Según el Bhagavad Gita, ¿cómo puede uno actuar sin un apego?

Answer 1

Hari om,

“¿Cómo actuar sin apego?”

Esto es lo que me han pedido que responda.

Antes de citar a Bhagavadgita, veamos los deberes de un ADMINISTRADOR DE BANCOS.

Sabe que el dinero en el banco no le pertenece. Sin embargo, él trabaja con el dinero día tras día, como si toda la cantidad en el banco le pertenece personalmente.

• Este es un ejemplo clásico de hacer el deber sin ningún apego.

Al igual que BANK MANAGER, también debemos cumplir todos nuestros deberes sin compromiso.

De hecho, debemos desarrollar esta actitud deliberadamente para tener desapego de cuatro maneras:

• sangam en sánscrito significa apego.
• (i) kartrutva sangam,
• (ii) karma sangam,
• (iii) karmaphala sangam, y
• (iv) akarma sangam. . . . . Todos estos cuatro sangams no deberíamos tener en todos nuestros deberes.

Eso significa ,

• (i) no tenga la sensación de que está cumpliendo con su deber. . . . desprenderse del acto de hacer (significa que la persona que está dentro de usted lo está haciendo y no usted),
• (ii) no se adjunte con el deber que está haciendo. . . . . (eso significa que trata ese acto de deber como si no fuera tu deber personal, pero es un deber oficial importante),
• (iii) no se interese en influir en la decisión para su beneficio personal (esto significa que trata el asunto como algo importante, puramente oficial y no le molesta en absoluto su resultado desde el punto de vista personal),
• (iv) no se deje llevar por el cumplimiento del deber o no muestre falta de interés en su deber o negligencia grave en su deber (ya que se le ha pedido que cumpla con un deber oficial) y, en consecuencia, ya que no es probable que lo beneficien. De cualquier manera, personalmente, no descuide su deber porque no tiene beneficio personal en este deber.)

Así, debes tener ecuanimidad (samathwam) en las 4 situaciones anteriores. Si te gusta esto, no obtendrás apego con tu karma o deber. En consecuencia, no obtendrás el efecto de “karma dosham”, el resultado de haber hecho ese karma.

• Serás como el agua sobre la hoja de loto. El agua permanece en la hoja de loto, pero el agua no puede mojar la hoja de loto.
• De manera similar, aunque hayas hecho ese trabajo / deber / karma, no te apegarás a ese dosham asociado con ese karma. Esto se llama real “karma yoga prakriya” o “ nishkama karma yoga prakriya”.
• Los deberes diarios que sigues realizando se convertirán en “karma yogas” – y , en consecuencia, serás enormemente bendecido y beneficiado por Dios.
• Como resultado de esto, viajas en dirección ascendente hacia Dios y lentamente, lentamente te acercarás más y más a Dios, y finalmente te fusionarás con DIOS.

Las personas que hacen karma yogam se pueden dividir en 4 (cuatro) categorías. Tratemos ahora de distinguir estas 4 (cuatro) categorías de karma yoguis.

Para mayor claridad, llamémoslos como pertenecientes a:

• Clase D, Clase – C, Clase – B y Clase – A.
• C l culo – D: esta clase de personas, quieren obtener algún beneficio de todo lo que hacen. Eso significa que esta gente de la categoría no hará nada a menos que algo – BENEFICIO / BENEFICIO – les corresponda. A este grupo lo llamamos clase – D.
• Cass – C: Esta es la segunda categoría de personas. Esta categoría de personas no está tan interesada en los beneficios materiales (lo que significa que no está interesada en los beneficios directos en efectivo y en especie). Pero, estas personas están interesadas en obtener el nombre y la fama haciendo ese trabajo / duty / karma . A este grupo lo llamamos clase – C.
• Clase B: para esta tercera categoría de personas, no les interesa el nombre y la fama ni el honor y la apreciación. Pero, esta categoría de personas desea que el trabajo realizado se realice de forma ordenada y con las bendiciones de Dios, el deber / trabajo / karma que están realizando debe terminar en fructificación. Se vuelven extremadamente eufóricos cuando pueden realizar la tarea elegida. Aparte de eso, no tienen nada que ver con el trabajo realizado por ellos. A este grupo al que llamamos Clase B. Las personas de Clase B pueden llamarse personas de corazón más puras que la Clase C.
• Luego tenemos la 4ª categoría de personas. Este grupo de personas, forzará cada nervio de ellos a lo mejor de su capacidad con el fin de lograr con éxito la tarea elegida. No dejarán ninguna piedra sin remover. Pero, al final, ya sea que tengan éxito o fracasen, toman el resultado final como un regalo de Dios y no cuestionan el resultado. A este grupo de personas que llamamos Clase – A. Esta es la clase de personas más deseable. Se supone que deben estar haciendo su trabajo individualmente o sin apego.

CLASIFICACIÓN DE PERSONAS:

• Clase – D: pertenecen a una mezcla de thamogunam + rajogunam.
• Clase – C: pertenecen a una mezcla de rajogunam + thamogunam.
• Clase – B: pertenecen al satwagunam.
• Clase – A: pertenecen a la categoría gunathrayaatheethulu . Esta es la categoría deseable. Uno debe esforzarse por alcanzar el estado de Clase – A.

Al compararnos con estas características, podemos evaluar qué tan lejos estamos de la categoría deseable de la clase – A. Por medio de la práctica lenta y constante se puede pasar de la Clase – D -> Clase – C -> Clase -B -> Clase A .

He tratado de explicar cómo se pueden hacer todos sus deberes / trabajos / karmas sin apego.

¿CUÁL ES EL BENEFICIO DE HACER OBLIGACIONES SIN ADJUNTO?

DIOS mismo dijo en sloka 18–46 que para aquellos que cumplan con su deber sin apego, les daré “Moksham” a la par con los yoguis y jnaanis.

• “ Swakarmana tham abhyarcha siddhim vindathi maanavah” (18–46).
• Eso significa: “ Aquellas personas que hagan su trabajo como archana / araadhana para DIOS – alcanzarán Moksham”.
• Eso significa que debes hacer tu trabajo como: “trabajar es adorar”.
• Así que, por favor, haga su trabajo, cualquier trabajo, en cualquier estilo de la vida con sinceridad y obtenga Moksham. ( No significa que uno deba hacer cualquier trabajo, incluidos los trabajos sucios y esperar moksham. Esas personas se irán al infierno).

Hari om.

Answer 2

Esto es lo que el Bhagavad Gita nos enseña exactamente: “Realiza tus deberes sin pensar demasiado en los resultados”, y esto genera desapego.
¿Qué significa eso exactamente? Piense en una situación en la que asistirá a la boda de uno de sus amigos y los ayudará a servir la comida, a decorar la casa, etc. Cuando lo haga, se sentirá bien consigo mismo y debería disfrutar mucho al hacerlo. . ¿Esperas algo a cambio de él?
No Nunca.
¿Cómo te sentirás, si después de la boda, tus padres te llaman, agradeciéndote y recompensándote con algo? Te sentirás mal, porque los ayudaste sin esperar nada a cambio y eso te trajo alegría.
¿Por qué no se puede traer esta idea en nuestra vida cotidiana? Si quieres sobresalir en algo, no lo hagas solo porque quieres sobresalir en ello. Trabaja en ello porque te trae alegría y felicidad. Si estás sobresaliendo en esto o no, es el resultado de tu acción y no te concentres demasiado en ello. Comprender esta clave, el resultado de su acción no está en sus manos, lo libera de las tensiones y lo hace funcionar mejor. Y así es como puedes trabajar sin apego. Mantente bendecido 🙂

Answer 3

La primera pregunta es ¿Qué es el apego? El apego a un objeto en particular se produce cuando pensamos que no estaré contento si ese objeto no está allí. yo + objeto = feliz y yo – objeto = infeliz. Así que nos apegamos a ese objeto. ¿Cuándo vendrá el apego? Cuando sentimos que el objeto nos pertenece. Nunca estamos apegados al hijo de otra persona y al objeto de otra persona, siempre nos apegamos a las cosas que creemos que nos pertenecen. Si de alguna manera comenzamos a creer que nada nos pertenece realmente y de hecho no somos causa de nada, simplemente podemos reducir esa pertenencia a las cosas. Digamos que nada nos pertenece, todo pertenece a una entidad, digamos Dios. Solo estamos cuidando sus cosas lo mejor que podamos, lo cual él / ella se las devolverá un día. Entonces, de cualquier manera que hagamos lo que hagamos, simplemente le dedicamos a él / ella, así que todo lo que hacemos está en su servicio (de Dios).

Del capítulo IV de Gitaji , verso 24:

्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणाहुतम्।
्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ।।

Por encima de sloka significa:
El acto de ofrenda es Dios, la oblación es Dios.
Por Dios se ofrece al fuego de Dios.
Dios es lo que debe ser alcanzado por él.
Quien realiza acciones pertenecientes a Dios.

De esa manera, tomamos ese sentido de “yo” (el “hacedor”) de nosotros y, una vez que se haya ido, no nos apegaremos a ese trabajo realizado.

Answer 4

Mira … Gita no dice que puedas sobresalir si no te gusta el trabajo. Dice trabajar poniendo todos sus esfuerzos a su mejor capacidad, pero no espere resultados. Por ejemplo: trabaje duro, entregue su trabajo a tiempo con la máxima calidad, pero no espere una subida / promoción hasta fin de año. Esto se llama karma yoga.

Al seguir este principio simple (pero muy difícil) se obtiene libertad (de los resultados esperados) y en esta libertad, el trabajo se realiza aún mejor. Además, cuando sigues este principio, todo lo que tienes en tu visión es Trabajo y nada más, ¡así que toda tu concentración / trabajo mental se va perfeccionando! Fin del día empiezas a disfrutar del trabajo.

Gita también le dice que trabaje y se lo dedique a Dios al final del día como si lo estuviera haciendo para impresionar a Dios. Permítanme dar algunos ejemplos citados por pujya Guruji.

1. Ama a tu hijo; Sólo ámalo, no esperes que te ame. No espere que termine cumpliendo sus deseos (digamos, convertirse en ingeniero / haciendo que su cabeza se mantenga alta). Esto te da una libertad absoluta, mañana incluso si se casa con alguna otra nacionalidad / él realmente no se resuelve en la vida / se instala en los Estados Unidos y no te cuida … no estarás deprimido porque nunca esperaste nada de él. Todo el tiempo solo experimentas tu amor hacia él. Simplemente no ser tocado por una expectativa a cambio.

2. Como el sol, todas las actividades / trabajo / energía suceden cuando los soles brillan; sin embargo, el sol no espera nada a cambio (agradecemos su grandeza y ofrecemos oraciones –sandhya vandanam; pero el sol no lo pide). Él hace su trabajo / sus deberes día y noche sin quejarse / sin expectativa y, finalmente, el universo es lo que es ahora. Él no es tocado por nada.

3. Ame su lugar y pague todos los impuestos al gobierno a tiempo y en su totalidad. ¿Qué hará el gobierno? Ellos comprarán un helicóptero (tierra de Agustya oeste) y vagarán de aquí para allá y para allá (verá que el Ejército está privado de rifles / balas / helicópteros), pero cumple con su deber y paga sus deberes a la nación a tiempo y por completo. . Simplemente no te toques los resultados de tu trabajo.

ahora como practicas esto?
1. La meditación. Medita en tu amplitud véelo como un sakshi (testigo). Digamos que te sientas en tu automóvil de Honda City y observas los latidos del motor … también observas el flujo de aire a través de tus orificios nasales.
2. Haga esto todos los días a la misma hora en el mismo lugar durante un mínimo de 15 minutos a un máximo de 30 minutos

Answer 5

De acuerdo con el Bhagavad-Gita, uno no puede actuar sin un apego a menos que esté iluminado en el Vishwaroopa Paramatman , el Universo Unificado Completo a través de ” Divyachakshu “, la Visión Directa de la Verdad. (Gita, 7. 1–7).

Answer 6

Uno no puede actuar sin apego cuando está haciendo un trabajo para su propio beneficio. La enseñanza de Gita es para el tipo de trabajo realizado en beneficio de los demás.