Hola anuj
Una pregunta brillante! Para hacer justicia a cualquier cosa que yo afirmaría saber, le pregunté a los nativos (s) reales y también ajusté las piezas del rompecabezas con una buena cantidad de aproximación.
La primera y más importante aclaración – Matriarchy VS Matriliny.
La civilización humana, en su mayoría (salvo algunos países / sectas / demografía, etc.) es tanto patrilineal como patriarcal; tanto es así, que los dos son ahora casi indistinguibles en la práctica.
El patrilinio – la práctica de trazar el descenso a través de la línea del padre.
– El diccionario Merriam Webster.
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Patriarcado : un sistema de sociedad o gobierno en el que el padre o el varón mayor es el jefe de la familia. Extendiéndose a la sociedad, la segunda definición es: un sistema de sociedad o gobierno en el que los hombres tienen el poder y las mujeres están en gran parte excluidas de él.
– Fuente: Google
Las tribus de Meghalaya (en general, salvo excepciones marginales) son MATRILINEALES, PATRIARCALES. Ahora, con eso hecho, permítanme abordar esto en tres temas: antropología, historia y política (con énfasis en el escenario de hoy en día)
ANTROPOLOGÍA:
Todas las tribus documentadas en prehistoria e historia han tenido el patriarcado como rasgo funcional. Los cazadores / líderes de la “manada” eran hombres, y los atributos evolutivos, físicos y psicológicos, refuerzan esto. Si bien los hombres tomaron la decisión de planificar y ejecutar cacerías / emboscadas / reubicaciones (estrategias de supervivencia), las mujeres fueron pilares insustituibles para el hogar y la sociedad, cuidando y fortaleciendo los valores, los principios y la crianza en consecuencia, pero no (en consenso común) Teniendo mucho que decir en materia de SS .
- Meghalaya tiene 3 tribus principales: Garo, Khasi y Jaintia. Tribus que sobreviven en un mundo moderno actualizado en la actualidad. Las tribus se hacen fuertes como una gran comunidad.
- Las costumbres y tradiciones que aseguraron la supervivencia de estas tribus a través de las edades hasta ahora se mantienen firmes, por lo tanto, aunque la sociedad es muy moderna y optimista, los vestigios de la evolución aún están profundamente arraigados.
HISTORIA:
Esta sección se atribuye en parte a la Sra. Marwein (Un amigo inteligente; un Khasi).
Ella dice, y cito –
“Si estudias la historia de Khasi, verás que las mujeres no tienen el poder de decidir, cuando se trata de gobernantes y reyes. Solo los hombres pueden hacerlo, y no todos ellos. Existen reglas muy estrictas sobre quién puede ser el gobernante e incluso quién puede sentarse en el consejo o “Dorbar”. Por supuesto, las mujeres son muy respetadas en nuestra sociedad, sin duda, pero no poderosas. Ni siquiera pueden meterse en todas estas cosas. Se espera que sean los guardianes del hogar, no los gobernantes de la sociedad; Pero el cambio es inevitable ”.
Leí más y derivé que:
- Al igual que varias variedades en la India, los Syiems y Syiemliehs (Chieftains, aproximadamente análogos a los Kshatriyas) y Lyngdohs (Priests, aproximadamente análogos a los Brahmans) en la tribu Khasi tenían responsabilidades específicas delegadas según la función en la sociedad.
- Con esto como fondo, vamos a la era pre-colonial. Misioneros de Irlanda e Inglaterra llegaron a Meghalaya a principios del siglo XVIII, proliferando el cristianismo y el conocimiento occidental.
- En el momento en que el Raj británico floreció, Shillong se había convertido en un importante retiro de verano y un cuartel general para la administración en el noreste. Las oportunidades abundan para aquellos que buscan puestos en el gobierno como personal administrativo y administrativo. Para las calificaciones en tales vocaciones, uno necesitaba estar certificado en el Sistema de Educación Británico.
- Esto se vincula directamente a las Escuelas y colegios fundados y financiados durante ese reinado. Los conventos hicieron mucho hincapié en reforzar la necesidad de ser mujeres elegantes, esposas ideales y buenas madres, tal como era deseable en ese momento en el tiempo en la sociedad que tenía gran respeto por la familia real: el último ejemplo de gracia, refinamiento y estatura social. . En ese momento, los indios no fueron alentados a ser líderes. Ni siquiera los hombres.
- Poco a poco a medida que la era terminaba y la India era libre, surgió una nueva sociedad y una nueva necesidad de líderes. Las elecciones naturales eran aquellas que estaban activas contra las oportunidades desiguales que ofrecían los hombres británicos, que se rebelaron y participaron activamente en el movimiento por la libertad.
- Al estar lejos de la India continental y al tener un conjunto muy diferente de desafíos en el noreste, los problemas fueron muy difíciles de abordar y resolver, lo que llevó a la violencia y al conflicto. Las mujeres educadas, que estaban interesadas en opinar sobre la configuración del panorama político no querían ser parte de esto. Por lo tanto, eligieron las vocaciones que atendían la elevación social (enfermería, enseñanza, medicina, servicio social, actividades de la Iglesia, etc.) en su lugar.
Así, los hombres fueron predominantemente involucrados.
POLÍTICA (con énfasis en el escenario de hoy en día):
El áspero campo de la política en Meghalaya se ha conducido una y otra vez con muchas deficiencias que son inevitablemente la progenie de la naturaleza humana, magnificada por el Raj colonial. Hasta hace poco, la comunidad había sido mayoritariamente rural, xenófoba, favoreciendo el nepotismo y la burocracia, conservadora y lenta de cambiar, debido a muchos factores difíciles de precisar. El liberalismo es un retoño cada vez mayor.
- Los ministros principales y los MLA anteriores y actuales estuvieron muy activos durante el período en que tuvo lugar la lucha por la configuración política. Los votos se derivaron en gran parte de las comunidades rurales que reforzaron las creencias citadas anteriormente.
- A través del atractivo popular (y también populista ) y los esfuerzos constantes (buenos y / o malos), lograron mantenerse al día con el cambio radical de los conscientes de las masas. Para corolarios, no busque más, TN, UP, Bihar, etc., donde el poder apenas delega a unos pocos candidatos (y familias extendidas)
- Los últimos años han visto a jóvenes líderes dinámicas como la Sra. Ampareen Lyngdoh y la Sra. Agatha Sangma quienes están rompiendo los estereotipos y entrando en la arena política con un apoyo contundente de los jóvenes y las personas que buscan nuevas representaciones de sus expectativas. Pero se relacionan estrechamente con los líderes anteriores y tienen un fondo familiar político que les brinda la motivación y el apoyo necesarios. Esto de ninguna manera diluye el hecho de que son muy capaces y altamente educados.
En mi opinión humilde , al igual que con el mundo, las cosas cambiarán y una representación saludable de mujeres candidatas merecedoras en varios nombramientos políticos pronto ocurrirá. Los últimos años han visto a gobiernos estables y masas bien educadas tomando decisiones. Agregando a todo eso, mi postura es que tales nombramientos deben ser meritocráticos en lugar de un lavado de ojos de solidaridad (tratar la igualdad como imparcialidad, solo para ver el recuento de números; una afirmación defectuosa, entre otras cosas), socavando la gravedad de tales responsabilidades.
Gracias por preguntar. 🙂