¿Qué movimientos sociales o tribus crees que son los más prometedores para ayudar a la sociedad a adaptarse a un futuro incierto?

El movimiento social que viene de los corazones de las personas:

“LOS TIEMPOS SON URGENTES, TENEMOS QUE BAJAR LA FUNCIÓN”

Carta abierta a CONCORD-DEEEP, CIVICUS, GCAP, organizaciones de la sociedad civil y activistas que trabajan por un mundo ‘mejor’
Con un profundo agradecimiento por las historias de transformación que están surgiendo en todo el planeta y por la renovada esperanza que compartimos por un mundo diferente, los saludamos desde nuestros corazones.
Recientemente, tuvimos el privilegio de ser parte de una Cumbre Global organizada por DEEEP (Desarrollando el Compromiso de los Europeos para la Erradicación de la Pobreza) y una coalición de organizaciones activistas que incluye a CIVICUS, CONCORD y GCAP (Llamado Global a la Acción contra la Pobreza). Nos reunimos en la ciudad de Johannesburgo para considerar cómo sería un mundo diferente y, lo que es más importante, cómo podríamos trabajar juntos para lograr este mundo. Celebramos los increíbles esfuerzos de los organizadores que hicieron esto posible.
Bayo Akomolafe (uno de nosotros) pronunció el discurso de apertura, en el que propugnó una nueva política de compromiso, un nuevo tipo de activismo para la época. Inmediatamente después de su súplica apasionada, ahora escribimos. Nosotros, miembros del llamado Sur Global, ahora le ofrecemos los regalos de nuestros espacios, regalos que creemos que son cruciales para esta hermosa conversación sobre un mundo que nuestros corazones creen que es posible hoy.
Venimos de tierras que conocen el mundo de manera diferente; venimos de culturas que alguna vez vivieron en armonía y en intimidad con un cosmos tan vivo como nosotros. Desafortunadamente, estas culturas están siendo esterilizadas, demonizadas y homogeneizadas bajo los auspicios de un mundo cada vez más sintetizado. Lentamente, la emocionante pluralidad de nuestros muchos mundos se está desvaneciendo bajo un monocultivo de ser que no puede servir a nuestras aspiraciones más profundas y potenciales más elevados.
No necesitamos replantearnos aquí los problemas con los que la sociedad civil se ha enfrentado durante tanto tiempo; sabemos muy bien cómo el sistema nos explota, cómo las finanzas globales y la economía neoliberal han generado una industria de la pobreza, cómo la educación ha evolucionado como una empresa de conformidad, cómo el crecimiento industrial y el tratamiento de la Tierra como un mero instrumento para el “desarrollo” es envenenando nuestro
comida y matando a nuestros hijos, y cómo la salud y el bienestar son palabras vacías que sugieren una dependencia de las drogas y un mayor beneficio para las agencias de seguros.
Estas condiciones han estado con nosotros durante mucho tiempo; nuestros tiempos son probablemente más urgentes que cuando las personas comenzaron a protestar por estas “injusticias”, pero hoy nos regala la apreciación de un tipo diferente de urgencia, que proviene de la comprensión de que el sistema no es la causa de nuestros problemas, Es una consecuencia de nuestra separación unos de otros. Es una consecuencia de nuestra complicidad con nuestra propia destrucción. En otras palabras, somos el sistema contra el que luchamos.
Es por esto que creemos que el paradigma actual de protestas, marca y voluntariado no abordará las subestructuras profundas de la experiencia que deben cambiar. Debemos profundizar … mucho más que simplemente protestar por el status quo.
El enfoque general de la sociedad civil no es impugnar las profundas capas de experiencia, o desafiar las formas normativas de experimentar el mundo. Si bien nuestro trabajo como activistas sin duda ha hecho oír nuestras voces y ha amplificado la necesidad de repensar nuestros sistemas, es preocupante que organizaciones sin fines de lucro, organizaciones de financiamiento, organizaciones de la sociedad civil y ONG se hayan convertido en una industria de proveedores de servicios, PowerPoint. Presentaciones, propuestas, prestigio, consignas, y horarios ocupados. Las personas muy a menudo toman la forma de lo que resisten enérgicamente.
Aunque los esfuerzos cívicos han valido la pena, no han hecho nada para cambiar nuestras relaciones con el planeta, con las personas y con nosotros mismos; todavía estamos atados a los valores mortales del consumismo, y no hemos recuperado nuestros roles como co-creadores vivos de una sociedad en la que preferimos vivir.
La sociedad civil no ha proporcionado alternativas irresistibles tanto para el activista como para el no activista, o al menos ha proporcionado las condiciones para el surgimiento de estas posibilidades. Nos hemos vuelto altamente corporatizados, solo viendo los cambios que podrían surgir detrás de las lentes de nuestros roles y procesos burocráticos.
El triunfo monolítico de la corporatización y el acercamiento a la sociedad ha reducido la complejidad de la expresión humana a unas pocas series de procesos y respuestas fácilmente reconocibles. Por eso creemos que necesitamos más que instituciones para enfrentar los desafíos de hoy. Creemos que la poderosa necesidad de hoy es recuperar el territorio perdido y sanar la grieta creada por un mundo mercantilizado.
Discernimos que el impulso de los tiempos no es arreglar un sistema roto, sino reconocer nuestro poder inherente para convocar a otros mundos.
Sabemos un camino . Nuestras culturas nos enseñan que al volvernos unos a otros, nos volvemos perjudiciales para las viejas realidades y hospitalarios para las nuevas. Debido a que no co-crearemos el mundo por proxy, debemos recurrir a nosotros mismos de nuevo y reavivar la realidad que hemos perdido. Cuanto más nos acercamos a las formas en que podemos cultivar alimentos, menos tenemos que depender de los productos modificados genéticamente o luchar contra ellos en los centros comerciales.
En estos círculos de rejuvenecimiento a escala humana, tejeremos un nuevo tejido social; un mundo nuevo será una realidad presente y dinámica tentadora, no un ideal distante. En estos lugares de ‘vulnerabilidad’, recuperaremos un terreno que está libre de las influencias paralizantes de las ONG y la política.
No se trata de movimientos convencionales.
Imaginamos una meta-red, una nueva política de participación que atrae a los no activistas y activistas y les ayuda a reconocer el poder que ya son.
En esos círculos, nuestras manos estarán ocupadas con el serio negocio de reclamar territorio, crear valor y volver a conectar con los demás de manera que podamos realmente intentarlo nosotros mismos. A medida que hagamos esto, habrá menos necesidad de depender de las estructuras y los marcos de desvanecimiento que ahora pueblan nuestros paisajes internos y externos.
Esto no es una solicitud de financiamiento, nuevas regulaciones institucionales o un mayor énfasis en los parámetros establecidos a los que estamos acostumbrados; no somos lo suficientemente ingenuos como para pensar que las instituciones son el problema, pero somos lo suficientemente conscientes como para reconocer que las “soluciones” no provendrán de ellas. Sin embargo, podemos tener ambas … instituciones que abordan los problemas, y un meta-proyecto, una alianza o red compartida que se esfuerza por conectar estos “círculos de reclamación” sin marca que están surgiendo en todo el planeta ahora.
En su discurso de apertura reciente, Bayo Akomolafe sugiere formas en que podemos construir “una revolución invisible”. Su posición no es definitiva ni doctrinaria, sino que se da en el espíritu de exploración, y se sostiene por el arquetipo disruptivo de la mitología del embaucador en nuestros entornos indígenas.
También estamos realmente contentos con el nuevo ‘Compás de Johannesburgo’, que comprende preguntas y orientaciones suaves que capturan las preocupaciones de los activistas que se reunieron en la Cumbre Mundial. Pensamos que es una forma verdaderamente encomiable de inspirar conversaciones generalizadas sobre nuevas posibilidades.
Por eso escribimos entonces. Escribimos porque hay conversaciones que aún debemos tener acerca de nuestro verdadero poder; escribimos porque no estamos tan limitados y limitados como suponemos. Escribimos porque sospechamos que esta es la mejor hora para la acción cívica de hoy. Reconocemos que para muchos de ustedes que leen esto, lo que sugerimos, una nueva forma de activismo desinstitucionalizado, si lo desean, representa un salto hacia la oscuridad … abrazar lo desconocido. Nuestra gente piensa que la oscuridad no es un lugar de horror y pena, sino el lugar donde se cosen las sorpresas, donde se siembran milagros, donde se combinan los colores alquímicamente y donde se entierran los nuevos tapices de una existencia preferida.
Hacemos un llamado a los activistas de todo el mundo para que piensen en lo que hacen, para que reconozcan que este es un momento para tratar el síndrome, no los síntomas. Esta es una oportunidad para que todos nos unamos al coro de voces que ahora convocan a un nuevo mundo.
Nos sentiríamos honrados si pudiera reconocer esta carta como un medio para profundizar la conversación.
Si vencemos al sistema en su propio juego, perdemos . Ya no es hora de apresurarse a través del mundo en disputa cegado por la furia y la ira, por muy valiosos que estos sean. Ahora, pensamos, es el momento de ‘retirarse’ hacia el verdadero trabajo de recuperación, para volver a recordar nuestra humanidad a través de la intimidad de nuestras relaciones. El tiempo es muy urgente, debemos ir más despacio.
Marta Benavides (El Salvador) Bayo Akomolafe (Nigeria)
Director del Copresidente Global del GCAP, iFund, Covenant University
[email protected] [email protected]
14 de noviembre de 2013
Discurso principal de DEEEP 2013 : El mundo que Alethea soñó: El cambio profundo que necesitamos para un nuevo futuro planetario
¡La Conferencia Global comenzó! (accesible a través de este enlace)
La brújula de Johannesburgo: preguntas y orientaciones
Hacia un movimiento de ciudadanos del mundo: la brújula de Johannesburgo

  1. Fabricantes, hackers y bricolaje. http://tom-atlee.posterous.com/e
  2. Código abierto / gente de software libre.
  3. Movimientos de comunidades resilientes (comida local, movimientos de ciudades en transición, magos verdes, etc.).
  4. Innovadores sociales / Emprendedores en red, abiertos, innovadores, socialmente emergentes.
  5. La inteligencia colectiva / tecnología social (Open Space, wikis, etc.) / multitud de aumento.

Y, en general, la clase creativa.

Consulte también las Escuelas de tecnología apropiada de Mitra Ardron: http://www.mitra.biz/joomla/blog

Definitivamente, pondría a la comunidad extendida de SoCap / Hub allí (incluyendo spinouts como otros espacios de trabajo para emprendedores sociales). Sugeriría que la mayoría de las listas de Seb Paquet tengan el POTENCIAL, pero cada una necesita dar un salto … por ejemplo:
1: Creadores: si empezaron a hacer cosas útiles / necesarias en lugar de aficionados.
2: Código abierto: cuando se enfoca en satisfacer necesidades, especialmente con objetos / herramientas / soluciones de problemas
3: Ciudades en transición: si pasaron de la planificación a la acción
Comida local – si se hizo real acerca de la escala (y honesto sobre las matemáticas)
5: Inteligencia colectiva: si se integró más del # 4 (innovadores sociales), es decir, si se movió de los pensadores para incorporar a los que no tienen tiempo para tanta discusión.

La meta-pregunta es cómo mover cada una de estas comunidades de potencial a real.