¿Cuán subjetivos son la ética y la moral?

Answer 1

Las éticas son reglas que inventamos porque nos gustan. Las moralejas son reglas que definen la conducta de voluntad correcta e incorrecta.

La ética es útil, en parte, porque proporciona un medio para controlar y predecir el comportamiento de los demás. Estoy dispuesto a tomar algunas decisiones que de otra manera no haría, a cambio de que otros tomen otras decisiones específicas que de otra manera no podrían hacer.

La moral es diferente, ya que dictan el comportamiento correcto e incorrecto. Las morales son clásicamente trazables a las tradiciones religiosas; es decir, algunas personas afirman tener fe , lo que supuestamente les da acceso especial a imperativos morales válidos. Desafortunadamente, debes tener fe para juzgar a la fe.

Tenga en cuenta que no hay una superposición necesaria entre la ética y la moral. Tener más gente que acepte una ética particular no implica necesariamente convergencia hacia la moralidad.

Sólo conozco un imperativo moral válido: la respuesta de Shawn McCaslin a ¿Existen los imperativos morales válidos?

Answer 2

La ética es la ciencia de la moralidad y nos ayuda a determinar lo correcto de lo incorrecto y la moral se ocupa de lo que es bueno o malo. Haciendo estas distinciones podemos ver cómo algo puede estar bien sin ser bueno y / o mal sin ser malo.

Ni la ética ni la moral son subjetivas, pero muchos piensan que lo son porque han sido influenciados por el modelo moderno y liberal de justicia que dice a la derecha religiosa: “Sólo Dios puede juzgar” y en la izquierda secular, “Sólo yo puedo juzgar”. . “Ninguna de estas cosas es verdadera o útil cuando se guía el buen comportamiento.

Answer 3

Creo que hay acuerdos compartidos sobre ética. Estas reglas tienen el estatus de ser objetivas o casi objetivas.

Hay desacuerdo. Sin embargo, esto a menudo es un desacuerdo sobre los medios para realizar un principio, no el principio en sí.

Además, el caso de que los valores sean buenos y la ética sea buena es 10.000 veces mejor que el caso del relativismo.

Answer 4

La razón por la cual la subjetividad es rechazada y descartada en la ciencia se debe a su naturaleza poco confiable y cambiante. ¿Pero puede haber hechos objetivos sobre ética y moralidad? Absolutamente.

Nuestra voluntad y nuestros valores son subjetivos para otras personas porque están constantemente sujetos a cambios. Los científicos han acordado que no pueden predecir la subjetividad de otros por estas razones. Nuestros sentimientos y valores personales son cosas que emergen dentro de cada uno de nosotros y, científicamente hablando, somos una caja negra. Como cultura, también nos hemos acostumbrado a respetar esto como nuestra individualidad. A este respecto, nuestros límites subjetivos nunca han sido más claros.

Sin embargo, los hechos sobre nuestra ética subjetiva y nuestra moralidad todavía pueden ser recopilados y analizados objetivamente. Nuestros valores pueden cambiar, pero una declaración acerca de cómo nos sentimos ahora puede ser declarada como un hecho. Lo que decidimos como grupo y las cosas que hacemos en función de nuestros valores se pueden afirmar como un hecho. Estos eventos, declaraciones y acciones son nuestra cultura y nuestra historia, y estas cosas son objetivas. Los antropólogos e historiadores pueden contarnos todo sobre ellos. El problema ahora es cómo aplicar cualquier información objetiva obtenida de estos estudios.

Desde nuestra perspectiva, nuestra subjetividad no es impredecible ni constante. Está bajo nuestro control y nuestra voluntad. Nuestras intenciones personales dictan nuestra ética y moral, y cómo procedemos a actuar sobre ellas. Pero aquí es precisamente donde necesitamos una visión objetiva. Cuanto más informados estemos, mejores decisiones podremos tomar. Por lo tanto, absolutamente buscamos y aplicamos lo que podemos aprender acerca de nuestra propia ética y moral, y las de los demás.

Pero esta búsqueda no se hace solo. Cuando nosotros, como comunidad, nos reunimos y acordamos principios para compartir, formamos lazos y actuamos unidos. El resultado de lo cual es la religión, la tradición y la constitución. Y esta búsqueda nunca comienza de cero tampoco. Al nacer dentro de grupos religiosos, grupos culturales y en países que ejercen el derecho constitucional, nos vemos obligados a adquirir la ética y la moralidad compartidas de nuestros compañeros. A través de este proceso educativo, adquirimos nuestros valores objetivos. Incluso hoy en día, en muchas áreas del mundo, a los individuos no se les permite anular los valores objetivos del grupo.

Answer 5

Extremadamente subjetivo.

Existen sistemas éticos más o menos formalizados y objetivos, pero se basan en sentimientos subjetivos de lo que está mal y lo que está bien. La creencia de que uno debe seguir un sistema formalizado X es puramente subjetiva.

Answer 6

100% subjetivo.

La perspectiva subjetiva personal está, legalmente, sumergida por la ley, pero esas leyes se crearon a partir de los puntos de vista subjetivos combinados de los legisladores, o lo que consideraron la perspectiva subjetiva combinada de sus electores, y, en casos judiciales, existen a veces se hacen concesiones para la visión personal, al menos nominalmente y / o en un sentido atenuante.

No existe tal cosa como moralidad objetiva, incluso si usted es del tipo que cree en la moralidad “dada por Dios / impulsada”, ya que eso simplemente cambia la fuente de la perspectiva subjetiva, independientemente de lo que los fieles afirman.

Answer 7

Aunque estos términos se usan a menudo como sinónimos, debemos distinguir entre ética y moralidad.
La ética establece principios universales de conducta (independientemente de si usted cree o no en su validez), mientras que la moral establece principios que son relativos a un país, a una cultura o a un período histórico.
La ética, por lo tanto, apunta a establecer principios objetivos, mientras que la moral, aunque a menudo pretende hacer lo mismo, es sobre todo subjetiva.

Answer 8

Completamente. No hay hechos éticos. Solo hay opiniones y opiniones éticas. Ninguna de las éticas fluye de las leyes físicas que gobiernan el universo físico.