Rand hacen que Rand sea popular entre muchos no académicos, conducen al resultado opuesto con los académicos. Desarrolló algunos de sus puntos de vista en respuesta a las preguntas de sus lectores, pero nunca se tomó el tiempo de defenderlos contra posibles objeciones o reconciliarlos con los puntos de vista expresados ​​en sus novelas. Sus ensayos filosóficos carecen del estilo autocrítico y detallado de la filosofía analítica, o de cualquier intento serio de considerar posibles objeciones a sus puntos de vista. Su estilo polémico, a menudo de tono despectivo, y el dogmatismo y el comportamiento de culto de muchos de sus admiradores también sugieren que su trabajo no merece tomarse en serio. Además, comprender sus puntos de vista requiere leer su ficción, pero su ficción no es del gusto de todos. No ayuda que a menudo desestime los puntos de vista de otros filósofos sobre la base de lecturas superficiales y conversaciones con unos pocos filósofos y con sus jóvenes estudiantes de filosofía acólitos. Algunos filósofos contemporáneos devuelven el cumplido al despedir su trabajo con desprecio sobre la base de rumores. Algunos de los que leen su trabajo señalan que sus argumentos con demasiada frecuencia no apoyan sus conclusiones. Esta estimación es compartida incluso por muchos que encuentran sus conclusiones y sus críticas a la cultura contemporánea, la moral y la política originales y perspicaces. No es sorprendente, entonces, que se la mencione de pasada o que no se mencione en absoluto en las entradas que analizan el pensamiento filosófico actual sobre ética de la virtud, egoísmo, derechos, libertarismo o mercados. (Los lectores también pueden encontrar la entrada en la filosofía política de Nozick que sea de interés). Presentamos críticas específicas de sus argumentos y afirmaciones a continuación, en las secciones relevantes de esta entrada.

Fuente: Ayn Rand (Stanford Encyclopedia of Philosophy

Estoy de acuerdo con el Sr. Crawford, pero agregaría que Rand no es considerado como un filósofo genuino. La Torre de Marfil la ve como una solipsista.

Más concretamente, los ungidos filósofos profesionales la ven como un advenedizo, un simple pionero, porque se atrevió a popularizar y promover su pensamiento, y peor aún, ¡no se dignó a que su trabajo fuera revisado por sus propios apostadores!

Los liberales no son tan liberales en el sentido tradicional de amantes de la libertad. La mayoría de ellos son colectivistas, políticamente y altruistas, éticamente. Tienen miedo de dejar que las ideas de Ayn Rand entren en sus aulas.

No sé mucho sobre Descartes, Hegel o Kant, pero sé lo suficiente sobre la filosofía adoptada por Ayn Rand para comprender por qué no es parte del plan de estudios normal.

Usted pone su dedo en el problema con la declaración “Ayn Rand cubre ontología, epistemología y ética en su filosofía”. Su filosofía puede ser completa, pero conceptualmente está marchita y sesgada hacia una evaluación extraña de nuestra dinámica real aquí. Su principal déficit es que realizó saltos infundados de un postulado adecuado que dice, evaluamos las cosas como observadores subjetivos en un mundo objetivo, a ideas complejas como la moral y el gobierno. Los diversos conceptos que extrapola de esta premisa fundacional no están hechos de manera lógica, sino que se presentan como postulados secundarios. Su evaluación de estas ideas se forjó a partir de su combate con el comunismo y racionalizó su conexión de inmediato con la premisa fundadora. Sus locales no fueron construidos de manera rigurosa o inclusiva. Los conceptos complicados con los que intenta trabajar no se pueden presentar a un nivel tan básico. Su filosofía está incrustada en simples eslóganes y ofrece recompensas materiales para algunos seguidores. Creo que a menudo se presenta como una licencia filosófica para nuestro comportamiento capitalista moderno y es una opción muy pobre para un plan conceptual.

Los currículos universitarios no incluyen los libros de Ayn Rand porque se basan en una comprensión de la psicología humana y la sociología que es demostrablemente falsa. Nadie se ve obligado a no enseñar sus libros; es solo que la mayoría de los profesores que tienen calificaciones suficientes para enseñar a nivel universitario consideran que sus ideas no valen la pena. Es tan simple como eso. No hay conspiración, excepto indiferencia.