Platón: ¿Cuáles son los puntos clave de The Republic?

Answer 1

Aquí hay cinco:

1. La justicia está dando a cada uno lo que les corresponde.
2. La sociedad debe ser dirigida por las élites, especialmente las elites inteligentes. (alias reyes filósofos)
3. Alegoría de la cueva. Esta alegoría señala la diferencia entre las apariencias y las esencias, lo real y lo ideal.
4. Esta es, de alguna manera, la base de nuestra democracia representativa, pero también podría ser, en realidad, una justificación para el genotismo-jerárquico que parece tener peligros obvios.
5. Supongo que una de las mejores conclusiones es que después de leerlo tienes una mejor comprensión de cómo razonar, especialmente si lo lees críticamente.

Aquí hay algunas ideas más:

Sin embargo, Platón no pudo evitar preguntarse: ¿qué pasaría si los filósofos estuvieran a cargo? ¿Qué pasa si tomaron el control de la sociedad y la reformaron de acuerdo con su propio esquema utópico? Este es el concepto de La República, quizás el libro más famoso de la filosofía occidental.

¿Cómo sería la sociedad perfecta de Platón? La República hace una analogía entre el individuo y el estado. En el individuo, como vimos, la justicia significa organizar las diversas partes de la psique en la jerarquía apropiada, por lo que la parte racional de nosotros rige las partes emocionales e instintivas de nosotros. Platón luego sugiere que cada parte de la psique corresponde a una cierta clase en la sociedad. La parte de razonamiento de nosotros corresponde a la clase intelectual, que desea la verdad. La parte enérgica o emotiva de nosotros corresponde a la clase de soldados, que desean la gloria. Y nuestros apetitos físicos corresponden a la clase mercantil, que desean dinero. Una sociedad verdaderamente justa pondría estas clases en el orden correcto: la sociedad sería gobernada por la clase intelectual, por una elite de “filósofos-guardianes”. Se criarían en internados estatales, con todos los aspectos de su educación controlados, de modo que estén totalmente dedicados al estado y al reino divino de la verdad. Esta elite de filósofos ejercería el control total sobre la sociedad, convirtiéndola en un todo armonioso, dedicado a Dios.

Una teocracia autoritaria, entonces. En efecto. Solo los filósofos-guardianes tienen alguna opinión sobre cómo se maneja la sociedad. Todos los demás deberían callarse y ocuparse de sus propios asuntos. Cualquier persona que no estuviera de acuerdo con esto, que se negara a respetar su lugar en el conjunto, debería ser excluida o “eliminada” del cuerpo político. Para algunos críticos de Platón, como Sir Karl Popper, esto parece una receta para dictaduras totalitarias. Sin embargo, los defensores de Platón como Leo Strauss argumentan que la República es un programa político más que un programa práctico. Está construyendo una ‘ciudad en palabras’, dicen sus defensores, sin presentar un plan de acción político.

¿Qué piensas? Ciertamente tenemos que tener cuidado de tomar a Platón demasiado literalmente. Es un autor bastante juguetón e irónico, a pesar de su reputación de ser severo y prohibitivo. Personalmente, creo que la visión política de la República es peligrosa y ha inspirado a algunos regímenes muy liberales y autoritarios. Creo que el principal problema, políticamente, es este: ¿cómo puede Platón estar seguro de que sus filósofos-guardianes realmente han accedido al reino eterno de la verdad divina? ¿No podrían simplemente gobernar en sus propios intereses egoístas? No hay controles sobre su poder; cualquier persona que no esté de acuerdo con ellos debería ser exterminada de acuerdo con Platón. Es una visión increíblemente iliberal y autoritaria. Pero también creo que La República es uno de los mejores libros que he leído, en términos de su psicología, su análisis político, sus ideas espirituales y la belleza de la escritura y las imágenes. Simplemente no confío lo suficiente en los filósofos para darles un poder absoluto sobre la gente. – Ver más en: Página en philosophyforlife.org

También puede revisar esta búsqueda de Google para el Resumen de la República: Google

Answer 2

El libro es una serie de diálogos entre Sócrates y algunos estudiantes sobre la justicia, la ciudad-estado, la virtud, el hombre y otros temas alegres. Sócrates describe en gran profundidad cómo cree que sería la sociedad ideal.

En resumen, la República está totalmente enloquecida. Aquí están los puntos para llevar:

– Si un filósofo escribe lo suficiente, eventualmente ofrecerá ideas que están un poco demenciales.
– A Platón le encanta enseñar poniendo palabras en la boca de su maestro muerto.
– Las atletas femeninas deben competir junto con los atletas masculinos, y todos los involucrados deben estar desnudos.
– Deberíamos investigar las tres cámaras de nuestras almas estudiando las diferentes clases sociales que representan las tres cámaras de nuestras almas.
– La mayoría (¿todo?) El arte debería ser abolido
– Es necesario dar el mayor poder y autoridad a los que tienen menos deseos. Este es, con mucho, el principal criterio para merecer poder. Las personas poderosas deben contentarse con vivir en la pobreza.
– Cualquiera puede reemplazar su deseo de tener sexo con amistad platónica.
– Los niños de la clase de tutores deben criarse en común y no saber quiénes son sus verdaderos padres. Los tutores deben tener parejas sexuales que cambian constantemente y los bebés deben ser retirados de las madres poco después del nacimiento para que nadie pueda adivinar de quién es el niño de quién.
– Un comité de cría debe elegir quién se reproduce.
– Es posible que los no reproductores todavía estén resentidos, por lo que el comité debería engañar a todos organizando una lotería para los derechos de reproducción, pero esta lotería debería ser manipulada.
– Los bebés defectuosos deben ser asesinados
– Los enfermos a largo plazo no deben ser atendidos.
– Es imposible que un tirano sea feliz.

Answer 3

Platón, como Confucio, no pudo resolver el problema de la política y recurrió a tratar de fabricar la virtud en una fábrica para justificar el totalitarismo. La civilización occidental ha sufrido de él desde entonces.

Y si no fuera porque Aristóteles lo corrigió, es posible que no hayamos podido recuperarnos.

Answer 4

Una de las cosas que siempre me sorprendió de “Republic” (aparte del sistema de castas de tres niveles) fue su receta para la crianza comunitaria de niños y mantener a los padres sin saber de quiénes eran sus hijos. Platón supuso que el tipo de parroquial que emana de una familia patriarcal era hostil a su sistema social, probablemente. No puedo dejar de preguntarme si existe un vínculo, aunque tenue, entre esas ideas y la corriente intelectual que causó el cambio en la concepción institucional de la familia occidental a partir de los años sesenta. Estoy haciendo una reverencia bastante larga, sin duda, pero cada vez que oigo hablar de los excesos del CPS pienso en Platón. Gran pregunta

Answer 5

Junto con las dos respuestas anteriores, que son ideas que deben quitarse de Platón, parece que uno de los conceptos clave que Platón intenta comunicar hasta el final es quién tiene el derecho soberano de educar a la gente. A Platón y Sócrates les parecía que los que gobernaban eran los educadores primarios y moldeadores de la población, de ahí los cuatro libros sobre educación de los Guardianes y los temas subyacentes de guiar a las personas para que realicen la actividad que encajan en la sociedad.

Answer 6

No est consilium en vulgo, no ratio. – Cicerón