¡Me dije que esta pregunta es para mí!
Recuerdo perfectamente en Francia en los años sesenta que el latín y el griego antiguo eran obligatorios en la escuela. Tenías que tomar estas 2 clases para tener calificaciones altas.
¡¡¡Incluso más cierto para la generación de mi padre !!!!!: él hablaba con fluidez estos dos idiomas. ¡Fascinante inteligencia!
Así que desde mi infancia, estaba acostumbrado a la terminología. Si quisiera saber el significado de un mundo, siempre vuelvo en mi memoria al latín. Incluso en inglés.
Así que la terminología debe ser aprendida y fue muy útil entender la filosofía moderna.
” Filosofía ” significa “amor por la sabiduría”, pero esto no significa que las personas que se comprometieron en ella creyeran que tenían sabiduría, o que creían que tenían una cantidad significativa de ella. Más bien, lo que era tan inusual acerca de la filosofía era que las personas que se dedicaban a ella deseaban la sabiduría, o al menos la comprensión deseada, tanto que se preguntaban si las cosas que se les había dicho que debían creer realmente constituían sabiduría. Es decir, se preguntaban si las cosas que les habían enseñado a creer realmente les daba una comprensión del universo o de las personas o de la mejor manera de vivir. Estos primeros filósofos (practicantes de la filosofía ) se preguntaban si podrían adquirir un conocimiento que fuera más allá de las creencias tradicionales, y un conocimiento que fuera más allá de las ideas sobre el mundo que se usaban en la artesanía y el gobierno. Mientras que otras personas se contentaban con pensar que aprender creencias tradicionales y habilidades artesanales le daba a uno toda la sabiduría que uno podía adquirir (o al menos todo lo que se podía obtener si los dioses (1) no elegían revelar más), los filósofos se preguntaban si las creencias tradicionales y las habilidades nos dijeron todo lo que podíamos saber. Los filósofos intentaron ver si podíamos obtener más comprensión por otros medios, y no temían preguntar si las creencias tradicionales y las enseñanzas de los oficios eran realmente precisas.
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Las personas en el mundo de habla griega reaccionaron ante la filosofía y los filósofos de diversas maneras. Algunas personas encontraban la filosofía extraña pero no creían que fuera particularmente importante. Otros sentían que la filosofía y los filósofos eran extraños y divertidos. Muchos pensaron que la filosofía era rara, que las ideas desarrolladas por los filósofos eran aterradoras y que, por lo tanto, los filósofos deberían ser observados con recelo. Muy pocas personas en el mundo de habla griega antigua pensaban que la filosofía era peligrosa o peligrosa de una forma u otra, y algunas de ellas intentaron librar a sus ciudades de la filosofía y la de los filósofos. Pero había suficiente gente interesada en la filosofía para que continuara desarrollándose, y en un par de siglos se había extendido por todo el mar Mediterráneo a las ciudades de habla griega de Asia Menor, el área que ahora llamamos Oriente Medio, África del Norte, Italia. , y el continente griego.
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Sobre la terminología.
Puedes acercarte a la filosofía antigua sin muchos de los lenguajes usados en esos tiempos.
* Hedone . Placer, de ahí nuestro término hedonismo.
* Theos . De ahí Dios, nuestra “teología” o “teofanía”, la revelación de theos porque el “phany” proviene del griego phainos , para salir a la luz. La ontofanía es la revelación del ser. La fenomenología es el logos de los fenómenos, esas cosas que aparecen.
* Heiros . Lo sagrado, de ahí nuestra “hierofanía”, la revelación de lo sagrado.
Agathon El bien en la república de platón, que no se identifica con el theos. Este es el formulario sobre todas las formas.
* Arche . El primer o los primeros principios.
* Gnosis. Conocimiento, por lo tanto, agnósticos, no saber, y nuestra palabra “agnóstico”.
* Deontos . Ley, de ahí la ética “deontológica”, estrictamente no utilitaria con estricta adhesión a la ley en todas las situaciones.
Estos son algunos ejemplos de las palabras que rechazan todo tipo de significado incluso hoy en día.
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No es obvio, pero aún así es muy evidente entender al menos algo de este conocimiento en griego y latín.
Otro ejemplo:
¡Es mucho mejor leer Nietzche en alemán! Es todo un debate contreversal después de que su obra fuera traducida.
No representa la profundidad de sus teorías filosóficas.
¡Puede que a través del tiempo aún pueda aprender sobre filosofía, pero las mejores herramientas facilitan el acceso a la lógica del mensaje del pasado!