¿Por qué varios cultos y religiones de dios aparecen repetidamente a lo largo de la historia de la humanidad junto con enfoques científicos al mismo tiempo?

Answer 1

En el mundo antiguo la religión y la ciencia parecían ir juntas. La gente esperaba que el mundo natural les comunicara inteligencia. Al sintonizarse con las estaciones y los movimientos de las estrellas, resolvieron cuándo plantar y cosechar sus cultivos. Los egipcios, por ejemplo, observaron que el primer levantamiento de Dog Star coincidió con la inundación del Nilo que comenzó su año agrícola. Esto puede parecer un enfoque científico moderno, pero sería más cierto decir que sus observaciones permitieron un desarrollo tecnológico limitado.

Para los pueblos antiguos, el mundo natural, incluyendo el sol y las estrellas, estaba vivo con fuerzas sobrenaturales. Los dioses y los espíritus participaron en los asuntos de la gente común, mientras que los poderes demoníacos amenazaron el bienestar humano. Las religiones eran locales, no las “religiones del mundo” que prevalecen en la actualidad, por lo que había tantas.

Este tipo de religión en la que se necesita el ritual para complacer o apaciguar a los dioses no es compatible con el pensamiento científico moderno. Si el vínculo entre este mundo y el mundo de los dioses se acerca demasiado, se percibe que la realidad está sujeta a los caprichos de los dioses. No se esperaba que el universo material fuera lo suficientemente consistente como para permitir la observación y medición científica en el sentido moderno.

Hubo un gran desarrollo religioso con filósofos como Platón y Aristóteles. Continuaron viviendo en una sociedad que veía toda la realidad como una, pero hicieron una separación básica entre el Gran Dios y el mundo. Para ellos había un Ser, el Buen o el Movedor Inmóvil, pero este Dios no tenía nada que ver con el mundo. Los dioses menores influyeron en los asuntos materiales, pero estaban manchados por el material. Los humanos tenían almas que les permitían conocer lo divino, pero sus almas estaban atrapadas en sus cuerpos.

El problema con este punto de vista para el desarrollo científico fue tanto la desvalorización del mundo material como la comprensión del mundo de que el pensamiento religioso influyó excesivamente en este, en particular la jerarquía del ser. Aristóteles, por ejemplo, tenía un enfoque relativamente científico, pero creía que las mujeres son más bajas en la jerarquía que los hombres. Un aspecto de su creencia era que las mujeres tienen menos dientes que los hombres. Aristóteles estaba casado, pero nunca se le ocurrió pedirle a su esposa que abriera la boca para poder contar sus dientes y comparar el resultado con la cantidad de dientes que tenía. Él supo sin contar que ella debía tener menos dientes que él. Donde las opiniones religiosas controlaban las observaciones del mundo material, el desarrollo científico debía ser limitado.

En la visión hebrea de la realidad, hay una dualidad de ser. Dios y el mundo no son uno, pero tampoco están separados. El Espíritu de Dios está en el mundo, pero el mundo ha sido creado con una vida propia. El universo material es bueno y, en última instancia, depende de Dios, pero también tiene la independencia suficiente para permitir que los científicos observen, midan y experimenten sabiendo que sus resultados son confiables.

He resumido una gran cantidad de historia religiosa y científica de manera muy amplia y siento que mi respuesta ya es demasiado larga. Lo que he estado tratando de hacer es no estar de acuerdo con la pregunta. El avance tecnológico no es lo mismo que la ciencia en el sentido moderno. Algunos puntos de vista religiosos efectivamente limitan o frenan el método científico. Los pueblos antiguos esperaban que la naturaleza les hablara y estaban abiertos a aprender nuevas cosas de ella, pero esto no es estrictamente hablando un enfoque científico.

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Answer 2

Las creencias sin fundamento se arraigan solo cuando falla el pensamiento crítico. Las personas que carecen de habilidades de pensamiento crítico creen en varias cosas y toman el camino de la imaginación desinformada y nunca tratan de encontrar la verdad sobre sus juegos mentales.

Hay una historia … Parece que dos personas se pararon frente a una cueva. Ambos empezaron a imaginar lo que habría dentro. El primero piensa en los demonios, los demonios y todas las cosas malas que habitan en el interior y el daño que enfrentaría cuando entra y solo lo mira con miedo.

Pero el otro piensa en hermosos caminos de agua, maravillosas formaciones de piedra caliza, la vida viva e inexplorada en el interior y se atreve a entrar. ¿Necesito decir quién es este héroe?

La ciencia y la religión son parte de la naturaleza humana, pero si no logras vencer tu miedo a lo desconocido, sal de tu estado mental cultural, emocional y religiosamente condicionado, no hagas razonamientos imparciales, nunca encontrarás hechos. Nunca serás capaz de liberarte.

Ciencia y espiritualidad

Answer 3

El deseo de explicar el mundo que observamos, cómo llegó a ser, cómo funciona, nuestro lugar en él y cómo enfrentar elementos esenciales de nuestra experiencia como el dolor, la muerte de seres queridos y nuestra propia mortalidad, ese deseo es Sin duda una característica esencial de nuestra humanidad. Las religiones respondieron a todas esas preguntas. Hoy en día, la religión responde a menos preguntas, pero aún a las más importantes, principalmente sobre el significado y la naturaleza de una buena vida. Las personas religiosas de hoy son, en promedio, más felices y mejor conectadas con sus compañeros.

Descubrir cómo funcionan las cosas y cómo configurar nuestros entornos para beneficiarnos a nosotros mismos también son características humanas esenciales. La ingeniería, incluso la ingeniería primitiva, como hacer fuego o amontonar piedras para hacer herramientas, no es ciencia. La ciencia bien entendida comenzó en Grecia. El método formal se estableció en Europa occidental en el período moderno temprano y ahora se practica fructíferamente en todo el mundo.

Entonces, tanto la religión como la ciencia reflejan nuestras naturalezas esenciales, con áreas decrecientes de superposición.

Answer 4

El cerebro humano es una máquina de caza de patrones. Cuando encuentra un patrón, entonces quiere una explicación. ¿Qué, el sol nos calienta y derrite la nieve? ¿Por qué sería eso? ¡Deben ser los dioses haciéndolo! ¿La lluvia hace que las plantas crezcan mejor? ¡Deben ser los dioses! ¿Un volcán destruyó ese pueblo? ¡Debieron haber enojado a los dioses! ¿El milagro del nacimiento? ¿Sobrevivir a una plaga? etc. etc. etc.

Al carecer de buenas explicaciones científicas creíbles, y NECESITANDO alguna explicación, “los dioses” se convirtieron en la explicación para todo.

Answer 5

Estás vinculando dos cosas que no tienen conexión. La ciencia progresa. La religión sigue inventando cosas. Ninguno de los dos se detiene. Pero eso no significa que haya algún vínculo entre ellos.

“Si bien el análisis científico es lo que nos hizo darnos cuenta de que golpear dos pedernales juntos producirá chispas y fuego ligero”. En realidad, probablemente fue más un accidente, y alguien finalmente notó que las chispas creadas cuando el pedernal fue golpeado contra rocas específicas , en la forma o piritas de hierro al principio) arden si caen en su mano. Entonces probablemente tomaron otras pocas vidas (al menos) antes de que alguien pensara en tratar de encender un poco de hierba seca con esas chispas. Avances como ese no suelen ir de “piedras bonitas” a “golpear” a “hoguera” en 5 minutos. (Y, dado que el análisis es anti-evolutivo, nuestros ancestros no se quedaron sentados durante una semana analizando las chispas y descubriendo qué hacer con ellas. El primero en ser “mordido” por las chispas probablemente nunca tocó otra pieza de pedernal en su vida – los dioses le habían advertido que no lo lastimara.)

Answer 6

El cerebro humano (la inconsciencia si lo desea) parece necesariamente tener conocimiento y un anhelo de lo que llamamos “lo trascendente”, y busca reconciliarse con la alienación de la realidad causada por la conciencia (mente), en todas partes y en todo todo el tiempo. La constante es el cerebro. Las variables son los contextos culturales en los que se desarrolla esta actividad cerebral, las diversas religiones y demás.

Como el cerebro está en todas partes, también lo está la religión.

Answer 7

No creo que la ciencia haya respondido a todas las preguntas en este mundo. Mientras la ciencia no pueda responder lo que sucede después de la muerte o incluso qué es la muerte, habrá otras teorías sobre la “ vida ” después de la vida.

• En una religión sana y sensible, veo que la ciencia forma parte de ella.
• Una ciencia abierta y aceptada serviría como religión por derecho propio.

Así que ambos caminos no son muy diferentes. Se cruzan a menudo y quizás también nos llevan al mismo destino.

Answer 8

Mmmmmm. ¿Cuál fue primero la religión o la ciencia? Elegiría la religión, pero si toma Stonehenge, que se considera un sitio religioso, se desarrolló con un conocimiento de astronomía. La Biblia comienza con la creación. ¿Llamarías a eso ciencia? Los babilonios y los sumerios tenían un sistema religioso entrelazado con la astronomía. En mi opinión, la ciencia real comenzó con los griegos, pero parte de esto fue tomada de un conocimiento anterior.