¿Cómo podemos creer que todo el llamado texto griego sobre filosofía y ciencia es auténtico o mera propaganda?

ACTUALIZACIÓN: Sobre la base de la discusión en los comentarios, la OQ pregunta cómo se autentican los documentos. He respondido allí a esa pregunta. Mi respuesta original es a continuación.

La mayoría de las personas llegan a su comprensión de los textos griegos al aprender el idioma seguido de varios años de estudios de pregrado y posgrado. Como parte de sus principales clásicos o de la filosofía, aprenden que la investigación filosófica requiere precisar el significado de las palabras (una tradición que aprendimos de Aristóteles, por cierto), y que el uso de términos como “auténtico” y “mera propaganda” no es útil fuera de las sesiones de toros nocturnos en los dormitorios de primer año.

Así que siguiendo la tradición socrática, permítame hacerle algunas preguntas. ¿Qué es la propaganda? Si escribo un artículo científico que intenta persuadir al lector de que un modelo es mejor que otro, ¿estoy siendo auténtico o estoy escribiendo mera propaganda? Si estoy escribiendo un artículo editorial que también pretende persuadir a otros para que adapten mis creencias sinceras, ¿es auténtica mi propaganda? ¿Cómo haría para tomar estas determinaciones y cómo intentaría convencer a los demás de que sus opiniones eran correctas sin involucrarse en la “mera propaganda”?