Cómo aprender a filosofar adecuadamente y pensar filosóficamente.

No hay manera de escribir una guía definitiva de “Cómo ser un filósofo”. No vas a ver nada como eso, y si lo haces, te aconsejamos que no lo leas, porque no puedes convertirte en un filósofo. Si realmente quiere aprender a filosofar, a pensar filosóficamente, tiene que dedicar mucho tiempo a leer, a pensar ya hablar de filosofía; no hay otra manera. Dicho esto, si quieres algunas pepitas de la mentalidad filosófica, lee lo siguiente:

  1. Qué significa eso? Esta es una pregunta que puede hacerse, incluso cuando se sienta seguro de que sabe lo que significa algo. Incluso si parece sentido común. Russell dijo que todo es vago hasta cierto punto, hasta que no lo has comprendido, hasta que lo has intentado. Si observa detenidamente los conceptos que usa todos los días, se dará cuenta de que muchos de ellos son más complejos y cuestionables de lo que pensaba. “Bueno, se casó alrededor de los 25. Eso es normal”. ¿Eh? ¿Que es eso? “¿Normal?” ¿Qué se considera “normal”? No, no, no puedes ignorarlo y decir “Bueno, supongo que es subjetivo”. Bien, ¿qué quieres decir con subjetivo ? O, no digas que es subjetivo en absoluto. Pensar mucho. ¿Qué es lo que te hace decir que algo es normal en general, en lugar de un caso específico? ¿Lo normal significa que todo el mundo lo hace? ¿Significa que la mayoría de la gente lo hace? Eso me lleva a mi siguiente punto …
  2. Pensando en generalidades . Debe comprender que un modo de pensar filosófico quiere generalidad, quiere ideas que se apliquen a una amplia clase de cosas, aunque tal vez no sea “todo”. Cuando se plantea la pregunta en el párrafo anterior, “¿Por qué casarse a los 25 años es normal? ”La respuesta no es dar detalles específicos sobre la vida de la persona casada. La respuesta es tomar el caso particular como ejemplo , y luego agregar otros ejemplos, y ver qué se aplica (o no se aplica) a cada uno, y tratar de abstraer una idea de ello. Al principio, no es necesario que tenga una definición super rigurosa. Solo mira de cerca, y piensa con honestidad y precisión.
  3. ¿Cómo sé eso? El campo más difícil de la filosofía, en mi opinión, es la epistemología. La epistemología es el campo que estudia el conocimiento, o trata de entender qué es el conocimiento. Una cosa que puede ayudarte en tus reflexiones filosóficas es preguntarte: “¿Cómo puedo saber eso?”. Estoy sentado en una habitación en este momento. ¿Cómo sé eso? Porque puedo aprehenderlo con mis sentidos. ¿Cómo sé que estoy teniendo sensaciones en este momento? Suena como una pregunta tonta, ¿pero es así? ¿Es el hecho de que actualmente tengo sensaciones simplemente un “conocimiento inmediato”? Incluso si soy un cerebro en una cuba, o estoy soñando, o alucinando, el hecho es que tengo algún tipo de percepción, incluso si es falsa . Sé que estoy teniendo percepciones en este momento, pero ¿cómo es que llegué a saber eso? Ten cuidado, aquí: aquí es donde entra en juego el cuidado de la filosofía. Cuando se pregunta, “¿Cómo puedo saberlo?”, No está asumiendo que, de hecho, sepa lo que cree que sabe. Sin embargo, preguntar “¿Cómo puedo saber eso?” Tampoco implica que no sepa lo que cree que sabe. Usted está viendo cómo surgió ese conocimiento, si, de hecho, realmente lo tiene.
  4. ¿Cuál es el contexto y por qué estoy preguntando esto? Esto es muy importante. Los filósofos pueden obtener fácilmente una visión de túnel al analizar algo muy de cerca, y algunas veces toda la precisión verbal en la filosofía puede hacer que pierda de vista otras cosas. Así que retroceda un poco y pregunte en qué encaja todo esto, cómo se relaciona con la estructura más grande. ¿Por qué quieres saber qué es la normalidad? ¿Por qué quieres saber qué hace que algo sea normal? ¿Cuáles son algunos problemas que son causados ​​en la vida diaria por el supuesto de que algo es (o no es) normal? ¿Qué significa para ti? ¿Es lo correcto , hacer esta pregunta? ¿Es útil? ¿Es moral?

Esa es la esencia de la filosofía occidental, al menos; sigue preguntando

Uno no simplemente aprende a pensar filosofía y filosofar, ya que la filosofía se puede dividir en dos aspectos principales: existe el aspecto que se refiere al conocimiento general (la historia de la filosofía, la biografía de los filósofos y la enseñanza de los conceptos filosóficos), pero El segundo aspecto de la filosofía es la creación .

Al igual que el pintor pinta y el bailarín baila, el filósofo crea y experimenta con conceptos, ideas, argumentos lógicos y dar las cosas en existencia es su propio punto de vista único. Como no hay una forma específica de pintar y bailar, no hay una manera específica de filosofar con respecto al aspecto artístico de la filosofía, que a cambio contribuye a los estudios de la filosofía.

Hay muchas formas de filosofar y pensar filosóficamente. Sin embargo, para que una acción filosófica sea considerada como una sola, se necesitan algunos principios con respecto al pensamiento en un nivel tan profundo, como el hecho de que una masa de colores no puede considerarse como una pintura, y al igual que al azar. Los movimientos no serían considerados como un baile:

  • Profundidad : la filosofía tiene que ver con la profundidad, profundizar y profundizar en cada tema posible que se pueda considerar. Algunos afirman que el mundo de hoy es un mundo muy superficial, y puedo estar de acuerdo con eso: damos muchas cosas por sentadas, no nos molestamos en formular las grandes e importantes preguntas que nos definen y nuestra forma de vida. La profundidad tiene que ver con romper los límites de lo concedido, en nombre de revelarse a ti mismo oa los demás lo no concedido, y hacer que tú y los demás piensen.
  • Lógica: los pensamientos y las prácticas filosóficas se componen de afirmaciones lógicas, que están contenidas por argumentos. Para practicar la filosofía, uno necesita formarse una opinión o una conclusión, y esas necesidades siempre provienen de un proceso racional y coherente de afirmaciones o supuestos convincentes, por lo que la conclusión de un argumento que cree será más estable. una forma que sería difícil preformar un argumento opuesto que puede amenazar la estabilidad de su propio argumento. Recuerde que si un filósofo debe compararse con un obrero de la construcción, entonces sus afirmaciones lógicas son ladrillos y el argumento es la casa que está formada por dichos ladrillos. Cuanto más convincente y racional sea una serie de reclamos, más fuerte se volverá la casa contra posibles desastres, lo cual es la crítica. Sin embargo, como aprendí yo mismo en la universidad, no todos los filósofos pueden aceptar una sola afirmación o argumento. Por lo tanto, no hay tal cosa de un argumento perfecto, y esto es porque todo es propenso al escepticismo y la crítica.
  • Escepticismo: Afirmo que la filosofía siempre se forma a partir de una contradicción, es decir, de alguna idea o statu quo que es lo opuesto al argumento del filósofo. Esto se debe a que tanto la filosofía como el escepticismo tienen una cosa en común, y eso es sacudir una idea o creencia aceptada por las normas. Creo que el papel del filósofo es ir en contra de la opinión común formando una opinión opuesta en la que los horizontes de la conciencia pueden crecer y evolucionar más allá de los límites de la norma. Por eso es necesario el escepticismo al filosofar, incluso en las cosas que son las más concedidas de todas. Se puede decir que la filosofía es un proceso evolutivo en el que las ideas y creencias se forman sobre las ruinas de las ideas y creencias anteriores, y esto es lo que hace que la mente humana evolucione internamente, colocando la duda y buscando una nueva solución. Esto sucede con Sócrates, que quiso sacudir la confianza de la gente y su conocimiento al implicar que uno no sabe nada, no importa cómo estemos seguros de nuestra experiencia en un tema determinado, y esto sucedió con Nietzsche, quien afirmó que Dios está muerto y afirmó. La disfuncionalidad de la religión y autoridad cristiana.
  • Contemplación: El taller del filósofo está en su soledad, donde puede construir y jugar con ideas y conceptos. La herramienta que el filósofo usa en su oficio es su propia mente. Kant, por ejemplo, creía que todos los principios morales pueden ser reconocidos y descubiertos por la inteligencia humana, y otro filósofo (¿Butler, creo?) Afirmó que nuestra inteligencia es un don de la entidad religiosa. Si deseas filosofar, tendrás que pensar mucho, y te digo, gran parte de tu tiempo, lo que también exige un gran esfuerzo cognitivo, especialmente si intentas resolver un problema filosófico. La soledad es, pues, necesaria para la filosofía porque en la soledad, uno puede concentrarse más allá de las distracciones de la vida cotidiana y externa, en la búsqueda de crear y diseñar algo más grande que pueda, potencialmente, ser una contribución para uno mismo y para las personas que Estudiar las enseñanzas del filósofo. Esta es la razón por la que la escritura es importante y necesaria como una forma de contemplación: ambos piensan y registran su pensamiento, que puede sobrevivir a decenas, si no cientos y miles de años después de usted. Debido a que la filosofía es la más profunda y, sin embargo, la base de todas las humanidades, registrar su pensamiento y desarrollarlo es una necesidad para quizás hacer algún cambio en el mundo.

Recuerdo que leí esta cita en alguna parte: si quieres cambiar el mundo, toma un bolígrafo y escribe. Ese es el deber sagrado del filósofo: construir puentes para un mundo mejor y una conciencia formada por su oficio intelectual. ¡Tenga una buena fortuna para su importante viaje!

Gracias a Beatrix Esmond por sugerirme esta pregunta.

  1. No hagas NINGUNAS suposiciones innecesarias acerca de NADA EN LA EXISTENCIA.
  2. Ahora, la filosofía concierne especialmente a la metafísica (el estudio de lo que existe o cómo no existe), la lógica (cómo hacer y usar suposiciones cuando es necesario), la ética (qué es bueno y cómo vivir) y, a veces, la epistemología (qué hace ¿Sabemos? ¿Cómo razonar al respecto?).
  3. Ahora puedes ver una lógica básica y luego una lógica más avanzada. Silogismos lógicos (sistemas formales y lógicos) (y: 15 formas válidas: Mark McIntire). Se trata más de poder aplicarlo que de memorizarlo.
  4. Usted querrá estudiar la historia de la filosofía ampliamente. Obtener un título en filosofía puede ayudarlo a hacer eso y tomárselo en serio, pero probablemente perjudicará sus posibilidades laborales. Hay obras como el Tratado de Hume sobre la naturaleza humana que probablemente no leerás de la misma manera si no lo estudias en la universidad.
  5. Para este punto, deberías tener algunas opiniones y argumentos que te sitúen en algún lugar de la tradición de la filosofía (puede ser necesario escribir mucho para hacer esto).
  6. Ahí es donde algunos estudiantes se detienen, pero la inmersión en la ciencia y el conocimiento del cálculo ayudaría en este punto. Cálculo Intuitivo, Física Intuitiva
  7. Es posible que desee inscribirse en los trabajos de escritura de filosofía en este momento, ya que necesitará tener experiencia en su especialización. Esta página es buena para publicar: Academia.edu – Compartir investigación
  8. Ahora, después de algunos descubrimientos, puede estar listo para la Deducción Natural, que es una forma más moderna de razonamiento. No todos los programas de pregrado cubren la deducción natural. La mayoría solo cubren los silogismos. Deducción natural – Wikipedia Este es un ejemplo: Prueba universal de deducción natural (también se afirma que no existen premisas verdaderas en la deducción natural).
  9. Todo esto puede llevarte al año Junior si eres inteligente y ambicioso en filosofía.

Posiblemente no podría responder esa pregunta por completo, pero si hubiera un consejo crucial que pudiera darte, sería este:

Siempre que piense en una idea filosófica o piense filosóficamente, trate de considerar lo que está pensando, declarando o creyendo implícitamente, incluso si lo que cree es muy intuitivo.

A menudo creemos cosas que, en su superficie, parecen tan intuitivas que nunca nos molestamos en cuestionarlas. Aquí hay un ejemplo de esto ilustrado por la siguiente anécdota de Wittgenstein:

Wittgenstein le preguntó una vez a un alumno suyo: “¿Por qué crees que la gente solía pensar que el sol se movía alrededor de la tierra?” A lo que el alumno respondió: “Bueno, parece que sí”. Wittgenstein luego agregó: “Entonces, ¿cómo se vería si se hubiera visto como la tierra se movía alrededor del sol”?

Decir: “Parece que el sol se mueve alrededor de la tierra” también está implícitamente diciendo: “No parece que la tierra se esté moviendo alrededor del sol”. Y esa última afirmación implícita es obviamente una tontería, pero el estudiante nunca consideró eso antes de que Wittgenstein le hiciera pensar en ello.

Aquí hay otro ejemplo:

Digamos que tiene el siguiente pensamiento: “Soy tan pequeña, tan insignificante en proporción al tamaño masivo del universo. ¿Cómo podría yo, siendo tan pequeño e insignificante, tener algún propósito en este universo?

Ahora, considere lo que la creencia anterior también está implícitamente afirmando? Es decir que si hubiera sido más grande en proporción al tamaño del universo, entonces mi vida tendría más significado y significado. Nuevamente, esto obviamente no tiene sentido, pero las personas continúan creyendo estas cosas, si no consideran las implicaciones de sus intuiciones inmediatas.

Y, por último, que está conectado a lo anterior, cada vez que diga que algo no existe (lo que está bien por cierto), tenga en cuenta el hecho de que para rechazar un concepto, debe saber qué es ese concepto , incluso si no existe Entonces, si usted, por ejemplo, rechaza que la vida tiene algún significado, entonces eso significa que usted sabe lo que constituiría un significado en la vida, de lo contrario no podría rechazarlo. A menudo, lo que encontrarás es que lo que rechazas puede depender de elementos completamente irrelevantes y arbitrarios (como: debo ser grande en proporción con el resto del universo), pero elementos en los que nunca reflexionas como tu inmediato. La intuición al respecto te dejó intelectualmente satisfecho. Ten cuidado con eso

P: ¿Cómo aprendes a filosofar adecuadamente y pensar filosóficamente?

La realidad humana y la convención se construyen con ladrillos de verdad. Por ejemplo, matar es malo, robar es malo, las relaciones son buenas, la validación es buena, las calificaciones son buenas, obtener un trabajo es bueno, perturbar la paz pública es malo, etc.

Estos ladrillos representan algo de lo que la mayoría de la gente cree que es absolutamente cierto. Por lo tanto, también hay consenso sobre esto. Porque, de esta realidad puede funcionar.

Un filósofo es alguien que simplemente va a los bloques de construcción, los examina y se pregunta a sí mismo: ¿es esto realmente malo? ¿Esto es realmente bueno?

La diferencia entre un filósofo y un no filósofo.

  • Es que un no filósofo contempla cómo utilizar los bloques de construcción de la realidad a su máximo potencial y eficiencia. En cierto sentido, el no filósofo es el usuario del software.
  • ¿Mientras que el filósofo contempla qué otros bloques de construcción nos faltan, y son los bloques de construcción que utilizamos ahora válidos? Mientras que el filósofo es el creador del software.

Creo que este es un buen lugar para comenzar si quieres pensar filosóficamente.
Obtenga un pedazo de papel y una pluma, escriba algunas suposiciones comunes que conozca. Y contemplarlos profundamente.


Otro ejemplo es pensar en los mecanismos. Por ejemplo, ciencia y matemáticas. Un filósofo estaría inclinado a pensar en la funcionalidad de este mecanismo, contemplarlo, cuestionarlo, mejorarlo, etc. Mientras que el no filósofo está inclinado a hacer uso de este mecanismo.

Un buen ejemplo es Karl Popper en este contexto.

Por los procesos de teorización. Consisten en muchas herramientas, técnicas, estrategias y métodos, por ejemplo, razonamiento, argumentación y todas las demás herramientas mencionadas en el libro The Philosopher’s Toolkit. El juego de herramientas para los filósofos: un compendio de conceptos y métodos filosóficos, 2ª edición Julian Baggini, Peter S. FoslOn, filosofando como teorización – FILOSOFÍA – Objetivos, métodos, justificación

filosofar, no hacer teorizacion

similar a FILOSOFÍA = PHILO SOPHOS = AMOR DE LA SABIDURÍA con apéndices ampliados

(Meta-Filosofía) ¿Por qué leer Filosofía? (de original y de pensamiento creativo en lugar de derivados, académicos profesionales)

(Meta-Filosofía) Los filósofos y su falta de Meta-Cognición.

El juego de herramientas para filósofos: un compendio de conceptos y métodos filosóficos, 2ª edición

Julian Baggini, Peter S. Fosl

Bien.

En realidad no me molesto en ‘filosofar adecuadamente’.

Me gusta descubrir cómo la forma en que tiendo a pensar y a tomar decisiones “encaja” en las categorías filosóficas típicas (porque me parece interesante), pero no trato de cambiar para ajustarme a ninguna “filosofía” en particular.

Creo que la filosofía es ciertamente muy interesante, y es útil examinar, lógicamente, varias formas de entender el mundo. También creo que entender su propia visión del mundo (su propia filosofía) es muy útil: ayuda a comprender sus propias ideas preconcebidas y los puntos débiles o “áreas borrosas” en su propio modo de pensar.

Pero entonces, tiendo a ser algo racionalista y utilitario. Mi primera pregunta tiende a ser “funciona” en lugar de “qué significa”.

Para preguntas como esa, le pregunto a mi hija que se especializó en filosofía.

No hay realmente un gran mercado de trabajo para los filósofos, en estos días.

Comience a hacer preguntas, comience con las cosas fáciles, como ¿quién soy? ¿Cómo sé lo que sé? ¿Qué significa que algo sea bueno o malo?

Comience a leer, no salte a los clásicos sin referencias o ayuda para traducir. La filosofía es que todo tiene que ver con el “músculo” con el que quiero decir esa cosa masiva en tu cabeza que llamamos un cerebro. Necesitas entrenar tu cerebro y la lectura ayuda enormemente. Comience con libros de introducción y luego concéntrese en sus intereses.

Falacias lógicas, necesitas conocer las comunes y saber por qué están defectuosas. Ahora puedes evitar activamente el uso de argumentos absurdos y señalarlos cuando otros lo hagan.

¿Qué es la filosofía? A menudo lo decimos y seguimos adelante, pero la filosofía es más que un tema singular. La ética es un componente importante, ¿cómo sabemos lo que está bien y lo que está mal y podemos desarrollar reglas de conducta universales? La lógica es un área separada y se centra en los argumentos y la verdad. Hay más en la filosofía que solo memorizar lo que escribieron los viejos.

Para pensar filosóficamente, debes extraerte del argumento o línea de pensamiento. El sesgo es el veneno del pensamiento filosófico y debes conocer tus prejuicios, evitar las falacias y aceptar que no tienes todas las respuestas.

Piensa en por qué la gente dice lo que dice.

¿Por qué elegir esas palabras?
¿Por qué responder de esa manera?
¿Por qué hacer esa pregunta en absoluto?

La gran contribución de Nietzsche a la filosofía occidental fue señalar que los filósofos hablan mucho sobre la búsqueda de “la verdad”, pero eso no significa que sea su verdadera motivación. Wittgenstein finalmente llegó a la conclusión de que el propósito de la filosofía es ayudar a uno a pensar claramente sobre el mundo, en gran parte al aclarar la confusión nacida del pensamiento y el lenguaje.

Eso es muy diferente a “la búsqueda de la verdad”, como los filósofos a menudo la han imaginado. Esa persecución te lleva por el agujero de los conejos y te lleva al sinfín de túneles ciegos y retorcidos.

Usar el lenguaje para discutir sobre el lenguaje es un retroceso infinito, como Gödel demostró con las matemáticas. Tendrá que conectar sus herramientas filosóficas a la vida real, por lo que le recomiendo que se asegure de estudiar cómo funciona la mente humana, cómo administrar la suya propia y cómo relacionarse con los demás.

Filósofos, psicólogos, poetas y dramaturgos nos han proporcionado una increíble riqueza de conocimiento. Si realmente entiende cómo relacionar a Freud, Buda, Dante, Platón, Shakespeare y Sócrates no solo entre sí, sino con las personas que lo rodean, tendrá todas las oportunidades en el mundo para “pensar filosóficamente”.

Entonces, es una cuestión de poner sus herramientas a buen uso. Eso significa expresar tus pensamientos tan clara y honestamente como puedas. Eso significa incorporar tu yo más auténtico tanto como puedas, sin importar lo que estés haciendo, y eso no es fácil.

Hay maestros profesionales cuyo valor principal, en mi opinión, es su capacidad para conectarnos con grandes fuentes de conocimiento: dentro de la literatura, dentro de la sociedad, dentro de nosotros mismos.

Como siempre, si desea algunos recursos simples, le recomiendo que vaya a Youtube ( inmediatamente, en serio, ¿por qué no? ) Y escuche a Alan Watts, Hubert Dreyfuss, Harold Bloom y Jordan B Peterson. Pasar solo un par de horas en cada uno de ellos puede brindarle una gran cantidad de nuevas perspectivas y perspectivas. También recomiendo el trabajo escrito de Walter Kaufmann muy altamente.

¿Cómo aprendes a filosofar adecuadamente y a pensar filosóficamente?

Mi respuesta está en el lado severo, pero podría complementar los de otros.

Para empezar, puede encontrar un libro de texto de introducción que le presentará algunas preguntas e ideas básicas. Pero entonces …

Creo que debe escribir sus ideas durante un largo período de tiempo, presentar su trabajo a críticos competentes y tomar en serio sus comentarios o, aunque creo que no es tan efectivo, presente sus ideas oralmente y reciba comentarios de inmediato.

No puedes hacerlo por tu cuenta. Si toma la ruta en solitario y habla solo, creo que probablemente adquiera el hábito de repetir sus ideas favoritas ante el aplauso de un público imaginario. Eso no tiene sentido, excepto por el placer de auto-felicitación que ofrece, y muy fácil de hacer.

Supongo que la mejor manera es inscribirse en un buen programa de estudios universitarios o, si eso está fuera de discusión, en uno o dos cursos de filosofía introductoria, en el campus o en línea, en áreas que le interesen. Si eso también es difícil, puede intentar intercambiar comentarios críticos, cara a cara o a larga distancia, con alguien que comparte su objetivo de mejorar como filósofo, o que simplemente disfruta del debate.

Quizás puedas encontrar una manera de usar Quora para ese propósito.

Pero mi punto básico es que debes leer o escuchar críticas incisivas de tus ideas, críticas que muerden sin cesar. Algunas personas son demasiado débiles para eso. ¡Sé fuerte!

La retroalimentación es la palabra.

Intento hacer esto creando experimentos mentales inspirados en mi estudio.

Ej. ¿No es Dios nada más que la humanidad?

Si el Big Bang fue atribuido a la división o combinación de universos según lo establecido por las teorías de la física cuántica, ¿podrían los seres sensibles haber sido responsables de esto?

Luego reúno información y busco fallas y huecos en la lógica de mi argumento hasta que se agote o filtraré el argumento a través de más preguntas de investigación.

Aparentemente, estoy discutiendo conmigo mismo. Es un juego que me permite extraer información de mi estudio del teorema filosófico e intentar aplicarlo.

Te aconsejaría que leas la “República” de Platón o cualquiera de los diálogos socráticos. La ‘República’ ejemplifica la aplicación del método socrático. El ‘Simposio’ de Platón es un trabajo importante también. Estudiar lógica y silogismos también ayuda. También leería sobre falacias.

‘Sophie’s World’ es una introducción entretenida y fácil a la filosofía, su historia y su aplicación.

Estudiar historia puede ayudar a identificar patrones. Utilízate como sujeto de la investigación filosófica. ‘Conocete a ti mismo’. Felicítese por comprometerse a evitar ‘una vida sin examinar’.

A menudo, nuestras progresiones filosóficas se basan en estados de agudeza mental comprimida o inundación de endorfinas o etc., pero filosofar de manera regular no es un acto de dependencia del estado de ánimo o la tasa metabólica en absoluto. Si uno está dispuesto a tomar el corazón en la belleza de la humanidad, debe ir al montón de su valor demoníaco y ver a los millones que intentaron pedir perdón. Nada es más sustancioso que el de los dispositivos mnemónicos, por lo que se puede temer la necesidad de vicios demoníacos.

Tenemos motivos para confiar en Dios y no condenarnos por la indulgencia que una vez no habíamos conocido compestuosos por la tentación de no ser tentado.

Dios no requiere el sacrificio de la vida para vivir, pero el sacrificio de tal sacrificio es, de hecho, algo que se debe a una enorme agonía humana que siempre debe ser “agradecida”.

Aquellos que se sacrifican por ganar creen en las prisas del extremismo para valer la pena. Quien se entrega constantemente son los únicos adeptos centristas. Una vez fumé crack y para detenerme, esperaba los sueños en los que se me permitía sentarme y fumar (y drogarme) todo lo que necesitaba para que no lo lograra en la realidad. ¡Misericordia seria!

Es necesario estudiar las tres leyes de la lógica de Aristóteles.

Vea las respuestas de Bruce R. Bain:

¿Podremos alguna vez entender la lógica?

¿Cuáles son algunos buenos libros introductorios sobre filosofía?

¿Cómo puedo estudiar en profundidad el silogismo?

Estudia las diez reglas de la Pragma dialéctica. (Reglas para el diálogo)

# 1 La Regla de Libertad

# 2 La regla de la carga de la prueba

# 3 La regla del punto de soporte

# 4 La Regla de Relevancia

# 5 La regla de premisa no expresada

# 6 La regla del punto de partida

# 7 La regla del esquema argumentativo

# 8 La regla de validez

# 9 La regla de cierre

# 10 La regla de uso

Vea las siguientes explicaciones para las Diez Reglas:

Reglas implícitas del argumento

Leer filosofia Lea a Platón y Aristóteles y los otros primeros filósofos. Piensa en lo que dicen. Hable con otros que los hayan leído. La filosofía es una práctica, aprender a filosofar es ser un aprendiz de un maestro (a lo largo del tiempo, de varios maestros) de la tradición filosófica. Elige a tu maestro con cuidado y practica regularmente.

Haga preguntas … todo el tiempo … piense acerca de las causas de todas las cosas y cómo otras cosas se relacionan entre sí y con la naturaleza …

Si tiene un problema con alguien, no les diga que están equivocados … llévelos a la conclusión haciéndoles preguntas.

Siempre pensé que un filósofo es el tipo de persona calculada y que se resiste al primer pensamiento que se le ocurre … el primer impulso suele ser incorrecto, … piensa y pregunta

Lo que es divertido acerca de la filosofía, es que realmente no se basa en el conocimiento como un total, sino en la experiencia de la vida más …