¿Es el nihilismo una filosofía contraproducente?

Nada, al menos no con la versión técnica.

Por diversas razones históricas *, el nihilismo a menudo se combina con puntos de vista anárquicos, suicidas, derrotistas, psicopáticos y radicalmente escépticos o agnósticos. La representación de muchos es ridícula y apenas coherente, y algunas veces incluso se usa para criticarla.

El nihilismo existencial afirma que el significado no es inherente al universo. El nihilismo moral afirma que los valores / preceptos morales no son inherentes al universo. Ambos son corolarios directos de la división Is-Deben, compartiendo su intratabilidad, y el pensamiento existencialista es principalmente una respuesta para ellos y una exploración de sus consecuencias para la condición humana.

En el extremo, el nihilismo epistemológico es una forma última de escepticismo. Sin embargo, como afirmación general, se puede decir que paradigmas como el Instrumentalismo lo subsumen: el conocimiento como un atributo dualista de mentes o representación de algún tipo de verdad metafísica absoluta se abandona en favor del conocimiento como una colección de modelos interrelacionados y en constante mejora. Con diversos grados de certeza imperfecta.

El nihilismo mereológico y metafísico, en la medida en que pueden definirse de manera inteligible, son posiciones altamente técnicas con respecto a los fundamentos de la epistemología, y están relacionados con el tema evidenciado por la paradoja de Teseo y Sorites, los infinitesimales y la incontestabilidad de los verdaderos , que el salto de continuo a discreto es un completo enigma.

Ninguno de estos son sistemas de creencias negativas en la forma en que el nihilismo se retrata a menudo; Uno no necesariamente lo rechaza todo. Son, en formas diversas e indirectas, meta-afirmaciones sobre la percepción del fenómeno humano que demuestran inconsistencias enormes en nuestros conceptos tradicionales.

Todo lo que puede hacer es aceptarlos y considerar qué cambios podría hacer en su forma de pensar para ayudar a disolver esas inconsistencias.

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* El movimiento anarquico del nihilismo ruso del siglo XIX; En la filosofía existencialista, como causa del temor existencial; etc …
** Además, parece que la suma total de la exposición de la persona promedio al nihilismo proviene de la demagogia y The Big Lebowski .
*** Esta respuesta se adapta de la respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo alguien que cree en una forma de nihilismo se convence de que las otras formas de nihilismo no son correctas?

El nihilismo es un hombre de paja que es fácil de atacar. Antes del nihilismo, el hombre de paja de nuestra tradición era el escepticismo. Pero cuando miramos hacia atrás al escepticismo de Sextus Empiricus, encontramos que en realidad es un enfoque muy interesante para las cosas aparentemente modeladas en el budismo. Pero las imágenes de él que son atacadas casi por todos no se parecen en absoluto al escepticismo genuino.

Lo extraño es que el nihilismo ha tomado el lugar del escepticismo como el hombre de paja que todos atacan. Pero el nihilismo es argumentado por Nietzsche y Heidegger es precisamente el punto de vista de la propia tradición occidental. En otras palabras, cuando atacamos el nihilismo estamos atacando nuestro punto de vista fundamental que produce opuestos extremos nihilistas en casi todas las esferas de la vida. Pero esos opuestos extremos nihilistas llegan a la misma cosa al final, por lo que hay una pérdida de la capacidad para hacer distinciones y una pérdida de significado.

Por lo tanto, su pregunta puede interpretarse como una pregunta sobre si el nihilismo de la tradición occidental, su dualismo es contraproducente. Y la respuesta a eso es probablemente sí. Sin embargo, esa auto derrota es una larga guerra de desgaste entre los diversos opuestos nihilistas que produce la cosmovisión, como la mente / cuerpo, por ejemplo, de Descartes.

Cómo salimos de esta situación autodestructiva, este tipo de kakotopia , el infierno en la tierra, es haciendo distinciones no-nihilistas. Pero el problema es que esas distinciones que encontrarían el punto medio entre los extremos son casi imposibles de encontrar porque los opuestos nihilistas se han desconectado entre sí, y el punto medio se ha perdido a nuestra vista. Entonces, la verdadera pregunta es ¿cómo dejar de derrotarnos a nosotros mismos?

El objetivo del nihilismo es ilustrar que la realidad es una experiencia subjetiva y que, sin objetividad, todo es en vano. Nadie puede ser realmente un nihilista puro porque nuestra naturaleza humana lo prohíbe. Los nihilistas abrazan esta naturaleza subjetiva.

En última instancia, todo, incluido el nihilismo, debe basarse en algún tipo de razonamiento, incluso si es pasivo, que se basa en suposiciones.

Imagínese si no hubiera observadores en un Universo dado. ¿Ese Universo tendría algún significado? ¿Habría algún orden en ese Universo? ¿Cómo podríamos estar seguros de que el Universo existe?

¿Realmente hace una diferencia si ese Universo no existiera?

Yo diría que no, y luego, en ese punto, ¿cómo puedo decir que un observador hace algo intrínsecamente valioso? Nada es intrínsecamente valioso a menos que se perciba que es así, por lo tanto, hay una falta de valor inherente.

La realidad es una experiencia puramente subjetiva y la ciencia puede respaldarla.

¿Nihilismo puro? Sí.
¿Nihilismo racional? No.

¿Por qué te importa cuál es la respuesta?

Eso no es sólo una respuesta frívola. Lo que está mal con el nihilismo es que es bastante insostenible como una posición, asumiendo que usted está hablando de un nihilismo existencial. Solo hacer la pregunta es una contradicción performativa para un nihilista.

Por supuesto, es posible que desee aclarar exactamente qué tipo de nihilismo le interesa. Pruebe los siguientes tipos (tomados de Karen Carr, ‘La banalización del nihilismo’):

1. Nihilismo epistemológico : la negación de la posibilidad de conocimiento o la afirmación de que todos los reclamos de conocimiento son iguales.

2. Nihilismo aletiológico : la negación de la realidad de la verdad, es decir, no hay verdad. Si el conocimiento es la Verdadera Creencia Justificada, entonces el nihilismo aletiológico implica el nihilismo epistemológico.

3. Nihilismo metafísico / ontológico: la negación del mundo existente independientemente, es decir, la afirmación de que nada es real. Si la teoría de la verdad de la correspondencia es el caso, entonces el nihilismo MP implica un nihilismo etiológico.

4. Nihilismo ético / moral : negación de la realidad de los valores morales / éticos, es decir, la afirmación de que no existe el Bien, o todas las afirmaciones éticas son igualmente válidas.

5. Nihilismo existencial / axiológico: el vacío / inutilidad que proviene del juicio “La vida no tiene sentido”.

Sugeriría los siguientes siete argumentos:

  1. Sin valor
  2. Sin propósito. Sin significado.
  3. Conduce a una espiral descendente de la sociedad (también conocida como destrucción y destrucción)
  4. Es auto contradictorio (también resulta en conclusiones y resultados antirracionalistas)
  5. Se malinterpreta la realidad. Es una versión reductiva y estrecha de la “realidad”, no una que comprenda ampliamente cómo la mayoría de la humanidad experimenta la realidad.
  6. Los ejemplos concretos de propósito, significado y valor son bastante difíciles de responder.
  7. Si va a tener un sesgo en su forma de pensar, también podría vivir en el optimismo en lugar del hiper-pesimista.

También hay esto: nihilismo moral.

Hay diferentes doctrinas que se agrupan en la categoría de “nihilismo”. Para algunos significa que simplemente no hay una entidad metafísicamente anterior que sustente nuestro pensamiento o que sea capaz de establecer una primacía de valores. Puede ver cómo esta es una proposición que uno podría optar por acreditar, o no. Para algunos, el nihilismo significa que “simplemente no les importa” o que “todo apesta”. Del mismo modo, el contenido proposicional de estos sentimientos debe ser claramente manifestado. Algunas personas descritas como nihilistas serían llamadas con más precisión algo como “agnósticos radicales” en el sentido de que no tienen ninguna creencia (la lista de sus creencias es un conjunto nulo).

Creo que cuando realmente pones la sierra en el hueso, entonces esta filosofía es el único juego en la ciudad.

Los seres humanos, así como todas las demás formas de vida, están programados para agregar un valor percibido a las cosas, ya sea personas, idioma, religión, dinero, comida, calor, música, etc. para dar sentido a nuestras vidas, nuestro entorno que nos rodea y nuestra supervivencia, pero solo porque damos sentido a estas cosas, no lo hace significativo, en el gran universo de las cosas.

Es un concepto difícil de comprender, o incluso aceptar, ya que muchas personas tienden a pensar que, dado que existimos, tiene que haber un significado: la existencia y el significado son variables separadas de diferentes ecuaciones.

La mejor manera que encontré para compartimentar la filosofía nihilista con la de mi existencia es simplemente mediante la existencia y la adición de “valor percibido” para el resto de la humanidad y la vida en su conjunto; En definitiva: afrontar la realidad y seguir adelante.

Tomaré la perspectiva nietzscheana con respecto al nihilismo que él ve como un terreno desde el cual se allana el camino para una “transvaluación de todos los valores”. Con la muerte de Dios + metafísica tradicional, es hora de tomar una nueva dirección para la cual el autor formula dos tipos de nihilismo: estos son pasivos + activos .

El nihilismo pasivo , o la “voluntad a la nada”, probablemente se consideraría una filosofía contraproducente (tenga en cuenta que se debe tener cuidado de cómo se usa esta palabra [autodestructiva] ya que puede ser tanto una buena como una mala cosa) .

Por otra parte, el nihilismo activo allana el camino para la creación a través de la destrucción + aprovecha la voluntad de ejercer su camino. Esto nos remite a El nacimiento de la tragedia, donde uno lo encuentra personificado en la dinámica apolonia-dionisíaca.

Los nihilismos en su verdadera forma no solo son impecables sino que, en mi opinión, son el único enfoque honesto. Es dar un paso atrás y reevaluar todo desde cero. El problema eventualmente es que tienes que llegar a alguna conclusión, incluso si es tan absurdo como la creencia de Tolstoi en Dios, porque eso es lo que lo mantiene sano. Incluso los nihilistas como Schopenhauer eventualmente encontraron la mejor manera de “lidiar con esta vida”

No mucho.
Si no quieres asignar ningún valor a nada en la vida, o aceptarlo de otros, entonces eres un nihilista.

El problema es que es bastante deprimente que muchas personas sean nihilistas.
Prefiero agregar valor a algunas cosas en la vida, y tengo algunas causas que deseo profundizar. Así que esto me aleja del nihilismo.

Pero no es una postura “incorrecta” como tal. Tal vez un poco contrabiológico (dadas nuestras pre-disposiciones), pero a nivel intelectual, es difícil rechazarlo como tal.

Por supuesto que lo hacen. Creen que nada tiene valor. No saben que nada tiene valor.
Es como un ateo que cree que no hay dios (es). Él no sabe que no hay ninguno. Nadie lo hace.

Es difícil no ser nihilista. Quiero decir, cuando realmente piensas profundamente en la vida, es fácil sentir que nada realmente importa. Pero, creo que es importante encontrar un significado en la vida y, lo que es más importante, en la vida y la conciencia que no son las suyas. Por ejemplo, si puedo reconocer que, sí, es posible que encuentre la vida algo sin sentido, pero mi opinión es tan valiosa como la de la siguiente persona que no esté de acuerdo. Por lo tanto, debo respetar la vida por el mero hecho de que alguien más lo haga, y las matemáticas no funcionan a mi favor si soy un nihilista en una habitación llena de no-nihilsts.

Al final, creo que el nihilismo se rompe como una filosofía práctica porque las personas que podrían sentirse nihilistas tampoco poseen solipsismo filosófico.

Soy un completo aficionado en cuestiones de filosofía, así que perdóneme si he interpretado mal los principios del nihilismo. 🙂

No lo sé, pero creo que soy muy nihilista y me deprimí por eso y pienso mucho en la vida y soy realista, pero tengo que pagar un precio por mi nihilismo y me mato a mí mismo … Creo que muere de una manera u otra … Somos vida, carne, biorobots, viviendo aquí en un planeta en un universo vacío … Matando, comiendo y cagándonos mutuamente por miles de millones de años sin ninguna razón … Programados por la naturaleza para reproducirse y obligar a alguien a vivir en esto La pesadilla vacía por nuestras razones egoístas es como matar a nuestros hijos … Queremos y deseamos que haya más que eso, pero no habrá nada, solo somos robots bioquímicos … Es una tragedia … A veces creo que la vida debería extinguirse. bien propio, nunca volver, nunca sufrir, matar y sentir miedo … Este mundo es una gran tumba de muertos y se hará más y más grande … ¿Y qué es la belleza de todos modos? Podemos encontrar la belleza en las vacas **** y así sucesivamente … O encontrar la fealdad en las flores … Es solo cuestión de opinión y, en mi opinión, todas las opiniones son inútiles … Estamos condenados, estoy muy triste de que no importa lo que sea. egoísta por mi parte de que quiero algo más grande que esta realidad, o tal vez me equivoque, tal vez haya algo, pero realmente no lo creo … Somos realmente criaturas sociales, gracias a la evolución que nos programó para serlo, incluso psicópatas. no quiero estar solo … No sé si eso me enoja o me alegra que seamos esclavos unos de otros y realmente somos dependientes … Pero creo que al final solo nos amamos a nosotros mismos y somos esclavos de nosotros mismos … Nuestro ego … ¿Pero es esto egoísta si le doy a un vagabundo 20 euros y me hace sentir bien, que él se siente bien? No lo sé…