¿Qué puedo hacer para mantener mi concentración solo en el ‘ahora’ (presente)?

Answer 1

Lo que está buscando es un monitoreo abierto (como se menciona en la comunidad científica y se conoce como meditación de perspicacia entre los practicantes) en lugar de atención enfocada (meditación de concentración) en este caso. En el primero, no hay un objeto de meditación (el “ahora” no puede considerarse un objeto), por lo tanto no tiene forma. En este último, enfocas tu atención en un objeto, dices tu respiración o un mantra o lo que sea.

Entonces, al llegar a tu pregunta sobre el estar en el “ahora”, la meditación Vipassana (que todavía está en la forma en la que regresas a tu objeto de concentración después de notar que te has alejado) aborda esto etiquetando cada pensamiento, sensación y sentimiento. , estímulo que surge. Cada vez que te pones a la deriva en el pensamiento, etiquetas lo que te hizo desviarte y volver a tu objeto de meditación. Esto también se puede convertir completamente en meditación de percepción, donde no es necesario que tenga ningún objeto, solo observa los pensamientos, sensaciones, etc., como lo haría con las nubes.
Al igual que con cualquiera de los dos, no hay que reprimir los pensamientos para que puedas llegar a estar en el “ahora”. Simplemente los observas surgir y los observas irse. Cualquier intento de sofocarlos solo sería inútil.
¿Cómo es esto estar en el “ahora”? La respuesta es que todavía no estás allí, como con cualquier ejercicio, esto requeriría una gran perseverancia hasta que surja un día en que el ejercicio sea fácil y espontáneo. Una vez que llegue a este punto, no hay necesidad de estar en el “ahora”, simplemente lo es, ya que los pensamientos no surgen tanto como solían hacerlo, para interferir con el ser / experiencia puro. Incluso si lo hacen, no te arrastrarían con ellos como solían hacerlo. Se nota y se suelta casi instantáneamente.

Answer 2

Sepa que nada está en sus manos. Todo se hace de acuerdo a la voluntad de Dios. Entonces, ¿cómo puedes pensar en algo que no está en tus manos ? Ahora, todo lo que necesitas pensar es sobre el DIOS, por cuya gracia todo sucede. Tienes muchas cosas que hacer.

1. Como sugirió Swati Singh, Hare Krishna Mahamantra es la mejor manera.

2. Solo lee algunos libros espirituales. Puede ser una Biblia, Ramayan, Corán o Mahabharat . Porque, al leer estos libros, se llega a un entendimiento profundo de que todo sucede de acuerdo con la voluntad de Dios. Entonces no perdería su tiempo en el futuro, sino que usaría su presente de manera efectiva.

3. Lo último y lo más importante es que sueñas innecesariamente con tu futuro solo si estás inactivo. Supongamos que estás involucrado en algún juego o deporte interesante que no hubieras hecho. Así que empieza a hacer trabajo productivo. Puedes comenzar a aprender yoga, meditación, comenzar un blog de tus intereses, aprender nuevas habilidades y mucho. Al participar profundamente en algún trabajo productivo, puede concentrarse bien en el presente.

Todo lo mejor !! Hare Krishna !!

Answer 3

Considero que la vida es una escalera desigual y no me concentro solo en el ahora.

Estás subiendo constantemente por estas escaleras, el último paso es tu pasado, el paso en el que estás: tu presente y el siguiente … tu futuro.

No mantengo el paso pasado una parte de mí demasiado tiempo porque no quiero estancarme en el paso presente. Lo que es “ahora” ahora porque “entonces” tan pronto como da el siguiente paso. Así que, contrariamente a la teoría popular del ahora , creo que solo deberíamos centrarnos en el paso actual el tiempo suficiente para prepararnos para el siguiente.

Digamos que estás en medio de una escalera. Ya has subido varios pasos, por lo que tienes una idea de qué esperar. Los pasos anteriores fueron sus lecciones, y el paso actual es cuando conecta lo que ha aprendido de sus pasos anteriores con lo que esperaba del presente. Fue el “ahora” como esperabas? ¿Te caíste? ¿Evitaste caer? Hecho la evaluación, el tiempo para el siguiente paso y el ciclo se repite.

Personalmente no solo puedo concentrarme en el ahora, sin dar un pensamiento al pasado o al futuro. Me alegra contestar, gracias por preguntar.

Answer 4

Gracias por la A2A.

Intenta atrapar tu tren de pensamiento. Pregunte, ¿qué estoy pensando ahora? Toma nota de ello. Después de unos segundos, una vez más pregunte: “¿En qué estoy pensando ahora?”

Con una buena práctica, realmente puede ver hacia adentro y notar la llegada de un nuevo pensamiento, el final de ese pensamiento y luego la llegada de un nuevo pensamiento relacionado. De esta manera, puedes seguir todo el tren de pensamiento.

Una vez que experimente verdaderamente la naturaleza temporal de los pensamientos, se reducirá el impulso de actuar sobre ellos. Permites que los pensamientos pasen por tu mente de manera transparente sin la necesidad de actuar sobre ellos.

Hay una meditación Vipashyana de India / Myanmar y una meditación Chan / Zen de China y Japón que se centra en esto.

Answer 5

Permítame reformular la pregunta: la gente dice: concéntrese en el presente, pero ¿cómo puede uno quedarse en el momento presente si es aburrido o si no me siento interesado o si me siento solo?

La Respuesta: Todos tenemos deseos. En este momento, tenemos el deseo de “agregar algo de conocimiento”. Tenemos deseos de “mejorarnos”. Tenemos deseos de “recopilar algunas opiniones más sobre diferentes temas”. Cada vez que se cumple un deseo, podemos encontrar paz mental, sin pensamientos molestos sobre el deseo nunca más. Podemos descubrir la paz que siempre estuvo ahí debajo de todos esos deseos y pensamientos.

Cuando comenzamos a reenfocar nuestra atención hacia la conciencia tranquila dentro de la meditación, la mente condicionada de pensamientos y deseos siempre cambiantes comenzará a contraatacar. Meditar en tu respiración, o hacer cualquier técnica de meditación será la cosa más aburrida de tu vida en ese momento. Al igual que lo doloroso que es ir al gimnasio y desarrollar esos músculos, repetir la técnica una y otra vez será lo que odiarías hacer en ese momento. Por lo tanto, para lograr un progreso real y genuino (y un músculo de paz mental), se requiere una gran determinación y fuerza de voluntad.

Entonces, la solución correcta sería ser honesto acerca de las razones por las cuales estás realmente interesado en la meditación o estar presente en el momento en primer lugar. Si no tienes ninguna motivación, no debes perder el tiempo meditando. En cambio, si realmente quieres encontrar la paz interior y encontrar ese estado mental óptimo dentro y desarrollar ese estado mental, ¡entonces genial! Sigue adelante y comienza a disciplinar tus esfuerzos. Haz un plan y ejecútalo. Apégate a ello. Monitorea tu progreso. Encuentra un grupo de meditación. Hacer uso de una aplicación de meditación. Y lo más importante: practicar, practicar y practicar.

TLDR: Si no estás motivado para hacerlo, entonces simplemente no pierdas el tiempo meditando. En cambio, si está interesado en desarrollar y volverse más consciente, aborde el problema como si abordara cualquier otro problema de la vida real.

Answer 6

Es muy difícil que alguien tenga un ciento por ciento en Ahora todo el tiempo, pero con la práctica puede mejorarlo. Entonces, si realmente lo quieres, cuando no tengas nada más que hacer, practica la meditación. La idea es salir de tu mente, lo que arrastra tu atención del presente al pasado o al futuro. La observación es la clave. Presta atención a los pensamientos que surgen en tu mente sin identificarlos contigo mismo. Escucha las voces aleatorias en tu cabeza. No te resistas a ellos. Solo escucha como lo harías con un narrador. A medida que lleva esto a la práctica diaria, la influencia de los pensamientos (ansiedad, nerviosismo y emoción) en usted comienza a disminuir. Entras en un estado más relajado.
No sucederá de la noche a la mañana, pero si sigues practicándolo el tiempo suficiente, definitivamente verás los resultados.
Hay un libro muy bonito de Eckhart Tolle – The Power of Now. Lee este libro. Está completamente dedicado a su pregunta. Lo recomiendo altamente. ¡Buena suerte!

“No hay momentos ordinarios” – Guerrero pacífico.

Answer 7

No estoy respondiendo esto, pero con suerte, daré algo de claridad:

Hay todos estos términos: atención, conciencia, conciencia, y luego está la mente. Veamos qué está pasando.

En cualquier momento, hay tantas funciones sucediendo en el cuerpo. No tenemos que ser conscientes de ellos. Imagínese: si “caminar” tiene que ser un esfuerzo consciente, tropezará en cada momento. Entonces, lo primero es que hay una conciencia general de lo que está alrededor ahora, y tanto afuera (en cuyo caso usas los sentidos) como adentro (que es el dominio de la mente). Puedes cambiar la atención a cualquier parte de esa conciencia; la atención es lo que está en el “Ahora” en el que se está enfocando, como un haz de luz estrecho en una habitación oscura que muestra solo una cosa a la vez.

La mente es como cualquier otro órgano en el cuerpo. Su trabajo consiste en convertir los estímulos externos e internos en lenguaje y pensamientos significativos, y administrar una imagen global de la autoestima, cuidar de sus necesidades, seguridad, etc. La pregunta abierta es: ¿Está activo cuando no estás atento a ella? Al igual que su cuerpo está activo todo el tiempo, incluso si no somos conscientes de ello.

(Solo para que no se confunda la atención con la mente, se puede ver muy bien que se puede ver una flor y una teoría, no percibirla como una flor. El “conocimiento” de la flor es producido por la mente. Pero no es necesario. De hecho, la mente depende mucho del cerebro para procesar la información, y si el cerebro se ve afectado, la información no puede ser llevada a la vanguardia.)

Pero entonces, ¿qué es realmente la atención? Está creado y respaldado por “I”. Si se saca de la ecuación (por ejemplo, cuando uno duerme), nada existirá. Pero incluso cuando estamos despiertos, podemos ver que en el punto de observación, hay observación y nada más. Si solo hay observación, quizás estemos creando un falso observador y, por lo tanto, un falso “yo”, una falsa atención.

Y eso es una conciencia nueva, libre, sin depender del pasado o del futuro. Tal vez resulte en una nueva experiencia de conciencia y presencia, pero no hay ningún individuo allí para experimentar eso.

Answer 8

No puede venir al presente o al presente si está lleno de conocimientos y experiencias pasadas, a partir de las cuales se inventa constantemente un futuro imaginado.
Es como tomar una taza llena de té e intentar meter más en la taza. Primero debes vaciar la taza.

Siéntese en una posición vertical y equilibrada del cuerpo con ambos pies en el suelo,
Cierra los ojos, ahora deja ir todas las tensiones del cuerpo.
Entonces deja que este Principio opere en la mente:
“De lo que seas consciente en la mente o el cuerpo, ‘Déjalo ir'”
Cuando la mente se aclare, descanse en el Presente tranquilo.
Practique esto dos veces al día por la mañana y por la noche, durante 10 a 15 minutos a la vez.

Esto ayudará a la mente a comenzar a disfrutar del presente, o disfrutar dejando ir, y tendría una práctica contraria a sus tendencias habituales.
El estado natural de la mente es la paz y la atención, no la concentración, que solo es necesaria cuando hay que hacer algo.

Answer 9

Usted no puede No deberias
Una mente ociosa desenfocada es presa de la mente serpenteante que siempre está buscando un sujeto. El sujeto necesita un estado para el cual mira el pasado o el futuro anhelante. La mente puede manipular el entorno del sujeto para satisfacer sus necesidades.
Uno no puede parar eso. Lo único que puedes hacer es no estar inactivo y hacer algo constructivo en todo momento.
Solo cuando estás haciendo algo, puedes enfocarte en el presente, pero aún así, no puedes descartar pensar en el futuro porque eso constituye lo que llamamos PLANIFICACIÓN.
Nuevamente, nuestro subconsciente intenta obtener fragmentos de experiencias anteriores al mirar hacia el pasado para optimizar el curso de acción actual.
Todo esto está interconectado y cualquier cosa que hagamos, lo hacemos en PRESENTE para el FUTURO de lo que hemos aprendido en el PASADO.

Answer 10

La concentración en el momento presente requiere la disociación de la mente de los sentidos, lo que se llama pratyahara en raja yoga, porque la percepción sensorial requiere el paso del tiempo. Después de pratyahara es dharana, concentración. La concentración debe tener un objeto, y ese objeto debe ser atractivo (amado) para que la concentración persista. La persona supremamente atractiva, Krishna (literalmente, “todo atractivo”), es el enfoque prescrito. Cuando la concentración se vuelve constante, se llama dhyana, meditación. En tal verdadera meditación, la conciencia se acerca al momento presente. Cuando la meditación se vuelve natural, es samadhi, absorción en el presente eterno.

Answer 11

Si intentas combatirlo o resistirte, empeorará la dualidad. Acepta humildemente que el impulso de vagar proviene de ti, asume la responsabilidad y, una vez que lo tengas, tendrá solo el poder que le des.

Answer 12

Es todo el toro cuando la gente dice olvida tu pasado y tu futuro porque si haces eso, tu presente está destinado a estar lleno de soledad
Aprende de tu pasado
Vive tu presente
Y
Planifica tu futuro.

Answer 13

El futuro será tu presente un día, así que lo querrías bien. El presente ya es tu presente, así que supongo que lo quieres bien. Y pasado, ¿realmente crees que deberíamos / podemos olvidarlo? ¿Quién demonios lo dijo?
Y no creo que solo pensar en el pasado y el futuro pueda interferir en tu presente. Creo que es justo lo que te hace sentir solo tus características. Y creo que no cambiará hasta que hagas algo al respecto.