Creo que usar el término Voluntad para describir el trabajo de Freud, o el de Kierkegaard, llevará a un malentendido, especialmente cuando lo comparamos con el concepto de Voluntad de Nietzsche.
Para Freud, tenemos un deseo de placer y la voluntad solo viene a la cuenta cuando necesita formular un plan para alcanzar el deseo, de esta manera, la voluntad y el ego y la razón práctica se unen en un concepto singular, pero el deseo / La necesidad de placer no surge como Voluntad, sino de la Id.
Tanto para Kierkegaard como para Frankel, la humanidad posee una necesidad inevitable de otorgarle sentido a la casualidad de la vida. Si nuestra Voluntad está a cargo de otorgar este significado, entonces llegamos a un significado que funciona para nuestra mente, pero que no surge de nuestro corazón. En lugar de significar que cae de arriba hacia abajo, necesitamos un significado que surja del corazón a la cabeza. El salto de fe no es algo que uno quiera por completo, sino que la voluntad no debe hacerlo en este dominio.
Para Nietzsche, la voluntad se vuelve fundamental no solo para todas las facetas de la conciencia humana, sino también para toda la existencia. La Voluntad de la que hablamos como la parte de la conciencia humana que toma decisiones no es más que un pequeño aspecto de la Voluntad de Poder. Nuestros órganos tienen voluntad, nuestras células tienen voluntad, una roca también tiene voluntad. Y puedo tomar esta roca y lanzarla porque la voluntad de mi bazo anhela la expresión de poder, y mi voluntad consciente de orden superior permite que este deseo ocurra. Pero la Voluntad que es el asiento de la conciencia también está determinada por la Voluntad de las cuatro fuerzas fundamentales (gravedad, débil, fuerte, etc.), por la lucha de los átomos entre sí, por la lucha de las células entre sí y contra la otra. , y por la lucha del individuo contra la sociedad. La Voluntad continúa funcionando más allá del individuo, el surgimiento de partidos políticos es un ejemplo de Voluntad, la lucha de una parte contra otra es una instancia de Voluntad, la guerra entre dos países en los que los partidos políticos luchan entre sí, que se componen De individuos que luchan juntos y unos contra otros, que están compuestos de órganos, células, átomos, etc., todo esto es la Voluntad de Poder para siempre en movimiento.
¿Cuáles son sus pensamientos sobre la voluntad de poder, la voluntad de placer y la voluntad de significado?
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Mi pensamiento sobre esto es, ante todo, que lo que impulsó a Nietzsche en su vida y sus obras fue una Voluntad de Poder, lo que impulsó a Kierkegaard a lo largo de su búsqueda para desentrañar la moralidad y la voluntad secreta de Dios fue exactamente esta Voluntad de Significado y la teoría de Freud. En la presencia de matices sexuales y motivadores en la base misma de sus estudios de caso es indicativo del tipo de cosas por las que también se movió, es decir, La Voluntad de Placer. En lo que respecta a la Voluntad de Poder, esta ambiciosa búsqueda de ser algo o crear algo poderoso y eterno a menudo socava cualquier Voluntad de Placer. (Nietzsche no era exactamente famoso por su salud o sus hábitos estéticos … incitó cualquier resistencia para crear algo eterno). Y en cuanto a la Voluntad de Placer, “placer” es un término arbitrario aquí; De hecho, creo que el sufrimiento y el esfuerzo fueron el tipo de placer que Nietzsche sintió en su trabajo y Kierkegaard en su “Miedo y temblor” ante la voluntad de Dios. La Voluntad de Significado de Kierkegaard es lo que más me identifico personalmente, y creo que de alguna manera el “significado” está en realidad en el corazón de cualquier otra “voluntad”, … si así lo desea. Había un profundo significado para Nietzsche en su trabajo; Creía que había algo importante que nacería a través de él. Pero la voluntad de Sigmund Freud por el placer es más que puramente sexual, creo … Como el instinto para crear “vida” biológica está presente a priori en nuestra especie, creo que la teoría de Freud arroja luz sobre el impulso de pro-crear, y por lo tanto, transmitir la semilla y el conocimiento de uno a los familiares (una Voluntad de Poder), y encontrar el propósito de la vida a través de la existencia y herencia de la descendencia (una Voluntad de Significado).
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