Sí, pero no de forma aislada.
La filosofía como disciplina le proporciona algunas herramientas poderosas para pensar los problemas en los límites del conocimiento humano. Algunas de esas preguntas son muy importantes y, a veces, la filosofía es el único conjunto de herramientas que tenemos para explorarlas. Ahí es donde se agrega valor a los asuntos humanos.
Pero como todas las herramientas eléctricas, son peligrosas en manos no entrenadas. Tienes que saber dónde y cuándo usarlos.
El problema es que la ciencia sigue haciendo retroceder los límites del conocimiento humano, y yo diría que no puede hacer una filosofía de manera efectiva a menos que se mantenga al día con los últimos resultados científicos en su campo elegido.
- ¿Qué es un profesor de ‘ciencias sociales’?
- ¿Hay una buena manera de hacer que la especialización en humanidades sea más rentable para los estudiantes?
- ¿Cuáles son los pros / contras de una meritocracia?
- ¿Las personas con antecedentes no matemáticos o no científicos (naturalmente inclinados a las humanidades o las artes) han tenido éxito como licenciatura en ciencias de la computación?
- Si me ocupo de la sociología, ¿qué puedo hacer en el futuro?
Mi error personal es la filosofía de la mente, que a menudo parece ofrecer opiniones que no tienen sentido a la luz de lo que nos enseñan la neurociencia y la psicología cognitiva. Por ejemplo, he visto una serie de argumentos sobre Qualia que parecen ignorar los hallazgos de que nuestra experiencia subjetiva, incluida nuestra conciencia de nuestro propio cuerpo, es esencialmente un fenómeno estadístico extrapolado por nuestro cerebro a partir de información sensorial incompleta.