Ontología.
El cómo de las cosas es valioso, y la humanidad ha hecho grandes progresos en este frente, incluso si proporcionalmente pocos humanos hacen un uso completo de la reserva de conocimiento.
El por qué de las cosas no se ha comprendido tan bien y los pocos sistemas ontológicos que tiene el mundo no están tan lejos.
De lejos, y quiero decir a pasos agigantados, el sistema ontológico más sofisticado surge de la antigua India. Es difícil de penetrar, y en algunos círculos está ridículamente normalizado para el consumo popular, pero no obstante proporciona vidas de pensamiento contemplativo e investigación para individuos sinceros que buscan penetrar en la realidad.
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Adi Sankara es uno de sus mayores defensores, aunque surgió varios miles de años antes de su nacimiento. Llega en forma de filosofías de vedanta, samkhya y yoga.
La aplicación práctica de esta teoría ontológica, a la que me refiero como la teoría del yo, no es ejercicios o posturas; Son de invención bastante reciente. Más bien, se aplica a través de la introversión sensorial.
Si se encuentra en condiciones de aplicar sus pruebas y herramientas para adquirir evidencia, o no, el estudio de sus perspectivas informará cómo aplica los conocimientos adquiridos a través de las ciencias materiales, por lo que me refiero a todos los campos no ontológicos.