Esto es lo que la Enciclopedia de Filosofía de Stanford tiene que decir:
Si bien las ideas y el modo de presentación de Rand hacen que Rand sea popular entre muchos no académicos, conducen al resultado opuesto con los académicos. Desarrolló algunos de sus puntos de vista en respuesta a las preguntas de sus lectores, pero nunca se tomó el tiempo de defenderlos contra posibles objeciones o reconciliarlos con los puntos de vista expresados en sus novelas. Sus ensayos filosóficos carecen del estilo autocrítico y detallado de la filosofía analítica, o de cualquier intento serio de considerar posibles objeciones a sus puntos de vista. Su estilo polémico, a menudo de tono despectivo, y el dogmatismo y el comportamiento de culto de muchos de sus admiradores también sugieren que su trabajo no merece tomarse en serio. Además, comprender sus puntos de vista requiere leer su ficción, pero su ficción no es del gusto de todos. No ayuda que a menudo desestime los puntos de vista de otros filósofos sobre la base de lecturas superficiales y conversaciones con unos pocos filósofos y con sus jóvenes estudiantes de filosofía acólitos. Algunos filósofos contemporáneos devuelven el cumplido al despedir su trabajo con desprecio sobre la base de rumores. Algunos de los que leen su trabajo señalan que sus argumentos con demasiada frecuencia no apoyan sus conclusiones. Esta estimación es compartida incluso por muchos que encuentran sus conclusiones y sus críticas a la cultura contemporánea, la moral y la política originales y perspicaces. No es sorprendente, entonces, que se la mencione de pasada o que no se mencione en absoluto en las entradas que analizan el pensamiento filosófico actual sobre ética de la virtud, egoísmo, derechos, libertarismo o mercados. (Los lectores también pueden encontrar la entrada en la filosofía política de Nozick que sea de interés). Presentamos críticas específicas de sus argumentos y afirmaciones a continuación, en las secciones relevantes de esta entrada.
Fuente: Ayn Rand (Stanford Encyclopedia of Philosophy
- ¿Se puede lograr la verdadera democracia si las personas a las que sirve no tienen acceso a un verdadero sistema de educación?
- ¿Por qué a muchos filósofos les gusta hacerte preguntas pero no te gustan cuando respondes?
- ¿Cuál fue la diferencia entre las teorías de Platón y Aristóteles?
- ¿Qué define los principios de la lógica y de dónde se derivan?
- ¿Son los objetos lo mismo en el tiempo?