¿Cuál es la pregunta filosófica más fundamental?

Answer 1

No estoy de acuerdo con Camus acerca de que el suicidio sea la cuestión filosófica fundamental, como se cita aquí, ya que ningún hombre es una isla. Somos interdependientes. Por lo tanto, la interdependencia de cementación es de suma importancia. Una cuestión fundamental debe tener en cuenta la virtud y la ética. La ética está orientada a los procesos, y se preocupa por el pensamiento racional, sistemático, crítico y de principios con respecto a cómo se debe vivir una vida moral. Esto se logra con un tratamiento justo. La justicia es la base del razonamiento ético; por lo tanto, la pregunta más fundamental de la filosofía es: ¿Qué es justo?
“Mejor no es el que ejerce su virtud hacia sí mismo, sino el que la ejerce hacia el otro; porque esta es una tarea dificil La justicia en este sentido, entonces, no es una parte de la virtud sino la totalidad de ella, y la injusticia contraria a ella no es una parte sino la totalidad del vicio ”(Aristóteles, 1953, p. 174).
Aristóteles. (1953). La ética de Aristóteles: La ética a Nicómaco. (JAK Thompson, Trans.) Londres: Pingüino.

Answer 2

¿Qué es la inteligencia?
Fundamentalmente, uno puede ver la inteligencia como un rasgo que solo los humanos poseen (esta visión está profundamente arraigada en los académicos), haciendo que la inteligencia humana sea la única inteligencia posible o se puede ver la inteligencia como autoconsciente y capaz de reflexionar y de percepción físicamente independiente. Entonces, de repente, la inteligencia humana es solo una forma de inteligencia.
Sin inteligencia (cualquier forma), la filosofía es imposible, por lo que es un requisito previo, una base de la que no podemos estar seguros.
Llevando este punto al siguiente nivel de abstracción, uno encuentra la discusión actual sobre si la IA es peligrosa o no.
En mi opinión, las dos opiniones aparentemente opuestas se derivan de los posibles puntos de vista diferentes de la inteligencia: si la mente humana es la única forma de inteligencia y, por lo tanto, la IA es una “copia” o imitación de la mente humana, la IA da miedo, como la raza humana. Tiene un historial probado de autodestrucción. En combinación con los poderes exponenciales en esta mentalidad, estamos preparados para la auto-extinción. Si se toma la mente humana como una posible forma de inteligencia, y la IA se crea en base a una idea más abstracta, existe un inmenso potencial, básicamente idéntico al descubrimiento de una forma de vida alienígena.
Entonces “¿Qué es la inteligencia?” es una pregunta que nos ayudará a descubrir muchas preguntas filosóficas, ya que crea una base, un marco de referencia, para responder muchas preguntas éticamente importantes para el futuro que estamos a punto de crear en los próximos años y que tienen el potencial de mejorar nuestras vidas de manera inimaginable o eliminarnos para siempre.
Por eso considero que es una pregunta bastante fundamental.

Answer 3

Albert Camus en su Mito de Sísifo postuló que ” hay un problema filosófico verdaderamente serio y que es el suicidio. Juzgar si la vida vale o no la vida equivale a responder la pregunta fundamental de la filosofía. Todo lo demás, ya sea el mundo o no”. tiene tres dimensiones, ya sea que la mente tenga nueve o doce categorías, viene después “.

http://www.camus-society.com/myt …

Creo que tiene un punto en que todas las otras preguntas siempre podrían ser respondidas con “¿Qué importa si me voy a matar?”

Answer 4

Quizás las preguntas más fundamentales son:
1) ¿Qué es una vida bien vivida ?, y
2 ¿Qué es la verdad?

Muchas preguntas filosóficas siguen siendo examinadas. Ver: Una taxonomía de la filosofía.

En lo personal estoy buscando muy bien .
Ver: Buscando el bien verdadero.

Esto explora las dos preguntas: qué es real y qué es bueno .

Answer 5

¿Es el tema de la meta-filosofía inmanente a la filosofía de primer orden, no inmanente y / o inmanente y no inmanente?

¿Y cómo trataría esta pregunta, mediante herramientas, métodos y técnicas filosóficas de primer orden y / o mediante otras herramientas, métodos y técnicas meta-filosóficas únicas, y cuáles son?

Como un escéptico radical, ¿cómo puede uno existir? ¿Por la apuesta de Pascal? ¿La solución de exclusión de Descartes? ¿La solución de Margaret Wiley para convertirse en mística y dejar todo a Dios? ¿Una realización mística (como Buda) o Meister Eckhart la experiencia de la unidad?

¿O desarrollar, vivir y aceptar alguna forma de esquizofrenia o una personalidad dividida u otra psicosis?

Respuesta: No, el escéptico radical no duda de todo en general o de alguna duda cartesiana universal, pero duda de fenómenos particulares, situaciones, cosas en un contexto determinado y específico: así es como puede existir.

Answer 6

Que es lo correcto
(Ontológicamente, epistemológicamente, normativamente, racionalmente / cognitivamente, etc.)

Answer 7

Votaría por la pregunta epistemológica: “lo que se puede saber”. Dependiendo de qué lado estás con respecto a esta pregunta, toda la filosofía, la ciencia y la religión siguen.

Answer 8

Muy cliché, pero está en la lengua de todos:
“¿Qué es la vida / propósito de la vida?”