¿Puedes elegir creer en algo?

Absolutamente, pero no es tan directo como presionar un interruptor, y en realidad su nota es incorrecta en lo que respecta a los humanos. Pretender que crees en algo PUEDE llevarte a creerlo en última instancia. Dejame explicar.

Los seres humanos anhelan la consistencia, tanto que cuando un humano toma una variedad de acciones, en el futuro se esforzarán por ser coherentes con esa acción original, independientemente de por qué ocurrió la acción original.

¿Alguna vez tu maestro te hizo escribir algo en la pizarra cuando eras malo? Esta es una técnica conocida de creación de conformidad / consistencia. Si alguien se ve obligado a escribir “No tiraré escupir escupir al maestro” en la pizarra, es probable que ese humano tome medidas en el futuro para apoyar esa escritura.

Lo que es mejor: cuanto más compleja, dolorosa o desafiante sea la acción, el comportamiento futuro más ferviente se ajustará al acto original. Mira los rituales de novatada. ¿Por qué demonios crees que alguien que ha sido electrocutado, golpeado con palos y obligado a comer gusanos se queda con el grupo de novatadas? Consistencia en la acción.

Cuando miras la ciencia, es muy extraño, pero la fuerza psicológica es muy fuerte. Permítanme ser claro, esta es una técnica que se ha utilizado tanto para enseñar a los niños un buen comportamiento como para adoctrinar a las personas. Los cultos, por ejemplo, pueden usar esta técnica para ayudar a desarrollar la creencia en sus cultistas.

Esto puede pasarte a ti o puedes hacer que te suceda a ti mismo. La próxima vez que quieras forzarte a creer algo, haz esto. Escribe lo que quieres creer:

Paso 1: Escríbelo

“¡Creo que los Falcons ganarán la Superbowl este año!”

Paso 2: Entrégalo a la gente

El paso 2 es importante. Esta idea se basa en algo muy simple. No queremos parecer inconsistentes con nuestras acciones anteriores. Algo sobre su acción de escribir su creencia y luego transmitir esa noción a otros creará un deseo de mantener la coherencia con lo que escribió.

¡Lo siguiente que sabrás es que estarás observando a los Falcons, alentando a los Falcons, y finalmente convenciéndote de que ganarán! Todo porque lo escribiste, a pesar de no creerlo.

Fuente: Influencia: La psicología de la persuasión (Collins Business Essentials): Robert B., PhD Cialdini: 9780061241895: Amazon.com: Libros

Sí tu puedes.
La creencia es aceptar como algo válido que no tiene (aún) evidencia irrefutable y concreta que lo respalde.
Una creencia común es que las serpientes son peligrosas y que los mosquitos son solo una molestia. El hecho es que los mosquitos transmiten enfermedades que matan mil veces más personas cada año que las serpientes: mientras que las serpientes matan a unas cien mil personas cada año, las enfermedades transmitidas por mosquitos matan a un millón. Mientras que las noticias de una mordedura de serpiente pueden entrar en las noticias, una picadura de mosquito no.
Sus creencias pueden cambiar con los años, dependiendo de su nivel de conocimiento. Una vez que aparece la evidencia que cambia su percepción del tema en cuestión, sus creencias pueden cambiar.
Un buen ejemplo es que las personas religiosas (especialmente los monoteístas) aceptan los principios de la teoría de la evolución, en marcado contraste con las historias de la creación que recibieron cuando eran jóvenes e impresionables. Ninguna de las dos facciones tiene evidencia incontestable para respaldar sus afirmaciones, sin embargo, lucharán casi hasta la muerte por sus convicciones (creencias).
Tú decides si creer o no (en) algo. Todos lo hacemos a diario: cuando sales a trabajar por la mañana, crees inconscientemente que, cuando regreses, tu hogar estará donde lo dejas … y luego un tornado, un terremoto, un tsunami llega y destruye esa creencia. .

Sí, con reservas.

Sabemos esto instintivamente, porque decimos cosas como

  • Deberías haberle dado el beneficio de la duda.
  • No saltes a conclusiones.
  • Créeme.
  • No creas todo lo que oyes.
  • p <0.05, entonces la diferencia es estadísticamente significativa.

En situaciones donde la evidencia es insuficiente o poco convincente en cualquier dirección, hay al menos algún elemento de elección. Se podría decir “lo creo”, “no lo creo”, o incluso algo como “no lo sé”. Solo pregúntale a alguien qué creen que sucedió entre Trayvon Martin y George Zimmmerman. *

Incluso el acto de buscar evidencia y sopesar su validez es algo que se hace voluntariamente. Elijo no leer sobre la negación del Holocausto porque creo que es una pérdida de tiempo.

Y, por supuesto, seguramente alguien (s) tuvo que decidir que 0.05 fue lo suficientemente significativo estadísticamente.

* Si tiene problemas mucho más grandes con el concepto de libre albedrío en primer lugar, podría decir que las personas creen lo que están precondicionadas para creer, por ejemplo, su raza y experiencia en la sociedad. Pero incluso para considerar la pregunta, al menos debemos asumir algún tipo de libre albedrío. (Si no puedes hacer nada libremente, obviamente no puedes elegir tus creencias).

Siempre digo que no puedo, y aunque mantengo esa afirmación, quiero ser más específico, porque las personas a menudo han discutido conmigo, a veces durante horas, solo para descubrir que definían la “creencia” de manera diferente a como lo estaba yo.

(Incluso después de eso, algunas personas todavía quieren discutir. Quieren decirme que estoy equivocada con respecto a mi estado interno. Esto no tiene sentido, incluso si tienen razón. Entonces, nunca tengo pruebas para convencerme, y me faltan algo similar. como prueba. No puedo demostrar nada sobre mi experiencia subjetiva. Solo puedo hacer afirmaciones al respecto. Al final, se convierte en “¡Es así!”, “¡No lo es!”)

Aquí es cómo estoy definiendo la “creencia”, aquí: una profunda convicción o sentido de saber que cierta proposición es verdadera o falsa.

Mi afirmación es que si sé (o estoy convencido) que algo es verdad, no puedo hacerme creer que es falso. (O viceversa.) Mis creencias pueden cambiar con el tiempo (eso ciertamente me pasó a mí), pero no puedo controlar cómo o cuándo sucederá.

Aquí hay dos ejemplos: Estoy convencido de que tengo cinco dedos en cada pie. No puedo hacerme creer que tengo seis. (Puedo visualizar un pie de seis dedos, pero sé que no tengo uno).

Algunas personas sugieren que es porque contradice mis sentidos, pero ¿qué pasa con una creencia que no puede ser confirmada o negada por la observación?

Aquí hay una: creo que el sol saldrá mañana. Sí, podré observarlo entonces , pero estoy convencido de ello ahora, por la noche. No puedo hacerme creer que no se levantará mañana. (Puedo imaginar que no se está levantando, pero sigo creyendo que lo hará).

“¿Cómo sabes que se levantará mañana? ¡No puedes probarlo!” Cierto. Pero eso no cambia el hecho de que creo que lo hará. “Pero eso es irracional”. Tal vez, pero eso no cambia el hecho de que creo que es verdad.

Aquí hay tres cosas que no quiero decir con “creo”.

1. “Estar a favor de …” como en “¡Creo en la paz mundial!” Dudo que pueda elegir ese tipo de creencias, tampoco, pero no son de lo que estoy hablando.

2. “Probando que …” o “Teniendo evidencia de que …” Es cierto que mis creencias a menudo están influidas o formadas por la evidencia, pero también podrían estar formadas por algo irracional. Cuando tengo un profundo sentido del saber, ese sentido puede o no adaptarse a la realidad. Aún así, (el sentido de saber) existe. Es lo que no puedo elegir cambiar. Tal vez cambie cuando me muestren nuevas pruebas, pero no puedo simplemente cambiarlas.

3. “Hablar y hablar”. Esta es la confusión más común. Por lo general, surge cuando, como ateo, les digo a los teístas bien intencionados que, independientemente de cuán buenos sean, convencen a mi vida de ser si creo en Jesús (o lo que sea), no puedo simplemente elegir creer en él.

Sí, podría elegir vivir como si lo hiciera. Sí, podría elegir “identificarme como …” Sí, podría elegir dedicarme a un credo, doctrina religiosa o comunidad religiosa. Podría optar por orar o participar en rituales, pero todo eso es diferente de elegir tener un sentido de saber.

(Me he dado cuenta de que algunas personas están tan orientadas socialmente que no distinguen entre elegir para creer y elegir para identificarse o elegir unirse detrás. Para mí, sin embargo, hay una gran diferencia).

A veces, actuar como si, durante largos períodos de tiempo, puede hacer que ocurra una verdadera creencia. Tal vez si pasara diez años orando (leyendo las escrituras, o lo que sea), eventualmente comenzaría a creer, realmente creyendo. Aún así, mi elección inicialmente sería participar en el ritual, no elegir tener un sentido de saber diferente al que tengo actualmente. No puedo elegir creer . Y no puedo saber con certeza si hablar sobre la conversación llevará a la creencia, incluso si lo ha hecho para otras personas.

¿Estoy diciendo que nadie puede elegir sus creencias? No. Estoy diciendo que no puedo. (O al menos que nunca he podido hacerlo durante mis 49 años de vida. Y que no tengo idea de cómo hacerlo, y no podría hacerlo si alguien me apuntaba con un arma. Por supuesto, en eso caso mentiría y diría que creía!)

No puedo demostrarlo, pero en base a las discusiones con otros, mi suposición es que la capacidad de controlar las creencias es un espectro en el que todos estamos. Hay personas atípicas como yo que están de un lado, completamente incapaces de controlar sus creencias o incluso de entender cómo podría ser posible. Hay el tipo opuesto de valores atípicos: aquellos que pueden creer lo que quieran, cuando quieran. (En realidad, no estoy convencido de que alguien tenga ese nivel de control. Pero sí creo que algunas personas tienen mucho más control que yo).

La mayoría de las personas, supongo, están en algún lugar en el medio del espectro, capaces de controlar algunas de sus creencias, en cierta medida, algunas veces e incapaces de hacerlo (o hacerlo en la medida en que les gustaría hacerlo). it) en otras ocasiones.

(Si alguien ha tenido con frecuencia la experiencia de “hablar-hablar” –actuando como-si-lo que lo lleva a una creencia real, puede sentirse como si fuera una loca, porque, para él, optar por hablar-hablar-hablar es elegir creer, en el mismo sentido que elegir encender el horno es elegir cenar. Es el primer paso en un proceso que llevará a una conclusión inevitable.)

Envidio a las personas que son capaces de elegir sus creencias aunque sea un poco. Tengo muchas creencias que odio. Yo pagaría por cambiarlos. Incluso con gusto cambiaría algunas de las que se ajustan a la realidad. En algunos casos, elegiría creer una falsedad si pudiera.

Incluso “hablar en serio” no parece funcionar para mí, como he aprendido en el teatro. No importa cuánto tiempo desempeñe un papel, no se “borra”. Puedo pasar un año interpretando al hombre más guapo e inteligente del mundo y no sentirme mejor con mi apariencia o cerebro cuando termina la carrera que cuando comenzó.

ACTUALIZACIÓN : me olvidé de discutir “no sé”.

¿Qué pasa con las situaciones en las que no tengo una creencia clara, por ejemplo, si una moneda que voy a lanzar arrojará cabezas o colas? Si no lo sé, ¿puedo elegir creer un resultado u otro? (Inténtalo. Sostén una moneda en tu mano con la intención de darle la vuelta. Antes de hacerlo, ¿puedes hacerte creer que caerá como colas? No solo visualizar, sino que realmente creer .)

No, yo no. Estoy tan bloqueado. Puedo elegir “actuar en el supuesto” de que uno u otro evento ocurrirá. De hecho, hago eso todo el tiempo. Pero en realidad no puedo elegir creer cuando mi estado de ánimo es “No sé”.

Muchas personas parecen ser capaces de hacer esto, incluso si son como yo cuando están en un estado de creencia positiva o negativa. Cuando no saben de una manera u otra, son capaces de hacer algún tipo de truco mental (uno que no entiendo) que se inclina hacia una creencia.

De hecho, algunas personas parecen incapaces de existir por mucho tiempo en un estado de “no sé”. Cuando no estén seguros, caiga en la creencia de uno de los posibles resultados. (Siempre estoy confundido cuando la gente trata de convertirme preguntándome: “Si Dios no creó el Universo, ¿qué es lo que hizo?” Esa es una pregunta. En el mejor de los casos, me pondrá en un estado de “No sé , “lo que no ayudará a su causa de convertirme en un creyente. Supongo que creen que hay una brecha más pequeña entre” No sé “y” No creo “. Para mí, no lo hay.)

Esta diferencia entre ellos y yo ha llevado a muchas conversaciones mutuamente exasperantes:

Alguien: ¿Crees que morirás joven?

Yo: No lo sé. Las personas en mi familia han muerto a varias edades. No tengo ninguna enfermedad que conozca, pero tampoco me cuido mucho.

Alguien: sólo estoy preguntando lo que crees.

Yo: No tengo una creencia. Simplemente no lo sé.

Alguien: Creo que me estás malinterpretando. No estoy preguntando qué sabes o qué puedes probar. Justo lo que crees .

Yo: entiendo eso. Y lo siento, pero no tengo una creencia. Ni siquiera tengo el presentimiento de si voy a morir joven o viejo. No tengo ni idea, ni sesgo, ni opinión. Para mí, es sólo un gran signo de interrogación.

Alguien: Aargh!

No estoy seguro, en estas situaciones, si la otra persona piensa que estoy mintiendo, estoy engañado conmigo mismo (“Tienes una creencia pero no sabes que tienes una”), o con daño cerebral (“personas normales tienen creencias sobre todo o pueden ponerse en un estado de creencia si se les pide que lo hagan “).

O tal vez me está pidiendo que redefina la “creencia” de alguna manera que me permita responder la pregunta, como en “¿ Esperas no morirte viejo?”.

O tal vez me está pidiendo que actúe como si (e irritado de que tenga una mentalidad tan literal). ¿Quiere que afirme que tengo una creencia? Escoger una opción y decir que eso es lo que creo, incluso si no lo hago. t realmente tiene uno?

William James ciertamente pensó que podrías. Habla mucho sobre hacer “saltos de fe” y sobre cómo estos son importantes en nuestro desarrollo como individuos y como sociedad. Su escritura es una alegría para leer, y no puedo recomendarlo lo suficiente, así que trata de obtener su trabajo original. Buscaré un enlace en internet y te indicaré allí si puedo.
También creo que Richard Rorty, que es igual de agradable de leer, va en la misma dirección.
Podría decirse que la tradición pragmática estadounidense ciertamente sanciona “elegir creer” en ciertas verdades y que eso no contradice de ninguna manera el valor de la verdad o la creencia.
Nuevamente, para entender realmente la distinción, recomiendo leer los ensayos de Rorty sobre solidaridad y verdad.

Realmente depende de mí si es “más allá del punto de no retorno”. Muchas de mis creencias son flexibles, realmente flexibles, si surgen nuevos hallazgos / pruebas, estoy en ello.

Pero hay algunas cosas, sin pretender sonar arrogantes en absoluto, que en verdad han pasado el punto de no retorno.

Por ejemplo, tengo una biblioteca de bloqueos sobre las verdades de la magia, el misticismo, el mentalismo, la hipnosis, la influencia, la persuasión, la psicología del comportamiento y la religión, etc. Estos son libros que datan, en algunos casos, de un siglo. No están en su tienda de libros promedio. Necesitas cazarlos activamente.
Entonces, en este ámbito, simplemente sé demasiado para alterar mis creencias, no solo porque los libros me informan, sino porque puedo y replican muchas de las prácticas descritas (sin afirmar que soy psíquico).

Así que no estoy abierto a cambiar mis puntos de vista sobre cosas como “hablar con el mundo espiritual” o “leer mentes”. Puedo hacer eso y no es “real”.

Sin embargo, soy agnóstico / ateo … no puedo molestarme en entrar en la letra pequeña … No sé, no creo que haya un dios.

Sin embargo, una vez más, estoy abierto a la idea de que posiblemente el universo sea consciente, y por una buena razón científica.
Pero estoy lejos de pensar que incluso si así fuera, me importaría una mierda sobre mi vida.

Puedo elegir creer dadas las circunstancias apropiadas.

Sí. Especialmente si antes era neutral, y después de sopesar todas las pruebas, decidió que X era mejor que Y. ¿Es X realmente mejor que Y? No lo sabes, pero lo crees. Si las nuevas pruebas sugieren que Y es mejor que X, podría cambiar sus creencias. Las creencias no son instintivas. Se basan en experiencias pasadas, e incluso en nuestra relación con las personas.

¡Absolutamente!

Desde mi propia experiencia, he pasado por muchas etapas de espiritualidad y solo cuando hice una investigación decente en varias religiones, solo hubo una que realmente me habló.
Si bien no acepto el 100%, sus valores fundamentales ejemplifican mi propia experiencia y ayudan a dar sentido al mundo que me rodea.
Me ayudó a ser un poco más paciente, centrado, equilibrado y simplemente una mejor persona para estar cerca. Todavía tengo dudas a veces, y felizmente esta religión promueve suposiciones desafiantes y opiniones expresivas para buscar la conexión y la aclaración de los demás. crowdsourcing).

No.

  • Puedes decidir que quieres creer.
  • Puedes decidir fingir fingir creer.
  • Pero en realidad no puedes creer solo porque quieres.
  • Sin embargo, puedes descubrir que crees .
  • Intenta creer que hay una jirafa en tu sala de estar. No puedes creer que no importa cuánto quieras.

La mayoría de las otras respuestas aquí están pidiendo la pregunta. Pascal abordó esta pregunta en lo que se ha llamado “la apuesta de Pascal”. Pascal, después de preguntar, “cómo creer en Dios”, respondió que si una persona actúa como si creyera en Dios, comenzará a creer en Dios. Es decir, la persona debe ir a la iglesia, hacer los rituales, reunirse con otros que creen en Dios y hacer lo que ellos hacen. De manera similar, una persona puede lidiar con otros estados de ánimo o creencias, que parecen ser espontáneos y, por lo tanto, no están bajo su control. Si una persona quiere dejar de estar deprimida, puede comenzar a hacer las cosas que hizo cuando no estaba deprimida. Esto parece funcionar para algunas personas.

Ciertamente, pero no es aconsejable, el verso bíblico al contrario. Nos dan muchas oportunidades de saber, con respecto a cualquier tema. Con respecto a lo que parece incognoscible con la tecnología actual, como la materia oscura, elija no formar creencias fijas.

Uno puede aceptar una idea sin formarse una creencia; considérela verdadera hasta que haya más información disponible. Entonces acepta la nueva información si es precisa. La mayoría acepta la idea p np, sin una prueba formal, pero eso no implica creencia.

El mismo hecho de que esté haciendo la pregunta, supone que cree que podría “elegir” para formarse una nueva opinión o alterar una existente basándose en la lógica de la respuesta que alguien le da.

¿De qué otra manera podrías creer algo? Creo que tu pregunta asume dos cosas falsas: 1. que el determinismo es verdadero y 2. que sería posible elegir creer algo que realmente no crees. La primera idea falsa asume que no tienes control sobre las cosas que crees y que tu mente no desempeña un papel activo en la creencia. La segunda idea falsa es una contradicción: no puedes “creer” en algo que no crees.

Bueno, si puedes ser convertido por alguien más, entonces también puedes ser convencido por ti mismo. Si puede resistirse a la conversión, se aplica lo mismo, es decir, puede resistir argumentos, visiones, revelaciones y cualquier cosa que se le presente.

Los teístas describen repetidamente su fe como un proceso de afirmación tanto como los ateos describen su desilusión como un proceso escéptico y racional.

Ergo, dado un conjunto de argumentos y experiencias, puedes elegir cuál es tu creencia. Y este proceso obviamente puede ir en dos direcciones.

Si los teístas pueden convertirse en ateos y si Saulus puede convertirse en Paulus, ¡yo también puedo elegir!

Y lo que es más, puede haber una posición neutral, un Qaulus o Raulus, si así lo desea.

Realmente creer en algo? Probablemente no. Tampoco puedes elegir NO creer en algo. Es posible convencerse de un modo u otro y cambiar de uno a otro. Pero no es un interruptor que puedes dar en un capricho.

Una cosa completamente diferente es la “suspensión de la incredulidad” que te permite disfrutar de un buen libro de ciencia ficción o fantasía simplemente porque eliges no preocuparte por el hecho de que no crees unicornios o una nave espacial más rápida que la luz. Realmente existe. Eso puede ser una decisión consciente. Es como estar de acuerdo contigo mismo en que el libro no necesita ser científicamente preciso, y voy a “ir con el autor” y disfrutar de su visión mientras leo el libro.

Ciertamente, puede elegir creer lo que quiera, limitado solo por los límites de su propia imaginación.

Si tienes una voluntad lo suficientemente fuerte, puedes creer a pesar de toda oposición y evidencia de lo contrario. Prepárese para ser engañado por aquellos que no comparten sus creencias personales (y reconocido como un verdadero y fiel creyente por aquellos que lo hacen ).

Por supuesto, lo que no puede imaginar no puede creer, es decir, si carece de las facilidades cognitivas o metacognitivas necesarias, tal pensamiento es inimaginable, inconcebible, más allá de lo pálido, etc.

Ahora, si eres bastante listo, podrías llegar a reconocer cómo se puede entrenar o adoctrinar a alguien en una nueva perspectiva extraña o desarrollar la arquitectura neologista esencial para realizar lo hasta ahora inimaginable.

Creer es pensar que algo es verdadero o real.

Para mí, creer es una decisión y soy libre de elegir creer lo que quiera creer.

No creo nada de lo que no he elegido creer.

Así que por esta razón creo en las cosas si las veo, las siento o las experimento como verdaderas, aunque no puedo probar que realmente es verdad o no. Pero creer sirve un propósito como un marcador de posición hasta que se encuentre la verdad.

Sí, miles de millones de personas hacen esto. Es de lo que se trata la religión: creer en chaims para los cuales no hay evidencia. El creyente se compromete activamente a creer en las doctrinas de la religión específica elegida. Como dijo el filósofo danés Søren Kierkegaard: “Elijo creer EXACTAMENTE por la razón de que es absurdo”.
Prefiero creer solo en algo si hay evidencia de ello.

La creencia es una parte tan fundamental de nuestras vidas que siempre estamos eligiendo si creer y cuánto.

Por ejemplo, muchos han aprendido que es difícil tomar todo lo que leemos en las noticias a su valor nominal. Siempre hay sesgos y muchas inexactitudes. Como no tenemos el tiempo ni el dinero para investigar completamente todo lo que escuchamos o leemos, generalmente establecemos un cierto nivel de creencia dentro del tiempo asignado.

Ciertamente se ha argumentado así. La presentación clásica se puede encontrar en The Will to Believe, de William James.

La voluntad de creer

Pero también puedes ver ejemplos simples en la práctica todos los días. El niño, asustado de andar en bicicleta o sumergirse en el agua por primera vez, es persuadido por sus amigos y familiares, le dice a “creer en sí mismos” y “usted puede hacerlo”. En la carrera de adrenalina sí creen, no en base a ningún argumento o evidencia, sino porque quieren creer. Y luego saltan. Es psicología, no lógica.

Puedes elegir creer
En ti mismo
Que alguien te ame o te odie
Que ciertos grupos son tus enemigos.
Que ciertas comidas son buenas o malas para ti.
Que eres mejor que ciertas personas.
Que ciertos objetivos son dignos de alcanzar
Que las cosas mejoren
Que los demás son los culpables de tus circunstancias.
Que harás mañana las cosas que no puedes hacer hoy.
Que los demás sepan cosas que tú no.
Que la vida no vale la pena.
Que la vida es injusta
Que algún día alguien reconozca tu verdadero valor.
Que el mundo en que vives hoy exista mañana.

Toda tu vida se basa en lo que elijas creer.
Como es todo el mundo

Vivimos en un mundo de fantasía.
Creemos en dioses
Creemos en los políticos.
Creemos en nuestros héroes y heroínas.
Creemos en aquellos que nos dicen que nuestras creencias son verdaderas.

Lo que digo es verdad
Créame