Si el libre albedrío no existe, ¿qué es lo que realmente impulsa la mayoría de nuestras decisiones?

Answer 1

“Criterios” no es realmente la palabra correcta para esto. Eso sigue intentando preservar la idea de que la “voluntad” es un pequeño homúnculo dentro de tu cabeza que toma decisiones. Eso es circular y poco informativo.

Si nuestras sospechas actuales son correctas, lo que realmente está sucediendo es un gran proceso análogo de los nervios que pasan las señales a otros nervios. El proceso no se comprende por completo (ni siquiera está cerca), pero lo esencial es que los recuerdos y las preferencias corresponden a patrones de estructuras neuronales. El comportamiento no es un evento discreto, sino que un procesamiento continuo de las entradas de los nervios de los sensores que caen en cascada a través del sistema y, eventualmente, (a través de una cadena de conexiones de Rube Goldberg) a veces produce salidas en forma de comportamiento.

Lo que se llama “conciencia” es solo una parte de ese sistema, una parte particularmente prominente, pero en realidad no la dominante. Parece tener un efecto de resumen, traduciendo algunos de los estados internos en eventos discretos (como “decisiones” y “acciones”) que constituyen lo que consideramos “conciencia”. Parece estar estrechamente relacionado con el lenguaje y también es capaz de hacer un poco de lógica. En su mayoría, sin embargo, parece buscar patrones y construir racionalizaciones para las acciones.

Se desconoce cómo funciona todo esto, aunque es muy obvio que las conexiones nerviosas son una parte crucial de esto: suceden problemas con las neuronas y se produce una conciencia diferente, y los eventos que consideramos “conscientes” aparecen como efectos en las neuronas. El trabajo está en curso, y su lento ritmo tiene más que ver con la dificultad de separar miles de millones de nervios dentro de un organismo vivo que con cualquier problema inherente a la idea fundamental.

Answer 2

Mi respuesta a continuación no está exactamente dentro del ámbito de la neurociencia. Sin embargo, solo quería dar una perspectiva ligeramente diferente.

Personalmente creo que el universo es un proceso de decisión de markov muy grande. Por supuesto, en cada estado, cualquier individuo tiene un conjunto de acciones que puede “elegir”, sin embargo, la distribución de probabilidad sobre el conjunto de acción, en muchos casos, resulta ser “casi” degenerada (debido a la inercia de Todas las acciones y experiencias pasadas).

El diseño básico de tener la capacidad de elegir sobre un conjunto de acciones es la “ilusión” del libre albedrío. Es una ilusión, ya que aunque hay varios conjuntos de acciones para elegir, la distribución de estas elecciones no es uniforme.

Para responder a la pregunta, la ausencia de libre albedrío y el proceso de decisión en ausencia de libre albedrío son funciones un tanto complementarias. El libre albedrío está ausente porque nuestro entorno y nuestras acciones pasadas han limitado nuestras elecciones a unos pocos elegidos y la acción final entre esos pocos elegidos se elige arbitrariamente (depende principalmente de la personalidad / actitud del individuo en cuestión).

Answer 3

La mejor respuesta es probable que las métricas disponibles en esta área estén bastante incompletas. Podemos especular aquí todo lo que queremos, pero poca confianza en nuestras opiniones. Al menos no puedo reclamar ninguna por mis propias racionalizaciones.

Los organismos vivos parecen poseer inclinaciones contextuales innatas o inherentes para responder a ciertos estímulos que no están relacionados con la intención consciente y que a veces incluso parecen ir en contra de las intenciones del organismo individual. Los militares gastan millones al menos para estudiar este fenómeno con el fin de proporcionar una ventaja crítica a sus tropas.

Cada organismo distingue las diferencias y exhibe preferencias con muchos tan pocos recursos neuronales dedicados que es difícil concebir cómo podrían sobrevivir al lado naturalmente hostil que existe en todos los entornos comunes.

• Se prefieren condiciones ambientales,
• se prefieren los nutrientes,
• a veces se prefieren compañeros

… a menudo por organismos con muy poca capacidad cognitiva para hablar.

Los seres humanos, con su capacidad cognitiva mucho mayor que los organismos menos complejos, se han clasificado a sí mismos, creo que muy interesante. en el piso + 99% y -1% económicamente; lo que sugiere una gran discrepancia en la competencia en lo que respecta a preferencias u opciones financieras y económicas. Pero a un observador casual como yo todavía le resulta difícil distinguir en individuos específicos donde se encuentran las diferencias decisivas.

Posiblemente se podría encontrar algo en las prácticas de las agencias principales detrás del éxito de la economía de consumo tan fundamental, se dice, al analizar a los tontos aquí y su dinero allí.

Probablemente debería decirse mucho sobre el poder de la comodidad y la familiaridad como punto de apoyo persuasivo en el proceso de decisión humana.

Todo esto es importante para mí como artista; y a lo largo de los años me doy cuenta de que debo admitir que soy un tipo muy “no creativo”, pero que me parece que lo he compensado al haber sido guiado a aprender a ser un tipo muy perceptivo, principalmente en un área muy estrecha. De contextos y poco soportados fuera de ellos.

Ahora tengo 64 años y he vivido toda mi vida con un déficit de atención agravado por un enfoque excesivo, y para ser sincero, la “voluntad” nunca ha sido especialmente mi fuerte en la vida. Estoy ‘conducido’ de vez en cuando más por obsesión que por voluntad.

Parece plausiblemente discutible, incluso que hay poco o nada de lo que hablar. y que tal vez nunca fue en el contexto de la intención atribuible a mí. Posiblemente “Acabo de ir por el paseo”. No hay pruebas sólidas de ninguna manera. No puedo hablar más allá de las apariencias tan disputables de las cosas.

En cualquier caso, con o sin “voluntad”, la vida es fascinante. Terror, aburrimiento, ilusión y misterio; Temor y aversión, enfermedad para amar.

Un boleto ‘E’ definitivo! (Para aquellos que aún recuerdan esa alusión.)

Answer 4

Los criterios son los mismos que percibe su mente consciente: todos los eventos, experiencias de vida y preferencias innatas que conducen a las decisiones que toma.

El consciente contra el inconsciente es una pista falsa. En lo que respecta al “libre albedrío”, no importa qué parte de tu cerebro esté realmente tomando las decisiones. Incluso si todas sus decisiones fueron dominadas por su cerebro “consciente”, de todos modos aún estaría obligado a tomar esas decisiones, y el “libre albedrío” aún no podría existir.

Answer 5

Patrones de comportamiento preprogramados. Estrictamente desde una perspectiva psicológica, si un determinado comportamiento se refuerza, aumentará la probabilidad de que ese comportamiento vuelva a ocurrir. Ocurrirá lo contrario en el caso de que el comportamiento sea castigado o no recompensado. Desde una perspectiva bioquímica, existe una propensión constante a mantener los mecanismos homeostáticos. Este tipo de enfoque a su pregunta se materializa en nuestro deseo de ciertas cosas en ciertos momentos. Por ejemplo, si estoy deseando un refrigerio salado, puede ser porque tengo una necesidad biológica de sodio o potasio. Los antojos e impulsos pueden ser buenos indicadores de lo que su cuerpo necesita. Puede parecer evidente que mis respuestas no satisfacen todos los aspectos o dominios del comportamiento humano (como el deseo o el deseo en exceso de lo que necesitamos), para este tipo de anomalías debemos confiar y desarrollar las filosofías y teorías de la psicología hasta que la neurociencia puede ponerse al día.

Answer 6

La palabra operable en la pregunta es “si”. El concepto de determinismo no es solo una construcción hipotética, sino que también es insostenible ante la incertidumbre cuántica. Dado que ahora se sabe que la predeterminación absoluta de todos los eventos basados ​​únicamente en la causalidad no es posible, entonces debe existir otra causa para determinar un resultado, y esa causa podría ser en realidad el resultado de decisiones individuales o “libre albedrío”.

http://en.wikipedia.org/wiki/Lap …

http: //www.informationphilosophe …

Una referencia bastante larga pero interesante es la Conferencia de Eddington de 1926, aquí, especialmente el Capítulo XIV:
http://q.miximages.com/62000/Philosophy of Psychology / http://www.giffordlectures.org / B …

Answer 7

El medio ambiente obliga a tomar todas nuestras decisiones y no hay nada que podamos hacer al respecto.

Lo que realmente quieres saber es cómo tomar mejores decisiones, luego preguntas “¿En qué condición?” Tu respuesta debe ser “No lo sé”. Así que entras en la investigación.

La neurociencia tiene muy poco que ver con lo que llamamos “libre albedrío”. Mapear el cerebro no te dice cómo funciona el cerebro, lo mismo ocurre con la psicología. No se puede estudiar la mente sin estudiar la condición en que viven las personas, es decir, el sistema monetario, las diferentes culturas, el fracaso de las escuelas y mucho más.

Answer 8

No tengo claro por qué la pregunta supone que el “libre albedrío” es una condición necesaria para tomar decisiones. Incluso los programas informáticos tontos pueden tomar decisiones sin requerir nada, excepto un simple conjunto de reglas.

El problema es que no hay una definición específica de lo que entendemos por “voluntad” [ya que es claramente más que simplemente hacer una elección], y luego unirlo con el “libre” igualmente mal definido [sin identificar lo que es supuestamente libre de] hace para un argumento confuso.

Answer 9

Como diría Spinoza: nuestro conocimiento parcial sobre el tema. Nuestras decisiones no son más que nuestros deseos que deseamos cumplir. Las decisiones son consecuencias de ideas (conocimiento) que permanecieron en nuestra conciencia el tiempo suficiente para pasar por alto como una acción y nada más.