No creo que podamos ayudar, pero en algún momento sentimos que la maravilla de la que habla Aristóteles en el primer libro de su “Metafísica”. El problema es si elegimos (o nos inspiramos) seguir la cadena de la pista argumentativa en el laberinto de la Vida y el Mundo, donde nuestras certezas se revelan como provisionales. Esto puede ser incómodo y desconcertante.
Para aquellos inspirados que reconocen la incomodidad de la incertidumbre y / o se inspiran en la idea de que todo parece estar en duda, la filosofía (derivada del griego antiguo para ‘perseguir la sabiduría’) es para cualquiera que tenga la curiosidad de preguntar por qué vive usted la vida. vives, por qué te relacionas con otras personas y las cosas de la misma manera en que te relacionas con ellas, por qué haces lo que haces, por qué piensas lo que piensas y por qué tú (y cualquier otra persona) existe, y si puede ser cualquiera diferente. A veces, esto significa abordar cuestiones concretas y prácticas, como descubrir cómo funcionan la fisión nuclear y la fusión, qué es más fácil de realizar y qué se puede observar a partir de las interacciones de las partículas; y, a veces, esto significa aceptar nuestra falta de responsabilidad mortalmente profunda al tratar con, por ejemplo, criar a un niño.
La filosofía es una indagación sobre lo que significa existir y lo que significa ser un ser humano. Como indagación, sería natural gravitar hacia otras personas que también lidian con preguntas similares, y eso incluye a las personas muertas hace mucho tiempo. Eso no necesariamente implica un fondo ‘académico’ (escolar); La lectura y el estudio comprometidos PUEDEN hacerse sin el estímulo de un profesor y compañeros de clase que leen y estudian para un grado.
Esta “gran conversación” es fácilmente accesible para todos los que piensan, leen y avanzan su pensamiento estimulados por otros pensadores, pasados y presentes.
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