No creo que la historia hubiera cambiado mucho si tuviéramos un reloj con un número diferente de horas y minutos. Pienso que el comportamiento humano y, por lo tanto, los eventos históricos están más ligados a fenómenos físicos, como el amanecer o el atardecer, el mediodía y la medianoche. Como sea que lo llame el reloj, el ataque aún comenzará al amanecer.
Quizás haya algunas situaciones en las que se evite o se introduzca la confusión en el tiempo. Por ejemplo, escuchar “atacamos a las once” como “atacamos a las siete” si usó un reloj decimal.
Cambiar la duración de la semana podría tener un gran impacto en la historia. Considere a alguien que pasa sus fines de semana inventando. ¿Qué pasaría si hubiera un día laboral menos en la semana, una semana de seis días, cuatro trabajando y dos no trabajen? ¿Inventa más? ¿Menos ahora que no le importa tanto su trabajo diario?
O considere el fenómeno de los disturbios en algunas áreas musulmanas los viernes. Si hubiera una semana de ocho días, algunos eventos que sirvieron como puntos de inflamación para estos disturbios podrían suceder justo después del día sagrado y difundirse durante la semana.
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Esto se aplica a cualquier religión que se reúna un cierto día de la semana, donde se reúnen los creyentes y se dan sermones.
Creo que un cambio en la duración de una semana en cualquier región importante alteraría la historia más allá del reconocimiento.
Cambiar los meses podría tener un efecto más sutil. Los meses originalmente fueron útiles como una guía para la agricultura, pero los cultivos crecerán sin importar el momento en que los planten. Pero en la sociedad moderna, los meses sirven como períodos de información financiera. Las facturas se vencen cada mes, los cheques de pago a veces se recortan cada mes o el 1 y el 15 de cada uno. ¿Qué hubiera pasado en 1929 si utilizáramos un calendario de nueve meses e informáramos las finanzas tres veces al año en lugar de trimestralmente?