¿Cómo encarna la arquitectura contemporánea las ideologías prevalecientes (política, ética, legal, económica, religiosa, etc.)?

Una buena respuesta valdría un libro o dos, pero como atajo, busque un artículo titulado “La política de la envoltura” de Alejandro Zaera Polo. Es bastante fácil conseguir en línea. Existe un buen argumento sobre cómo algunos de los cambios en la forma que vemos hoy (manchas, fachadas continuas y fluidas, borrado de la distinción de techo / fachada, etc.) pueden atribuirse a las fuerzas políticas, económicas y ambientales. Ciertos tipos de manchas, o formas esféricas, reducen el área de la superficie en relación con el volumen interno del edificio y esto podría deberse a problemas ambientales y de energía, que a su vez tienen un componente económico (salvar el planeta y los recursos en lugar de / y reducir los costos operativos). costes). Pero, al mismo tiempo, reducir el área de la superficie puede reducir la huella de un edificio y esto puede ser impulsado por la vigilancia o por razones defensivas. Polo hace el enlace más fuerte de lo que puedo traducir aquí.

Creo que, al menos en algún momento, las torres de oficinas alemanas requerían que todos los espacios de oficinas tuvieran acceso directo a la luz solar y ventanas operables, lo que da como resultado torres más delgadas que las que podría encontrar en Nueva York, donde se permiten oficinas internas sin ventanas. Entonces, en este caso, la forma arquitectónica exterior está impulsada por factores legales o regulatorios.

El efecto económico es visible en todas partes, desde fachadas de oficinas baratas y repetitivas hasta pequeñas ventanas y materiales baratos y artesanía de viviendas especulativas.

También hay detalles como la ‘puerta pobre’ donde los residentes de bajos ingresos ingresan en un desarrollo de vivienda para mantenerlos separados de los residentes más acomodados de los desarrollos de lujo.

Estos son muy generalizados: para ser más específicos, tendrías que especificar una ideología particular en un lugar en particular. No será difícil ver el impacto. No se puede separar la arquitectura de la economía y la economía actual vinculada tan estrechamente al valor del terreno, esto afecta a todo lo que está más abajo, desde el tamaño, la forma general, la calidad de los materiales hasta el detalle.

Si me gustaría, podría decir que la ideología más poderosa de hoy en día es el consumismo, podría decirse.

Algunos de los elementos que lo acompañan son cosas como la obsesión diseñada o incorporada y el bajo rendimiento desde el punto de vista del costo de toda la vida.

Aprecio que esto último no siempre es cierto, pero en la gran mayoría, creo que sigue siendo así.

De esta manera, gran parte de lo que se construye es un reflejo “bueno” o una encarnación de los valores de la sociedad actual.

Desde el punto de vista político, ético y económico, la sociedad en el Reino Unido de hoy en gran parte manifiesta y encarna los legados de thatcher.

El ambiente construido en el Reino Unido, posiblemente sea una reflexión y una acusación de las fallas de la sociedad y el gobierno para abordar muchos problemas de injusticia social, las brechas polarizantes (cada vez más amplias) entre ricos y pobres, el estrechamiento en el medio, la continua falta crónica de vivienda del ayuntamiento, empeoramiento de la disponibilidad de acceso a una buena educación ‘gratuita’.

En general, se aleja del pensamiento que prevalecía al final de la segunda guerra mundial y del concepto progresivo de respeto por el valor de la vida de todos los ciudadanos, en general, de vuelta a uno de un sistema que está predispuesto a favor de los muy ricos. y desproporcionadamente draconianos y, de hecho, fallan los de abajo.

El personaje de Al Pacino en la película City Hall habla de una ciudad como un palacio, pero en la arquitectura contemporánea, los palacios de One Hyde Park contrastan con el espíritu prevaleciente que produjo la propiedad Alton en Roehampton, Alexandra Road u otros ejemplos de primera clase. Diseño de viviendas por el departamento de arquitectos de LCC de la época.

En lo que respecta a la arquitectura de la fe, puedo pensar en ejemplos a varias escalas de Steven Holl, Ando, ​​Siza, Zumthor o Moneo, que son obras interesantes de la arquitectura cristiana contemporánea, por ejemplo, pero iría más allá de los límites de mi Por lo tanto, el conocimiento no hará más comentarios, no menos importante, ya que no se solicita específicamente en la pregunta. Me gustaría enfocar mi respuesta hacia el medio ambiente y la situación en la que tengo más experiencia, es decir, el Reino Unido.

Agregaría un descargo de responsabilidad que estos puntos de vista personales expresados ​​no se dan en ninguna capacidad profesional y simplemente con el fin de ampliar el discurso / estimular el debate.

Postracionalización.