¿Por qué el Eternismo no implica el fatalismo?

Revisé la nota de la conferencia a la que hacía referencia, y parecía estar un poco confundido. El argumento de Santa Claus se presentó de tal manera que la idea de Santa Claus, que tiene realidad, se confunde con la entidad inexistente a la que se refiere la idea. Al igual que creer la palabra “perro” es lo mismo que el animal.
Pero a partir de ahora, aquí está cómo podría haber pasado algo, pero no de una manera particular. Lo que se quiere decir es que un evento pasado no necesariamente tuvo que suceder de la manera en que sucedió. Podría haber ocurrido de otra manera. Hay aleatoriedad en el universo, y se intenta su explicación con la mecánica cuántica y la teoría del caos. Los eventos están ordenados por probabilidades en lugar de causa y efecto lineal. El eterno puede acomodar el orden de los eventos por probabilidad. El fatalismo requiere que las cosas ocurran en un orden predeterminado invariante.
Personalmente, veo que todo lo que es real está sucediendo ahora mismo en un flujo de cambios siempre cambiante. El pasado y el futuro están hechos de recuerdos y conjeturas e inferencias de nuestras observaciones y tienen la realidad solo como representaciones mentales.

Ya que he terminado con ese curso ahora (en realidad, hace medio año), creo que soy responsable de dar una respuesta aceptable.
Básicamente, el Eternismo y el Fatalismo conducen al mismo resultado, es decir, todo el futuro pasado está ahora determinado. Pero los dos son totalmente irrelevantes.
El fatalismo, también conocido como fatalismo lógico, cree que para cualquier proposición dada, hay un valor de verdad, ya sea verdadero o falso. Dado que ya está allí, el futuro está determinado por este valor de verdad: simplemente no sabemos qué es todavía. Aristóteles introdujo por primera vez el fatalismo y, curiosamente, el propio Aristóteles está discutiendo contra el fatalismo, mediante un enfoque ahora llamado supervaluationism, que está muy lejos de mi tiempo disponible para establecer el estado.

El eternismo tiene que ver con la estructura del tiempo. El mundo está determinado, no por una verdad lógica, sino por una verdad contingente: una de las propiedades de nuestro mundo físico, la estructura temporal del B-teórico.

Más información disponible en The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Aquí: Tiempo (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

Aclamaciones.