¿Qué clase de mundo imaginan los socialistas?

Gracias a Daphne por la A2A.

En primer lugar, es importante diferenciar entre el socialismo estatal y otras formas de socialismo que no son estatistas, como el socialismo libertario, el anarquismo colectivista, el anarcosindicalismo, etc. A menudo se asume que el “socialismo” equipara el control estatal y los poderes centralizados. pero eso es un error.

Segundo, es importante comprender las ideas filosóficas básicas detrás del socialismo, que no se adhieren a la creencia de que un “objetivo fundamental” de todas las personas es el “auto-enriquecimiento”. La creencia en las “realidades económicas que nos impone la naturaleza humana” es un producto del individualismo y el materialismo, que son desarrollos muy recientes en la civilización humana, y no describen realmente cómo se ha organizado la sociedad o cómo ha funcionado a lo largo de la mayor parte de la historia humana. Los economistas neoliberales y gente como Ayn ​​Rand han popularizado (y propagandizado) las creencias individualistas y materialistas para que hayan entrado en el pensamiento general, pero es importante darse cuenta de que estos autores nunca han proporcionado una base científica para sus ideas; Son ficciones inventadas. Regresando a la concepción de Locke de la “apropiación laboral”, se han cometido errores fundamentales en la evaluación de las preferencias y motivaciones humanas que simplemente no están basadas en la realidad. De hecho, la mayoría de las investigaciones científicas apuntan en la dirección opuesta, hacia lo que se denomina comportamientos “prosociales” en humanos y animales que contradicen los supuestos pro capitalistas sobre lo que motiva los reflejos como la generosidad, la bondad, la compasión, el compartir y el altruismo. Para leer más sobre esto, haga una búsqueda sobre “evolución del comportamiento prosocial” o “predisposición genética para el comportamiento prosocial”. Históricamente y biológicamente, los humanos están simplemente más orientados hacia el colectivismo que por el individualismo.

Lo que “los socialistas de núcleo duro realmente quieren que suceda” es la libertad de la tiranía. Este es uno de los componentes básicos del pensamiento socialista. Para lograr esta libertad, una de las mayores fuerzas opresivas de la civilización moderna debe ser reconocida e interrumpida: las empresas capitalistas que se enriquecen a expensas de todos y todo lo demás. En su propio idioma, son estos monopolios corporativos los que “nos están pidiendo un rescate”, y los gobiernos a menudo son cómplices en el servicio a las corporaciones. Si no está familiarizado con la tiranía de la corporatocracia capitalista, le recomiendo leer Noam Chomsky, Naomi Klein, Chris Hedges, Yanis Varoufakis o Greg Palast sobre ese tema. Si quieres explorar una crítica más tradicional del capitalismo, también harías bien en leer la Capital de Marx.

Los socialistas creen que, para crear una sociedad civil más igualitaria donde la igualdad relativa, la democracia y la comunidad se faciliten de la manera más efectiva, “los medios de producción” de todos los servicios y bienes deben ser devueltos al control de las personas. De los oligarcas capitalistas. Sin embargo, hay mucho debate sobre la mejor manera de hacer eso , y es por eso que se ven tantas variaciones del pensamiento socialista a lo largo del tiempo, desde el marxismo hasta el socialismo democrático y el anarcosindicalismo hasta el participismo. Si intentara comprender todas estas variaciones del socialismo, y las diferencias a veces sutiles y matizadas entre ellos, probablemente deba dedicar algunos años a un estudio serio. Alternativamente, podría leer libros que cubren una gran cantidad de terreno histórico de una manera más resumida, u ofrecer propuestas basadas en realidades históricas. Probablemente hay dos libros que recomendaría a este respecto: The Economics of Feasible Socialism Revisited , de Alec Nove, y Peter Marshall’s Demanding the Impossible .

Como socialista libertario, también soy fanático de Noam Chomsky, y puedes encontrar muchas de sus conferencias en YouTube que explican el socialismo, el capitalismo, el anarquismo, la democracia, etc. (solo haz una búsqueda de esos términos). Vale la pena su tiempo para ver algunas horas de estos IMO. Desde la perspectiva socialista libertaria, las mismas preocupaciones sobre la tiranía de la oligarquía capitalista se aplican al propio Estado, ya que el Estado a menudo se convierte en el foco de la manipulación plutocotrática. Esto es lo que llamamos “capitalismo de amigos”, “captura regulatoria”, “capitalismo de estado”, etc. y es el sistema bajo el cual opera la mayor parte del mundo. El núcleo de la ideología socialista es una observación bien probada de que las concentraciones de riqueza humana y / o las concentraciones de poder humano son desastrosas para nuestro bienestar general y, de hecho, para el bienestar de todo lo demás en la Tierra. Se podría decir que es simplemente una extensión de la observación de que “el poder absoluto corrompe absolutamente”. El estado final natural de nuestra forma actual de corporatocracia será inevitablemente la esclavitud de la mayor parte de la humanidad y la destrucción o el agotamiento de los recursos de nuestro planeta. ya está sucediendo a través de tiendas de sudor, la esclavitud asalariada, la carga de la deuda y la destrucción excesiva y rápida del medio ambiente. Esta es la razón por la que los socialistas quieren ir más allá del capitalismo lo más rápido posible para crear una economía política más compasiva, sostenible e igualitaria.

Mis 2 centavos.

Permítanme citar algunos socialistas sobre esto:

La palabra socialistas visualiza “ un mundo en el que el espíritu creativo está vivo, en el que la vida es una aventura llena de alegría y esperanza, basada en el impulso de construir que en el deseo de conservar lo que poseemos o de aprovechar lo que otros poseen. . Debe ser un mundo en el que el afecto tenga juego libre, en el que el amor se purga del instinto de dominación, en el que la crueldad y la envidia han sido disipadas por la felicidad y el desarrollo sin trabas de todos los instintos que construyen la vida y la llenan de mentalidad. delicias “. ( Noam Chomsky citando / parafraseando a Bertrand Russell) .

Permítame también citar a otro socialista, anarquista, científico y filósofo comunista, Peter Kropotkin, que define su filosofía:

el nombre dado a un principio o teoría de la vida y conducta bajo el cual la sociedad se concibe sin gobierno; la armonía en tal sociedad se obtiene, no mediante la sumisión a la ley o la obediencia a cualquier autoridad, sino mediante acuerdos libres celebrados entre los diversos Grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos por el bien de la producción y el consumo, como también para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado. En una sociedad desarrollada en este sentido, las asociaciones voluntarias que ya comienzan a desarrollarse. cubrir todos los campos de la actividad humana tomaría una extensión aún mayor para sustituirse por el estado en todas sus funciones. Representaría una red entretejida, compuesta por una variedad infinita de grupos y federaciones de todos los tamaños y grados, local, Regional, nacional e internacional, temporal o más o menos permanente, para todos los fines posibles: producción, consumo e intercambio, comunicación. s, arreglos sanitarios, educación, protección mutua, defensa del territorio, etc. Y, por otro lado, para la satisfacción de un número cada vez mayor de necesidades científicas, artísticas, literarias y sociables. Además, tal sociedad no representaría nada inmutable. Por el contrario, como se ve en la vida orgánica en general, la armonía (se sostiene) sería el resultado de un ajuste y reajuste del equilibrio entre las multitudes de fuerzas e influencias en constante cambio, y este ajuste sería más fácil de obtener que ninguno. De las fuerzas gozarían de una protección especial del estado.

http://dwardmac.pitzer.edu/anarc

Es incorrecto suponer que las empresas con fines de lucro son siempre más eficientes que el gobierno. Por ejemplo, la mayoría de las medidas consideran al NHS (Servicio Nacional de Salud) del Reino Unido como el más eficiente del mundo.

La red ferroviaria del Reino Unido también era considerablemente más eficiente antes de ser privatizada a principios de los años noventa.

En respuesta a su pregunta, me gustaría ver todos los servicios esenciales para la mayoría de los aspectos de la vida donde la competencia ha fracasado, como la asistencia médica, el transporte público, el agua y la energía, administrados por el estado. Los servicios que no son esenciales o donde la competencia ha demostrado permitir un mercado saludable, pueden ser administrados por compañías con fines de lucro.