¿Por qué el objetivismo está asociado con la filosofía de Aristóteles?

Aristóteles era pro-razón y favorecía la investigación racional en el mundo. Pensó que la razón para ser la característica definitoria del hombre. Rand continúa esta tradición, y en su rechazo de la dicotomía moderna entre racionalismo y empirismo, se remonta a la filosofía clásica y Aristóteles.

Aristóteles fue el primer codificador principal de lógica y fue un científico importante de su tiempo. La filosofía de Rand es una defensa y un fortalecimiento de las ideas de conocimiento objetivo y de investigación lógica que subyacen a la ciencia. Compare Aristóteles y Rand vs., por ejemplo, Popper o Kuhn sobre ciencia.

La Ética a Nicómaco de Aristóteles discute el comportamiento virtuoso diseñado para guiar a un hombre en toda su vida, con el objetivo de convertirse en “eudaimon”. Esto se entiende de diversas maneras como el significado de florecer o prosperar como un ser humano. Esta visión de la ética como una guía para una vida plena, y la concepción básicamente egoísta de Aristóteles de la meta de la ética, se parece mucho a la visión de Rand.

En esto, Rand y Aristóteles son diferentes a los éticos más modernos:

1) La mayoría de los académicos de la ética de hoy en día ven la ética como algo aparte del racional, el prudente, el interés propio. Para Aristóteles, la prudencia era clave para vivir una vida virtuosa y no distinta de la ética. Varios textos de ética de hoy discuten el egoísmo solo para descartarlo, ya que ni siquiera son ética.

2) Las grandes escuelas de ética modernas conciben la ética como una regla o norma que se sigue por razones que no tienen mucho que ver con el florecimiento o el éxito en la vida. Por ejemplo, el utilitarismo sostiene que uno debe actuar por el mayor bien por el mayor número. La vida de uno apenas importa en ese cálculo, excepto como un medio para ayudar a los demás. Otro ejemplo es el kantismo, que sostiene que uno debe seguir los dictados de la razón (aquí concebido de una manera racionalista como los dictados de la lógica a priori). Los propios intereses de uno ni siquiera son parte de la conversación básica en Kant.

Finalmente, hay una colección de profesores de filosofía libertaria neo-aristotélica inspirada en Rand, como Carrie-Ann Biondi, James Lennox, Fred D. Miller, jr, Douglas Rasmussen y Douglas Den Uyl. Parecen pensar que Rand y Aristóteles tienen mucho en común. Lea sus escritos para ver si cree que sus puntos de vista arrojan luz sobre Aristóteles o Rand.

Ayn Rand es una pensadora filosófica moderna y, como tal, aborda temas (como el capitalismo industrial o el kantianismo) que Aristóteles nunca concibió. Pero al menos en las formas que he descrito, sus puntos de vista intentan revivir y modernizar un enfoque que tiene mucho más que ver con Aristóteles que cualquier otro pensador.

Para la opinión de Rand sobre Aristóteles, lea también la respuesta de Jack Crawford a esta pregunta.

Aquí hay algo de lo que Ayn Rand tuvo que decir sobre él en una reseña de “Aristóteles” de John Herman Randall:

“Si hay un Atlas filosófico que lleva toda la civilización occidental sobre sus hombros, es Aristóteles. Ha sido opuesto, mal interpretado, tergiversado y, como un axioma, utilizado por sus enemigos en el acto mismo de negarlo. Lo que sea. El progreso intelectual que los hombres han logrado descansa en sus logros.

Aristóteles puede ser considerado como el barómetro cultural de la historia occidental. Cada vez que su influencia dominaba la escena, allanaba el camino para una de las épocas brillantes de la historia; cada vez que caía, también lo hacía la humanidad. El renacimiento aristotélico del siglo trece trajo a los hombres al Renacimiento. La contrarrevolución intelectual los volvió hacia la cueva de su antípoda: Platón.

Hay un solo tema fundamental en la filosofía: la eficacia cognitiva de la mente del hombre. El conflicto de Aristóteles contra Platón es el conflicto de la razón contra el misticismo. Fue Platón quien formuló la mayoría de las preguntas básicas de la filosofía, y las dudas. Fue Aristóteles quien sentó las bases de la mayoría de las respuestas. A partir de entonces, el registro de su duelo es el registro de la larga lucha del hombre por negar y rendirse o defender y afirmar la validez de su modo particular de conciencia “.

Ayn Rand primero pasó por una fase de Nietzsche (The Fountainhead) y luego por una fase de Aristóteles (Atlas Shrugged). Aristóteles fue el fundador de una de las principales ramas de la lógica (la lógica de las proposiciones categóricas) que requería proposiciones definitivas (por favor, sin declaraciones confusas) y una cuidadosa construcción de silogismos. Ella creía que había establecido el objetivismo sobre la base de la lógica categórica. Ella no lo hizo, pero pensó que lo hizo y lo dijo.

El objetivismo es la idea de que esa verdad existe y es inviolable; que existe un derecho absoluto y un error absoluto, Aristóteles creía que este era el caso y que el objetivo principal del estudio / práctica de la filosofía era recoger la verdad objetiva. El objetivismo no se limita a la moralidad y no fue “fundado” por Ayn Rand, aunque sí lo hizo al asociarlo con sus creencias.

Ayn Rand era una excelente escritora sobre la libertad individual y los desencadenantes positivos para el crecimiento equilibrado de la sociedad, pero nunca fue una experta en filosofía. Por lo tanto, su valoración de Aristóteles debe considerarse como una prueba de su trabajo y no como una discusión sobre Aristóteles.