Realmente hay que preguntar qué cambió la industrialización.
En primer lugar el tiempo y el trabajo se convirtieron en cuestiones morales. La puntualidad es completamente inútil para un granjero que se guía por el amanecer y las estaciones. Argumentos morales sobre la “utilidad” del tiempo, especialmente dentro del concepto de “no trabajar”.
Las sociedades agragias tienden a centrarse más en tareas completas, que trabajar un número determinado de horas.
La industrialización también tuvo un efecto en la familia y en la forma en que se organizó, ahora que “no productivo” significa ancianos y enfermos, lo que llevó a una desilusión mucho más amplia con la tradición y la sabiduría de los ancianos.
Las personas más jóvenes con nuevas ideas pasaron a primer plano.
Sostengo que los agricultores son más religiosos, porque los agricultores dependen de eventos más imponderables y caprichosos, como la lluvia. Creo que las sociedades industrializadas avanzan hacia el ateísmo, los antiguos dioses y los temores se vuelven redundantes, parafraseando a Nietszche, Dios no está muerto, simplemente dejó de dar miedo. Lo escribimos fuera de horario.
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Sin una moral religiosa, una filosofía alternativa y una orientación moral deben suceder, el marxismo es un hijo obvio de la industrialización, pero también lo es el utilitarismo y todas las filosofías basadas en el logro personal por encima de las metas del grupo. La industrialización comienza con I. Hace que yo (el yo) sea más importante que la comunidad.
La prevalencia de máquinas conduce a filosofías mecanicistas y reduccionistas. Entiendes una máquina desarmándola. Este enfoque alimenta una gran cantidad de estudios en los que no siempre es útil, por ejemplo, es la clave para entender el universo para encontrar piezas cada vez más pequeñas y para romperlas en otras más pequeñas.
Junto con la derrota del misticismo, se encuentra una búsqueda alternativa del significado de la vida: aunque esto es bastante antiguo, las respuestas originales se unieron a los constructos teológicos y la abstracción: las respuestas al significado de la vida tenían que ser prácticas y poder ser instalado en un horario de trabajo.
Las religiones y filosofías postindustriales son mucho más materialistas, incluso el poder de la oración no se trata de un acuerdo justo, sino de conseguir una xbox para todos.
Antes de la industrialización, no era necesario mirar el tiempo, excepto para planear el arrepentimiento.