¿Por qué sobrevivieron los escritos de Platón cuando nos perdimos a tantos otros escritores antiguos?

Platón era conocido, en parte debido a su alumno Aristóteles. Aristóteles era extremadamente conocido, siendo el tutor de Alejandro Magno. Nada tiene tanto éxito como el éxito: cuando uno de tus alumnos conquista el mundo, piensan que debes haber hecho algo bien. La obra de Aristóteles también sobrevive sustancialmente bien (si no por otra razón que él escribió mucho, muchas docenas de obras importantes).

Las enseñanzas de Platón sobrevivieron en manos de sus descendientes intelectuales. En particular, fueron absorbidos por los neoplatónicos, como Plotino, que eventualmente se convirtió en fundamento del pensamiento cristiano, alrededor de 250. Debido a eso, existían muchas copias de su obra en el momento de la quema (s) de la Biblioteca de Alejandría, que destruyó la última copia de muchas obras. Nuevamente, las obras de Platón fueron tomadas por un gran campeón, esta vez importantes pensadores en la Iglesia Católica como Agustín y Tomás de Aquino.

La conexión entre la obra de Platón y el pensamiento cristiano es, bueno, una cuestión de filosofía. Hay conexiones abstractas entre la manera en que Platón veía el mundo y las ideas cristianas en desarrollo. La parábola de la cueva de Platón está indirectamente vinculada al cielo cristiano. La discusión de Platón sobre el bien no es diferente de la noción cristiana de Dios, especialmente como se interpreta a través del monismo neoplatónico.

En última instancia, lo que sobrevive es siempre una cuestión de suerte tanto como de intuición. ¿Quién sabe qué grandeza se encuentra en las obras que se perdieron? Pero las obras de Platón sobreviven porque eran los pensamientos correctos en el lugar correcto, en el momento correcto, en las manos de las personas adecuadas.

Una de las razones es seguramente su talento como escritor. Diógenes Laercio nos dice que algunas personas pensaron que obtuvo su nombre de “la amplitud de su estilo” ( διὰ τὴν πλατ ύτητα τῆς ἑρμηνείας), y también nos dice que como un joven Platón escribió poesía trágica, pero quemó su trabajo cuando él Conoció a Sócrates. En cualquier caso, Platón se dio cuenta de que la forma altamente popular de diálogo dramático funcionaba perfectamente para el método de filosofía de Sócrates a través de la discusión. Los diálogos en prosa resultantes son muy entretenidos, contienen mucho humor y tienen mucho menos vocabulario técnico que otras obras filosóficas. En resumen, son muy legibles.

Otra razón es su institucionalización como libros de texto en la Academia de Platón. Durante varios cientos de años, los estudiantes de la Academia estudiaron y copiaron sus trabajos en un entorno organizado, lo que les dio una gran ventaja en términos de supervivencia. (A modo de comparación, las partes de Homero que se atestiguan mejor como textos antiguos son aquellas que se usaron como textos escolares, como el libro uno de la Ilíada o, sorprendentemente para nosotros los modernos, el catálogo de barcos).

También fue útil más tarde que su trabajo fuera atractivo para los pensadores cristianos. Ya los primeros padres cristianos, como Justin Martyr, admiraban a Platón y Sócrates como “cristianos desconocidos”. Sócrates alentó a las personas a valorar la verdad incluso sobre su propia familia, afirmó que tenía un espíritu de guía y, como Jesús, fue condenado a muerte por el estado. Hay muchos pasajes que parecen confirmar o incluso prefigurar las enseñanzas cristianas, como al final de las Gorgias , donde dice Sócrates, “no podrá ayudarse a sí mismo cuando llegue el día del juicio y el juicio”, o “No importa si alguien te desprecia como a un tonto y te insulta, si tiene una mente, pero deja que te golpee, por Zeus, y sin embargo sea de buen ánimo, y no te preocupes por el insultante golpe, porque nunca vendrás para cualquier daño en la práctica de la virtud, si usted es un hombre realmente bueno y verdadero “. Todo esto dio a las obras de Platón una ventaja en el precario mundo de la transmisión de manuscritos, en el que los monjes cristianos desempeñaban un papel tan importante.

Los textos antiguos, con raras y fragmentarias excepciones, no sobrevivieron físicamente a los estragos del tiempo. Donde conocemos trabajos hoy, es por razones tales como:

  1. El trabajo fue citado por otro, más tarde, autor.
  2. El trabajo fue considerado “útil” por un autor posterior y se copió o tradujo
  3. El trabajo se escribió en material que era intrínsecamente duradero, por ejemplo, tallado en piedra o grabado en latón
  4. El trabajo se escribió en material físico que se reutilizó y la tecnología posterior nos permitió ver el texto subyacente (palimpsestos)
  5. Suerte tonta (Nueve de las obras supervivientes de Eurípides son de una sola
    Manuscrito parcial, en orden alfabético, pero únicamente.
    Contiene obras de teatro que comienzan con las letras griegas eta a kappa. Presumiblemente hubo más, pero los otros volúmenes se perdieron)

A menudo, la preservación de la obra a lo largo de los siglos se debió a que varios de ellos actuaron en conjunto. Por ejemplo, “De Re Publica” de Cicerón se conocía solo de forma fragmentaria, debido a que una parte de ella (“The Dream of Scipio”) fue citada en un comentario de Macrobius, mientras que otras partes del texto se encontraron más tarde borradas debajo de un texto. de agustín.

Específicamente para Platón, recomendaría consultar en su biblioteca la “Tradición textual de la República de Platón” de Brill.